Eglises africaines, cultures africaines et dispositions canoniques

Félicien Kouami Sebo

Description

Aujourd'hui, il est question de l'inculturation et de l'interculturalité, deux réalités qui se complètent. L'inculturation permet à la culture d'accueillir le Christ Ressuscité et de se laisser imprégner par son Esprit, mais sans jamais renoncer à son identité propre. L'Église en Afrique a besoin des valeurs culturelles africaines pour permettre aux Africains de s'y sentir à l'aise dans leur croyance au Dieu de Jésus-Christ. Cette réflexion a précisément pour objectif d'ouvrir une voie d'inculturation.

Sujets

• Major religious groups
• Religion
• Civilisation
• Ethnologie
• Anthropologie

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 octobre 2017
• Nombre de lectures: 11
• EAN13: 9782140046889
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 10 Mo

Extrait

Félicien Kouami SeboÉglises africaines,
cultures africaines
et dispositions
canoniques Églises africaines,
Aujourd’hui, il est question de l’inculturation et de l’interculturalité. cultures africaines
Ce sont deux réalités qui se complètent car, normalement, on ne
donne que ce que l’on possède, et on ne reçoit que ce dont on manque.
L’inculturation permet à la culture d’accueillir le Christ Ressuscité et et dispositions
de se laisser imprégner par son Esprit, mais sans jamais renoncer à
son identité propre. L’Église en Afrique a besoin des valeurs culturelles
africaines pour permettre aux Africains de s’y sentir à l’aise dans leur canoniques croyance au Dieu de Jésus-Christ. Cette réfexion a précisément pour
objectif d’ouvrir une voie d’inculturation. Pour ce faire, il y a nécessité
de créer un espace de dialogue entre foi et culture, et dans le contexte
qui nous occupe, entre droit coutumier et droit canonique. Préface de Victor Agbanou
Prêtre du diocèse de Lokossa au Bénin, Félicien Kouami Sebo est
professeur à l’Institut supérieur de droit canonique de l’Université
Catholique de l’Afrique de l’Ouest / Unité Universitaire d’Abidjan
(UCAO – UUA).
Illustration de couverture :
La basilique de Notre-Dame de la Paix de Yamoussoukro
© kent0344 - 123RF
ISBN : 978-2-343-12536-7
22,50 €
Églises africaines, cultures africaines
Félicien Kouami Sebo
et dispositions canoniques
Églises d’Afrique










Églises africaines,
cultures africaines
et dispositions canoniques
Églises d’Afrique
Collection dirigée par Denis Pryen

Depuis plus de deux millénaires, le phénomène chrétien s’est
inscrit profondément dans la réalité socio-culturelle, économique et
politique de l’Occident, au point d’en être le fil d’Ariane pour qui
veut comprendre réellement les fondements de la civilisation
judéo-chrétienne. Grâce aux mouvements d’explorations
scientifiques, suivis d’expansions coloniales et missionnaires, le
christianisme, porté par plusieurs générations d’hommes et de
femmes, s’est répandu, entre autres contrées et à différentes
époques, en Afrique. D’où la naissance de plusieurs communautés
ecclésiales qui ont beaucoup contribué, grâce à leurs œuvres
socioéducatives et hospitalières, à l’avènement de plusieurs cadres,
hommes et femmes de valeur. Quel est aujourd’hui, dans les
domaines économiques, politiques et culturels, le rôle de l’Église
en Afrique ? Face aux défis de la mondialisation, en quoi les
Églises d’Afrique participeraient-elles d’une dynamique qui leur
serait propre ? Autant de questions et de problématiques que la
collection « Églises d’Afrique » entend étudier.

Dernières parutions

Nestor SALUMU NDALIBANDU, Les prières d’exorcisme et de
guérison dans l’Église catholique en Afrique, Lectures
théologiques et pastorale, 2017.
Jean KOUADIO, Foi et libération dans les œuvres théologiques de
Jean-Marc Ela, Perspective christologique, 2017.
V. Francis C. DJEGUEDE, L’Être inachevé Réflexions sur
l’éducation dans les séminaires catholiques béninois, 2017
Jean Lesort LOUCK TALOM, Préserver la Terre, Guide
méthodologique et pratique chrétien, 2017.
Damien ETSHINDO EPANDJOLA, Églises de réveil et salut
chrétien au Congo-Kinshasa. Quels défis pour l’église
catholique ?, 2016.
Richard DANE LOKANDO, Le Saint-Siège et l’État indépendant
du Congo. L’organisation des missions catholiques, 2016.
Félicien Kouami SEBO






Églises africaines,
cultures africaines
et dispositions canoniques


















































© L’Harmattan, 2017
5-7, rue de l’École-Polytechnique, 75005 Paris

http://www.editions-harmattan.fr

ISBN : 978-2-343-12536-7
EAN : 9782343125367 PUBLICATIONS PRÉCÉDENTES
La formation du mariage au Bénin des premiers
missionnaires jusqu’à nos jours : perspectives canoniques et
pastorales, Lille, ANRT, 2007.

Faut-il un mariage pour tous ? Un défi pastoral pour
l’Eglise en Afrique, Abidjan, CERAP, 2014.

Mgr Robert SASTRE Pasteur, Homme de conviction,
Cotonou, Editions Aurelius, 2016.
DÉDICACE
À la mémoire :
de mes chers parents François et Vicentia,
de Mgr Robert Sastre,
de l’Abbé Moïse Acakpo,
de l’Abbé Achille Noudéhou,
de l’Abbé Michel Codjo.
SIGLES ET ABRÉVIATIONS
Art : Article
Can : Canon
CEC : Catéchisme de l’Eglise Catholique
DC : La Documentation Catholique
GS : Gaudium et Spes
LG : Lumen Gentium
Op. cit : Opus citatum
SCEAM : Symposium des Conférences Episcopales
d’Afrique et de Madagascar
PRÉFACE
Tout le monde s’accorde à dire que nous vivons
aujourd’hui dans un monde en crise. Cette crise se vit
partout, dans toutes les institutions, et ébranle l’humanité. En
effet, les repères ont effectivement bougé, ce qui semble
désorienter l’homme dans sa vie familiale et sociale. Ce
livre intitulé : « Eglises africaines, cultures africaines et
dispositions canoniques » vient comme une lumière pour
nous éclairer de nouveau sur nous-mêmes, peuple de Dieu,
peuple d’Afrique en marche, sur nos racines culturelles
africaines, sur notre devenir chrétien dans la solidarité et la
générosité.
De fait, l’auteur, en clarifiant les différents concepts
d’Eglises africaines, d’Eglise d’Afrique et d’Eglise en
Afrique, nous permet de saisir de nouveau combien
l’Afrique est une terre féconde de foi en Dieu et le
caractère d’universalité de l’Eglise catholique, appelée à
prendre les couleurs du milieu où elle s’implante. L’exposé sur
les cultures africaines apporte une note spécifique de notre
identité sans laquelle nous ne pouvons pas vivre
dignement notre vie d’enfants de Dieu. Toute culture s’enrichit
par son ouverture aux autres cultures et est ainsi capable
de la semence divine. Les cultures africaines sont riches
parce que, accueillantes et généreuses. Elles ont accueilli
13 la Bonne Nouvelle et cherchent toujours à répondre aux
impératifs de Dieu, aux exigences de l’Eglise catholique
pour laquelle elle a fait une large place en terre africaine.
A cette étape, l’inculturation du message chrétien se révèle
comme une nécessité afin de permettre au peuple africain
de vivre pleinement sa foi chrétienne en se laissant
conduire par le Christ ressuscité. Il respecte l’homme et tout
l’homme sans jamais lui dénier sa culture. C’est à travers
elle qu’il le rejoint. Certes, dans son histoire, l’Afrique a
connu des drames de l’éclatement culturel de la
colonisation et de la mission. Mais elle n’a jamais perdu sa raison
d’être et sa foi en l’avenir.
L’Afrique a besoin d’un sursaut pour prendre en
compte le cri désespérant du saint Pape Jean Paul II lors
du premier synode pour l’Afrique : « Ne laissez pas
bafouer la famille africaine sur sa propre terre ! Ne laissez
pas l’Année internationale de la famille devenir l’année de
1la destruction de la famille » . Les Pères synodaux ont
manifesté leur préoccupation pour le mariage en Afrique :
« Comment éviter la superposition de trois types de
mariage célébrés par la même personne : mariage coutumier,
mariage civil et mariage dans le Seigneur en présence du
2prêtre ? » . L’auteur, en bon juriste, a su exposer les
différents éléments constitutifs du mariage au niveau des trois
droits, et, en les comparant, a souligné leurs convergences
et leurs divergences dans le but de créer un espace de
cohérence. N’est-ce pas