Shoah et bande dessinée

Jonathan Haudot

Description

S'appuyant sur plus de 170 albums de BD parus en France entre 1944 et 2009, cette étude inédite mobilise les sciences de l'information et de la communication, la sémiotique, la sociologie et l'histoire pour radiographier de manière critique les représentations du génocide juif élaborées par la bande dessinée, tout en présentant et discutant les grands régimes représentationnels propres à cette mémoire.

Sujets

• Judaïsme
• Bande dessinée

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 octobre 2012
• Nombre de lectures: 34
• EAN13: 9782296506046
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 10 Mo

Extrait

Jonathan Haudot
Shoah
et
bande dessinée
Les travaux scientifques analysant la construction et l’expression de la Shoahmémoire de la Shoah par le truchement de la sphère médiatique, centrent
majoritairement leurs propos sur la télévision, le cinéma, la photographie, et le témoignage publié sous forme de livre et le roman. Bien loin d’avoir la
prétention d’inverser la tendance mais, se plaçant dans une logique de bande dessinéecomplémentarité, ce livre dresse un état des lieux de la dynamique du souvenir
de la Solution fnale dans la bande dessinée, média encore trop rarement
approché par les sciences sociales.
S’appuyant sur plus de 170 albums de BD parus en France entre 1944
et 2009, cette étude inédite mobilise les sciences de l’information et de la
communication, la sémiotique, la sociologie et l’histoire pour radiographier
de manière critique les représentations du génocide juif élaborées par la bande
dessinée, tout en présentant et discutant les grands régimes représentationnels
propres à cette mémoire.
Jonathan Haudot est docteur en Sciences de l’information et de la
communication. Ses recherches portent principalement sur les représentations de la
Shoah dans la bande dessinée. Il a publié de nombreux articles sur ce sujet auquel
il a, également, consacré sa thèse de doctorat.
ISBN : 978-2-336-00154-8
31 e
Shoah
Jonathan Haudot
et bande dessinée



























Shoah et bande dessinée
Jonathan Haudot






Shoah et bande dessinée

























L’HARMATTAN




































© L'HARMATTAN, 2012
5-7, rue de l'École-Polytechnique ; 75005 Paris

http://www.librairieharmattan.com
[e-mail]
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ISBN : 978-2-296-96447-1
EAN : 9782296964471



REMERCIEMENTS






Je tiens à remercier très chaleureusement la Fondation pour la Mémoire
de la Shoah. Sans son soutien financier pour réaliser ma thèse de doctorat, le
présent livre n’existerait pas.

Toute ma gratitude va également aux auteurs et éditeurs ayant autorisé la
reproduction d’extraits de leurs œuvres au sein du présent ouvrage.

Merci aussi à la librairie CD’Bulles de Metz, et plus particulièrement à son
propriétaire Pierre Gauthier pour avoir si aimablement partagé ses
connaissances avec moi.

Enfin, merci à ma famille et à mes amis pour leurs conseils, leurs
encouragements et leurs relectures. Pendant toutes ces années de recherche,
merci de m’avoir supporté… dans tous les sens du terme.


















INTRODUCTION


Le souvenir de la Shoah s’est exprimé et se manifeste par le biais de
multiples discours au sein de l’espace public. Celui-ci a, par exemple, été
et demeure toujours investi par une littérature du témoignage. Cette parole
testimoniale a été couchée sur papier par, entre autres auteurs, Élie Wiesel
ou Primo Levi relatant leur expérience concentrationnaire respective dans les
1camps nazis . Ces souffrances individuelles ont également été recueillies et
diffusées grâce à l’intervention d’un tiers. Cela a été le cas pour Martin Gray
ayant sollicité la plume de Max Gallo ou Ida Grinspan, épaulée dans la
2rédaction de son histoire par Bertrand Poirot-Delpech . D’autres ont souhaité
communiquer cette barbarie en mobilisant la poésie tel Paul Celan, « l’un
des rares pour lesquels [Theodor Adorno] admettait une entorse à son
3interdiction de la poésie après Auschwitz . » Une inspiration qui se retrouve
dans la forme moderne de cette écriture, à savoir la chanson et plus
globalement dans l’univers musical avec, en outre, les bandes originales de
films ayant trait à l’extermination. Ces œuvres cinématographiques sont
nombreuses de même que la réalisation de documentaires. Concernant
ceuxci, vient d’emblée à l’esprit Shoah de Claude Lanzmann proposant plus de
4neuf heures de témoignages . Quant aux films, l’inventaire est vaste avec des
productions comme : La Liste de Schindler, Le pianiste, Le journal d’Anne
Franck en dessin animé, Train de vie, La vie est belle ou encore Amen, dont
5l’affiche aura suscité davantage de débats que le contenu même du film etc.

1 Cf. Wiesel É, La nuit, Paris, Éditions de Minuit, 2001, [1957] ; Levi P., Si c’est un homme,
trad. de l’italien par Martine Schruoffeneger, Paris, Pocket, 1987, [1957]. D’après Catherine
Coquio l’écriture de Primo Levi était guidée par « “une mémoire pathologique” – celle,
simplement, du témoin d’un génocide – [qui] était la condition de sa vie, mais aussi le moyen
d’accéder à une certaine connaissance de l’espèce, et ainsi de garantir la conscience éveillée
d’une vérité présente. » Levi P., Œuvres, introduction de Catherine Coquio, Paris, Robert
Laffont, coll. Bouquins, 2005, p. IV.
2 Gray M., Au nom de tous les miens, récit recueilli par Max Gallo, Paris, Robert Laffont, coll.
Pocket, 1994, [1971] ; Grinspan I., Poirot-Delpech B., J’ai pas pleuré, Paris, Robert Laffont,
coll. Pocket jeunes adultes, 2007, [2003].
3 Traverso E., « Paul Celan et la poésie de la destruction », in : Collectif, L’Histoire déchirée.
Essai sur Auschwitz et les intellectuels, Paris, Le Cerf, 1997. Article également disponible sur
www.anti-rev.org.
4 Claude Lanzmann, Shoah, Why Not Productions (DVD), 1985, [2006].
5 Spielberg S., La Liste de Schindler, Universal Pictures (DVD), 2004, [1994] ; Polanski R.,
Le pianiste, Wild Side Vidéo (DVD), 2003, [2002] ; Nagaoka A., Le journal d’Anne Franck,
Citel Vidéo (DVD), 2000 [1995] ; Mihaileanu R., Train de vie, TF1 vidéo (DVD), 2000,
[1998] ; Benigni R., La vie est belle, TF1 vidéo (DVD), 1999, [1998] ; Costa-Gavras, Amen,
Pathé vidéo (DVD), 2003, [2002].
9 Par ailleurs, ce combat contre l’oubli – au sens premier du terme – a
également guidé l’architecte Daniel Libeskind pour concevoir la structure du
Musée juif de Berlin de manière à ce qu’elle rappelle une étoile de David
éclatée. La palette de choix esthétiques et symboliques dont dispose
l’Homme a aussi et autant été exploitée par des peintres et illustrateurs,
comme Walter Sptizer et David Olère, que par des professionnels des arts
6plastiques . Il existe en Allemagne un mouvement qui entend interpeller la
population sur l’absence de Juifs dans le pays depuis 1945 en créant ce
qu’ils dénomment des anti-monuments tel le camp de concentration en lego
construit par le polonais Zbigniew Libera, taxé d’antisémite alors qu’il
espérait simplement « garder vivant » le souvenir de la Shoah dans la
7société .
Comme l’illustrent ces exemples, au cœur de l’espace public circule
quantité de productions constitutives des mémoires du génocide, ainsi
élaborées selon une pluralité et une diversité de médias, d’auteurs,
d’intentions, de sujets, de genres, de styles et d’impacts ayant, de surcroît,
suscité l’intérêt des sciences sociales. En France, l’expression de la mémoire
de la Solution finale dans l’espace public a déjà suscité de nombreux travaux
scientifiques, toutes disciplines confondues pour le dire vite, retraçant et
exposant les modifications et enjeux de ses diverses mémoires au niveau
médiatique, politique et sociétal. Ces études associant mémoire et média se
concentrent majoritairement sur la télévision, le cinéma, la photographie, le
témoignage publié sous forme de livre manuscrit et le roman. Cette
propension analytique dans le choix du corpus, qui pourrait apparaître
comme une habitude de recherche, expliquerait, en partie, le peu d’écrits
convoquant la bande dessinée afin d’aborder l’édification et l’expression de
la mémoire par le truchement de la sphère médiatique. En effet,
con