L'imaginaire du sauvage aujourd'hui

Patrice Berthon, Françoise Berthon

Description

Cet essai revisite l'univers, la mémoire et l'imaginaire du chasseur à partir d'une expérience vécue de la monteria dans un village du Haut Aragon espagnol. S'appuyant sur l'art, la littérature et divers savoirs transversaux il interroge simultanément les bouleversements de notre rapport à l'image, à la nature, à l'animal, à l'usage du temps et de l'espace dans l'axe de la formule de G.Debord "Le devenir monde de la falsification est un devenir falsification du monde"- notre désir de liberté en quelque sorte.

Sujets

• Civilisation
• Ethnologie
• Nature
• Environnement
• Anthropologie
• Agriculture
• Écologie
• Campagne

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 septembre 2011
• Nombre de lectures: 150
• EAN13: 9782296470026
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 5 Mo

Extrait

L’Imaginaire du sauvageaujourd’hui
La chasse traditionnelle dans un village du Haut Aragon

Françoise et Patrice BERTHON

L’Imaginaire du sauvageaujourd’hui
La chasse traditionnelle dans un village du Haut Aragon

L’Harmattan

© L'HARMATTAN, 2011
5-7, rue de l'École-Polytechnique ; 75005 Paris
http://www.librairieharmattan.com
[e-mail]
[e-mail]
ISBN :978-2-296-56078-9
EAN :9782296560789

Les auteurs : quelques repères

Patrice, parisien, et Françoise, ardéchoise, sont d’origine modeste et ontassumé
leurs études universitaires en exerçantdiversesactivitésalimentairescomme salariés
dans lesbeaux joursdles repères qui suivent» ;trente glorieuseses «aiderontà
mieux les situer.
-Thèsededoctorat surLaproblématiquedu récit imaginaire dans l’œuvre
romanesquedeBorisVian, Sorbonne, ParisIII,1975, PatriceBerthon.
-1975/1977,lecteuraux éditionsduSeuil, PatriceBerthon.
-Créationde sixaffiches publicitaires pour lalectureavec P.Buttaud, CNDPet
Syndicatdes libraires,1984, PatriceBerthon.
-Publication avec P. Buttaud d’un ouvragecollectif sur le système pédagogique
expérimental d’aide entre élèves «RequinRémora», CNDP,1984, Saulx les
chartreux, PatriceBerthon.
-Livre d’artiste «Images scriptes/Figuresdu temps »,textes et estampes de l’auteur,
calligraphiedeL.Rébéna, BibiothèqueNationale n°DL00 00017,2000, Patrice
Berthon.
-Livre d’artiste «Le trousseaudeMademoisellePlume », conte philosophique,texte
et dessins de l’auteur,BibliothèqueNationale n°DL02 02658,2002, Patrice
Berthon.
-Articles sur l’estampe et la gravure sur ivoire dans diverses revues et catalogues
français, PatriceBerthon.
-Articlesde réflexion sur la chassedansdes revues spécialisées (SaintHubert,
Plaisirsde la chasse), PatriceBerthon.
-Articles naturalistesdansdiverses revues espagnolescommeComarca, Hoya
(Aragon),traductionsM.Molina, PatriceBerthon.
-Expositions d’estampes dansles grands salons nationaux et internationaux en
France,Espagne, Hongrie, Serbie, Pologne,Angleterre,Etats-Unisde 1990à2010.
Présencedans lescatalogues nationaux et internationaux, articlesdansdiverses
revuesdontLesNouvelles de l’Estampe, PatriceBerthon.
-Expositions d’œuvres en trois dimensions sur le thèmedesVanités, Patrice
Berthon.
-Expositionsde gravures sur ivoireauSICAC,1991à1997,nombreuxarticles sur
les œuvres réaliséesdansLa PassiondesCouteaux,et quelques livresdontceluide
D.VennerLeCouteaudeChasse, PatriceBerthon.
-Diversprix et médailles dans le domaine de l’estampe à l’Ecole Boulle,àla
Nationale desBeauxArts (médaille d’argent), à la Société des amis desArtistes
Français, àlaFondationTaylor, auSalondesArtistes français (médailledebronze),
exposition en 1999au Museum National d’histoire naturelle,Prix nationalSNAA
desArtistesAnimaliers en 2002 ; «Le regard aigu du dessinateur, la réflexion du
philosophe» peut-on lire p.6 du catalogue de l’exposition à propos dePatrice
Berthon.
-Trois estampes sont visibles viainternet sur le sitePrintEurope,etcertainsdessins
dans lescatalogues informatisésduSNAA, PatriceBerthon.
FrançoiseBerthons’est forméeen sociologieàla Sorbonnedans ledomainede la
démographie (DEA),puisauCentre d’Etude sur l’Actuel etleQuotidien (CEAQ)
avecle professeurM.Maffesoli (Master 2de recherche),poursuivant son travail
universitairedans le cadre d’un congé de formation.

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AChipoteur,Gwenaël, Sirula, Maldoror et
leur équipage: Urbaine, Joyce,Bisquine,
Garcette, Plume etDiane.

Nous exprimons ici notre gratitude àEleuterio et Victor
d’Agüero qui nous ont accueillis avec tact et gentillesse dans
leur petite équipe de chasseurs et nous ont fait découvrir des
secrets insoupçonnables de la Sierra, ainsi qu’à Emilio
d’Ayerbe, Julio de Pampelune, Juan de Saragosse sans
oublier le professeur Michel Maffesoli qui a bien voulu
s’intéresser à ce travail quelque peu atypique dans l’univers
de la vieille Sorbonne.

«L’Imaginaire –c'est-à-dire l’ensemble des images et des relations
d’images qui constitue le capital pensé de l’homo sapiens –nous apparaît
comme le grand dénominateur fondamental où viennent se ranger toutes les
procédures de la pensée humaine. L’Imaginaireest ce carrefour
anthropologique qui permet d’éclairer telle démarche d’une science
humaine par telle autre démarche de telle autre».

G. Durand, Structures anthropologiques de l’imaginaire

I -Qu’en est-il de la pratique cynégétique au
début du XXIe siècle ?

Introduction

Des deux parcours anthropologiques majeurs, le terrestre et le maritime,
jalonnant l’aventure initiatique de l’homo sapienssur sa planètebleueaux
trois quartsbaignéed’océans pour un quart de terresprovisoirement
émergées selon lesclimatologues,seul le premier,au cours d’une longue
histoire,imprègne fortement la mémoire collective de l’homme du XXIe
siècle; l’imaginaire dusecond,quiapourtantdécidéàtraversl’évolution
1
des techniquesde navigation initiant enOccidentde grandesdécouvertes
maritimes relativement tardives -notre monde vient d’en trouver un autre
disaitMontaigneauXVIe siècle -de répartitions géostratégiques encore
actuelles,est généralement,hors les nouvelles perspectives écologiquesd’un
gisementde ressources,moins étudié et moins connu de l’universdes
sciences humaines.Aujourd’hui l’omniprésence de la voie des airsque peut
troubler l’humeur d’un volcan, ce transportaérien saturant leciel en
évacuant le rythme lentdes traversées tantapprécié parBaudelaire et
Chateaubriand auXIXe siècle ouLévi-Straussdans lesannées trente, a
tendanceàle faire oublier.
C’est donc l’aventure tellurique qui imprègne le plus fortement lalongue
passéedu temps surdes sociétésaujourd’huien pleine mutationdans
l’univers occidental, et cette aventurecommençapour nos lointainsancêtres
avecuneactivitéde survie maisaussidedépassementde soi par l’invention
del’outil, de l’art pariétaletdu partage fondateur structurant le groupe
social,la chasse,toujoursenfouie sous l’humus de l’antique mémoire

1
Gouvernail d’étambot, astrolabe, boussole, doublage cuivre des œuvres vives pour lutter
contre les tarets, chronomètrede marinedeHarrison pour lecalculdes longitudes,sextant,
évolutiondu rendementdes voiles, descarènes etdes gréements, conservationdes vivres,etc.

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collective ; elle ne subsiste dans un monde profondément transformé quede
manièrebien spécifique, commece livres’efforcera de le montrer.

Le Sauvage et l’Urbain

Lapratiquede la chasse perduredans le monde occidentalcontemporain,
majoritairement urbain et profondément modifiéaprès lavapeur,la
pénicilline, l’électricité,l’automobile, l’aéronef, lesconquêtesduFront
populaire et lagénétique en susdeDarwin, Marx etFreud,par
l’omniprésence des nouvelles technologiesnumériquesbouleversant tous les
domaines.Son paysage humain est simultanément marqué par un retour
affectuel massifàune fréquentationde lanature teintédes nouvelles
perspectives idéologiquess’articulantautourde lanotiond’écologie, parfois
parde nouvelles mystiques,voiredans nos villes et leurs pseudopodes par la
résurgence de comportements et d’sénergies «auvages »,«barbaoures »
«dionysiaques »comme le montre le sociologueM.MaffesolidansLe
tempsdes tribus.
C’est pourquoi l’évocation de l’artcynégétique enFrance et enEspagne,
de ses riches spécificités, de son imaginaire oude son éthique propres,
devient inséparableaujourd’hui comme objet d’étudedes polémiques
périphériques et problématiques écologiquesqui l’accompagnent;celles-ci
serontdéveloppéesdans lapremière partie et induiront,parcroisements
transversaux et contiguïtés de rencontre, l’émergence d’un questionnement
pouvantamenerà diverses réflexions révélatricesdecertainsaspectsde
notre sociétépostmoderne,pour reprendre un terme généralement employé
encedébutdeXXIe siècle.

Le bois de Boulogne

Nousdevonsau regard perspicace d’un chasseurportugais, bécassierdan