L'organo-dynamisme en psychiatrie

Robert-Michel Palem

Description

Henri Ey, au cours d'une longue translaboration de quarante ans, arrive à une conception onto-anthropo-phénoménologique du "corps psychique". Cette dernière apparaît comme une véritable structure d'accueil tant de la métapsychologie freudienne qu'elle entend accomplir, que comme le soutien d'une psychologie cognitive non réductrice du Sujet et ses troubles définis comme "pathologie de la liberté". (Edition revue et augmentée).

Sujets

• Psychiatrie
• Psychologie
• Psychanalyse

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 décembre 2012
• Nombre de lectures: 43
• EAN13: 9782296510494
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 4 Mo

Extrait

et Trouvailles

retrouvailles

RObErT MICHEl PàlEm

L’oRgano-dynaMisMe en PsychiatRie

La modernité d’Henri Ey

Psychanalyse et civilisations

L’organo-dynamisme en psychiatrie La modernité d’Henri Ey

Psychanalyse et Civilisations Série Trouvailles et Retrouvailles dirigée par Jacques Chazaud  Renouer avec les grandes œuvres, les grands thèmes, les grands moments, les grands débats de la Psychopathologie, de la Psychologie, de la Psychanalyse, telle est la finalité de cette série qui entend maintenir l’exigence de préserver, dans ces provinces de la Culture et des Sciences Humaines, la trace des origines. Mais place sera également donnée à des Essais montrant, dans leur perspective historique, l’impact d’ouverture et le potentiel de développement des grandes doctrines qui, pour faire date, continuent de nous faire signe et nous donnent la ressource nécessaire pour affronter les problèmes présents et à venir. Dernières parutions Arvède BARINE,Névrosés, 2012. Pierre MARCHAIS,Psychiatrie générale. Fondements théoriques, cliniques et interdisciplinaires, 2011. J.-A. BULARD,Etude sur la folie hystérique ou de l’hystérie comme cause d’aliénation mentale, 2011. J GILLIBERT,Dialogue avec les schizophrénies, 2011. MARCHAIS, A. CARDON,mentaux et interprétations Troubles informatiques, 2010. W. D. WHITNEY,La vie du langage, 2010. N. VASCHIDE,Le sommeil et les rêves, 2010. É. BOUTROUX,William James, 2010. M. DE FLEURY,Les fous, les pauvres fous et la sagesse qu’ils enseignent, 2010. H. MAUDSLEY,Le crime et la folie, 2009. P. MARCHAIS,L’esprit. Essai sur l’unité paradoxale des flux énergétiques de la dynamique psychique, 2009. © L'Harmattan, 2012 5-7, rue de l'École-Polytechnique ; 75005 Paris http://www.librairieharmattan.com [e-mail] [e-mail] ISBN : 978-2-336-00628-4 EAN : 9782336006284

Robert Michel P ALEM Neuro-psychiatre, docteur en psychologie L’organo-dynamisme en psychiatrie La modernité d’Henri Ey Deuxième édition revue et augmentée

Du même auteur Les états mixtes et les états transitionnels schizonévrotiques. 1 - vol.110p. Ed.Drouillard (Bordeaux) 1958. PrixMoreau de Tours de la Société Médico-Psychologique. Le Rorschach des schizophrènes. 1 vol. Editions universitaires (Paris), - 1969, 280p. Le psychiatre et la psychanalyse.Problèmes actuels de la - psychothérapie. 1 vol. Editions ESF (Paris), 1973, 196p. L’Electro-encéphalogramme en psychiatrie. 1 vol. Editions Ciba-- Geigy (Suisse) 1980, 110p. Henri Ey (1900-1977), psychiatre et philosophe.Editions Rive droite - 75017, 300p. Paris 1997. : l’OrganodynamismeLa modernité d’Henri Ey .Desclée de - Brouwer1997,132p.Trad.jap.(T.Fujimoto) en 2004, Ed. Soronsha, Tokyo. Henri Ey et les Congrès mondiaux de psychiatrie. Ed.Trabucayre - Perpignan 2000. 208p. Organodynamisme et neurocognitivisme. Ed. L’Harmattan. - Coll.Epistémologie et philosophie des sciences. 2006, 155p. De la folie au cerveau. Psychiatrie et Neurologie : une histoire de - famille.L’Harmattan, coll.Trouvailles et retrouvailles, 2007, 247p. La psychiatrie est-elle encore un humanisme ?2010. L’Harmattan - Prix du livre SMC (Santé, Médecine, Chirurgie2012), 227p. En collaboration Encyclopédie de la Sexualité.Ed.Universitaires (Paris), 1973, 558p. - Autour du traumatisé cranienJ.Cl.Colombel), 1 vol.Ed.Cesura (avec - (Lyon) 1988, 96p. Les Etats limites(préface de Jean Bergeret), 1 vol. - Ed.Findakly/AFPEP (Paris), 1993, 390p. Henri Ey, un humaniste catalan dans le siècle et dans l'histoire. - Ed.Trabucayre, Perpignan/Canet 1997. 181p. Henri Ey, psychiatre du XXIème siècle. Paris L’Harmattan 1998. - 330p. Psychopathologie et philosophie de l’esprit au Salon.Paris - l’Harmattan. 2001. 334p. Les Cahiers Henri Ey(Cahiers de psychiatrie) : 16 numéros entre 2000 - et 2012 aux Presses littéraires de Saint Estève, 66240. La profondeur(fondements poétiques, anthropologiques, sémiotiques, linguistiques, - archétypiques, psychanalytiques). Paris L’Harmattan.2002. 244p. Histoires d'eaux.Presses littéraires, Saint Estève (66240), 2009. -

L’ORGANO-DYNAMISME D’HENRI EY I- Définition : Au sens large, c’est ce qu’ Henri EY appelait à Montréal, en 1961, «»l’orientation organo-dynamique de la psychiatrie , partagée par la plupart des médecins psychiatres, qu’il le sachent ou non, qu’ils l’avouent ou pas. « Tous les psychiatres du monde sont organodynamistes, dans la praxis sinon dans la théorie » dit Ed.Luis MAHIEU . Comme Mr JOURDAIN ils sont organo-dynamistes  prosateur, sans le savoir. Ils se donnent, par exemple et en pratique, des données somatiques et des données psychologiques ou sociologiques comme équivalentes pour produire, parfois, des résultats (favorables, défavorables ou thérapeutiques) 1 identiques et essaient de les articulerdialectiquement . C’est la théorisation ou mise en forme par un des leurs, de quelques évidences sur les “rapports du physique et du moral”, une tentative de dépasser le fâcheuxdualismehérité de DESCARTES , matérialisé chez nous jadis, sur le plan institutionnel, dans la rivalité entre La Salpétrière et Sainte Anne (Ey, 1943), de démontrer la nécessité d’adopter des points de vue totalistes, de globalité, débusquant partout le réductionnisme et les points de vue parcellisants. Au sens étroit, c’est l’histoire d’une pensée, d’un homme (Henri EY , 1900-1977), autour de deux préoccupations essentielles : la construction d’une “Histoire naturelle de la 2 Foliele problème des rapports (de coopération et” et

1 Les excellents livres de D. WIDLOCHER surLes logiques de la dépression (Fayard,1983) et de R. TISSOT,Introduction à la psychiatrie biologique (Masson, 1978) en sont des exemples (à des niveaux de démonstration sensiblement différents). Voire même les ouvrages de haute vulgarisation de B. CYRULNIK et de J-D.VINCENT. 2  “...tout à la fois anthropologie et science de la nature dont j’ai -avec tous les psychiatres- rêvé” dit-il... “en tant que science de la nature dont l’objet est le processus de régression qui désorganise l’organisme et par

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d’exclusion) de l’Inconscient et de la Conscience. Problèmatique résumée par le Pr Ramon SARRO  (de Barcelone) dans un éditorial deLa Vanguardia du 7 décembre 1978 : “L’unification de la psychiatrie et de la psychanalyse : le grand œuvre du psychiatre catalan Henri Ey”. Le point de départ est le suivant : Il semble, au médecin, exister des maladies mentales. Certains ( SZASZ, COOPER, FOUCAULT, JACCARD ) en doutent parce qu’on n’en peut isoler des causes précises pour en faire des “entités étio-pathogéniques spécifiques”. Mais il existe bien, à l’observation (phénoménologie) des “formes de conscience ou d’existence pathologique assez typiques pour constituer des espèces cliniques”, des formes habituelles ( KAHLBAUM ). Que sont ces “espèces” ? quelle est leur nature et quel est le principe de leur classification ? se demande Ey, soucieux de “mettre de l’ordre” dans le désordre des apparences. A la première question peut seule répondre l’observation clinique et non les constructions de l’esprit. On a cru remarquer, à ce propos, que Ey est fidèle à la tradition de l’Ecole française en ceci qu’il subsume de l’étude de la pensée pathologique ce que doit être la pensée normale et 3 non l’inverse , comme dans l’Ecole allemande où par rapport à la psychologie générale qu’éclaire la philosophie (anthropologie) se posent en s’opposant les univers voie de conséquence l’être psychique qui en émerge” [inPsychiatrie der Gegenwart,1963). 3  Méthode de lavia negativa, dit N. DEPRAZ. “Rechercher dans et par l’étude clinique des maladies mentales considérées par hypothèse comme des manifestations d’une profonde altération de l’être conscient, quelles structures de l’être conscient elles dévoilent” (Ey,Rapport à Madrid1966, p12). “Fidèle à notre méthode qui est de saisir « l’être conscient » par sa psychopathologie...” (La Conscience, 2ème ed., p259). C’est ce que certains appellent le «paradigme de Comte-Bichat» en vertu duquel le pathologique éclairerait le normal.

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morbides et altérations psychopathologiques de l’être- homme. En fait, cette opposition est trop tranchée et Eugène MINKOWSKI , l’autre grand psychiatre et philosophe, aîné et ami de Ey, y a fait une exception de taille. Ey est trop attaché à l’idée quela maladie mentale est manque, déficit, négation, defect, minoration, dépérissement, entrave et appauvrissement, moins-value, etc. (“cette idée d’une structure déficitaire consubstantielle à tous les aspects de la pathologie mentale... idée fondative de la Psychiatrie”...) pour ne pas être hanté par quelque grande vision exemplaire (paradigmatique), philosophique ou religieuse, de l’homme. KANT  est dans tous les esprits, dans le sien plus particulièrement ; aux côtés de quelques autres (Thomas D’AQUIN et Emmanuel MOUNIER , par exemple). Un corollaire immédiat en est que “la théorie Organo- dynamique des maladies mentales intègre la Psychiatrie dans la Médecine”. Il faut qu’il y ait une psychiatrie pour que l’esprit malade, rendu à ses automatismes (comme dans la névrose obsessionnelle), à sa pesanteur corporelle, à ses instrumentalités (comme dans l’hallucination) puisse trouver dans une “corruption du corps” ( ERASME, Th. D’AQUIN ) l’espoir d’une guérison («la nature du corps est le point de départ du discours médical », HIPPOCRATE ) et pas seulement une éviction ou une malédiction (le bûcher)... ou une psychothérapie à laquelle il semble n’accorder, à certains moments, qu’une action 4 complémentaire ou charitable (comme sa psychogenèse n’est que de “remplissage”, Julien ROUART ). 4  Rendue humainement nécessaire parce que “la maladie mentale, libérant des conflits et des pulsions archaïques ou inconscientes, est chargée d’une force dramatique humaine...” (1974, inDictionnaire de psychologiede Norbert SILLAMY, Bordas 1980 et 1983, article «Organodynamisme» pp.483-485).

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