MAGHRÉBINS EN EUROPE Franqoise LORCERTE

Description

Niveau: Secondaire, Lycée, Terminale

• exposé - matière potentielle : l' histoire de la civilisat

MAGHRÉBINS EN EUROPE Franqoise LORCERTE Coinme daiis les ani i tcs antérieures, l a biblioqrapliie consacr6e à l 'immigration iiiaehrC.- bine eii Europe piirait dtroitemeiit liée d l'actualité poliiique. Ilorganisacioii de I'islarii, oii I'iiicorporatioii sociale e l politique des immiges , qui peuvent etre appreheii

• raccourcissenient des retours au pays


• politique


• désir de i'aiitcui


• société d'acci


• dc coriplrs


• i'iiicorporatioii sociale


• questioii de l'origine, de la moit et de la souffrance

Sujets

• Première
• Europe
• Algeria
• Loubet
• Muhammad al-Jazuli
• Politique
• collège

Informations

• Publié par: profil-ziem-2012
• Nombre de lectures: 32
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

EN EUROPE LORCERTE

a n t é r i e u r e s , l a à l'immigration bine E u r o p e liée l'actualité d e sociale e l politique d e s qui p e u v e n t e t r e c t de  e sl'attention d  S a' a j o u t e un d e qui positions d u Conseil d e bien vulgarisent e t en l e s à l'école. sociale, à  u e recherches déchéaiice d'un d équilibres e t conflits a u des m a g h r é b i n e s , il lieu à p l u s i e u r s des neufs e t la d e s a :  e s t e l'usage a r p s tce cuncept, recherches s u r les u n espace public Cede la . s e n s u d Taylor. québécois du pluriclles. d e e t h n i q u e a iiourrir C e  e s relatifsreproduit, pour d e n l e s l e s c h a p i t r e s la sur le soit p a r : - u m e n t s r e s t i t u a n t subjectivité),psychologie. ( d o c -   géographie qui  d e l'action sucialci. Histoire, -  politiquese t Sociologie. d e sélection : cette p a s les t r a i t a n t e n E u r o p e . m a i s ceux ou C e t t e d e principe d e ici. des qui . . des isociales. cc d e s e t d ' a u t r e part. d e s qui niubiliscnt les des et  lest e n o n s . e Nous r qiii d e s a u u n e d e ou d e e t articles ou qiii spécifiquement de des le

Analyses Vers un francais. L'empire In coutume. : Aubier.  1996,179 p. s e de d e d c se: de politique II la piiobie d u

est aveugle à  dela réalité profondément En l'assimilation la le principe français qui de la Révolution dc 1789, a toujours s u r un principe d'opposition ethno - culturelle ou raciale, dont la matrice est l'opposition entre les Francs e t les Gallo - romains, mythifiée p a r l'historiographie L'unité de la France résulte de cette opposition schème de la des deux surmontcc dans une unité e t politique, il le sous - jacent à d'autres épisodes de l'histoire de la France :  la d ula conquête de terme de ce parcours, c'est l'idée d'une République désincarnéc. reposant exclusivement sur l a citoyenneté, qui voit a u contraire jouer dynamique de assimilatrice des cummunautés. Ce schème il faut le réactiver aujourd'hui, eii situation postcoloniale, sans laisser prospérer, d'un droit libéral. u n communautarisme dangereux : harkis, etc., c'est. le repérage préalable de ces minorités qui leur intégration a u sein du corps républicain comme auparavant pour les E t si les conditions historiques pas prend d'une certaine le contre - pied de Todd ce qui concerne les puisqu'il postule leur assiniilabilité, contrairement à  ul'auteur d des Destiii l'histoire niais a u t a n t dans son essai que dans celui Todd. Lorceriei. REN JELLOUN Tahar Les Raisins de la galère. Roman. Paris, 1996, 135 p. (Libres). Depuis La Nuit sacrée, Tahar Ben llJe tse nuo itrap à  d'uii secondla recherche écrirait Basfao d a n s de Nord louant ce choix pas celui de la facilité. Le roman Raisins pourrait continuer dans de la galère cette ligne l a langue est dépourvue de tous les poétiques, l'histoire est transparente, sans ce voile mystérieux des premiers de La pmtagciniste, petite raconte l a vie de génération des immigrés à les et les donné le In A la recherche de sa propre ideiitité e t d'une place dans la vie, elle croise des gens aux destins très différents. trouve un islamiste, u n toxicomane, un homosexiiel, u n mannequin qui a réussi, des frustrées, des filles a u bled, des jeunes garçons qui s'accrochent a la fric facile, aux ... Mais ils sont de bonîgnrs, comme elle le dit de anii footballeur qui a son équilibre dans le travail pour des handicapés. Le handicap de ces pars est d ë t r e né a cherche sa voie dans mais, elle s e rend compte servi d'ornement s u r la des : fait les EL c'est un maire qui avait fait raser le pavillon de la famille. Elle trouve alors un appui moral chez ses parents :  soifait ce tii est restes te battre. Mots sincères d'un de banlieue.  un cause juste, pour crier l e l'injustice. l'angoisse a beaucoup de Ren Jelloun ses pas dans de de dirige par a m i il titre e t de s a Mais i l  defaut prendre des quoi ce qui ètre a l'apparence banderole S a ï d , S A D S A O U D Familles maghrébines de France. P a r i s , Desclée Brouwer, 1995, 170 p. l'adaptation et le la famille en Franco, auteurs fondements socioloyiques de I n famille en Algérie. les boiileversements par la colonisation les riiptui es survenues à post -  ensuite par une approche statistiquecoloniale. C'est qu'ils à des de la en France. mettent en lumière sa e t conséquences directes de l a politique restrictive adoptée à partir de 1974.

par la suspension desflux la tolérance du td'entrée e L'évolution vers une de peuplement e t une nouvelle façon de penser le séjour EN  France, des familles fait des familles maghrébines e nFrance chez les ont DE France, avec toutes les modifications sous - jaceiites inhérentesàune .<installation - ,désormais s des relations a n s le soutien d'un projet de retour. L'évolution e t rôles familiaux, dans celte nouvelle donne, a u contact des pratiques sociales e t d u pays d'accueil fait l'objet d'une analyse détaillée i l ) . Le proccssiis d'cnracinement est en de rupture. e t d'innovation e t la part de trois : la culture d'origine, les trajectoires familiales la sociale de la société d'intémation. C'est sc de l'*institution mariage que les auteurs esur t i' ncidence de la s u r la renroduction des e t sur la transmission du culturel. de valeurs. les normes, les conduites lors d u choix d'un conjoint dans l e pays d'origine. mis en les nouvelles stratégies matrimoniales en situation d'inimigration. Les modalités de gestion conflit cultures, les identitaires ainsi dégages sont à  par deux types dc représentéestravers les nouvelles composé de deux conjoints issus de I'inimigration, interculturel (ou .  de cohésion, desL'étude des attentes, des met en lumière une diversité de cas de figures. dc la inultiplicité des trajectoires individuelles, qui les généralisations. Le dernier chapitre est consacré à des situations d'incompréhensions de conflits et pour l a plupart) par les auteurs de travail Ils le rôle des personnels niédicaux, enseignants e t travailleurs à quelques cas et plus spécialement dans le coiiiporteinent de des jeunes maghrébines. des rapports établis entre les familles ou les adolescents et ces intervenants est brièvement et nécessiterait un développe - ment approfondi. Mais il s'agit - là aspect au sujet central que les auteurs volontairenient, leur priorité étant de émerger de la coinplexité e t de la diversité. les recompositions d'une prises l'altérité. Loubet). BOURAOUI  - Le Bal des murènes. P a r i s , 1996, p. Cc n'est pas le roman d'une inconnue, ce n'est plus le d'un jeune écrivain, mais le Lu (Gallimard. ct (Gallimard, d'un monde qui devient de plus en plus sombre, sourdement violent, le l'espace. les personnages :  humainela mine en scène d'une condition soumise processus de décomposition et de haine. Un absolu. transcendantal. flotte dans tout ce roman de d'un fils rachitique q u i  s u rconstamment sur son corps e t a celui de s atteindre un seuil n d u la La maison où bâtie s u r une salle de des crimes les plus humides e t jusqu'h serrer les entrailles des personnages qui se Ainsi la parole se débat violente e t impuissante dans la durée des s e révolte dans s a syntaxe la La impossible entre mère et  quifils naît non seulement des échos déchirants des hantent ces mais aussi d'une haine propre à ces deux personnages. rien d'autre qu'une erreur de procréation. Le lecteur finit se sentir piégé dans un culpabilité tragique. A  pensable, e t désirable.partir de cet espace. s t e la seule la de des de J e son de le

On p a r ailleurs dans la plusieurs rapports par le  sein dessur les au

ln J e 261  dirait qu'il commr fils, physiquement toutLa est n'y a jamais de les niais seulement pour des hgpnthèses, s u r ce qui peut s'ftre passé dans cette cave. s u r ce que ces ont e t s u r raisons d e l'exclusion, de la haine. est les sons ct remontent à la surface, p a r les images. séparés par la questioii de l'origine, de la et de la souffrance. troisicmc intervient vers la du roiiian. père et sa daiis ces est déterminée p a r son passe de tortinnnaire et de La e t les engrenages torture le sang en e t au -  etdessus de la peau sensible. Dans ce disparait toute à  parole,la algérienne. une estliétique de eri plus occidentale, depuis Ln Boui - aoui cherche uii espace d'énonciation de plus e t chois difficile. décisif F é l i c e La construction de l'islam européen. Approche socio - anthropologique. P a r i s , 1996. Le livre se en perspective comparative de daiis les différents européens. Dans dc cette compilation, devine souci de restituer les de anen ceapl'rtpa a à cc sujet. d'ordre e t disciplinaire, l'autre concernant la relation dc à des un sur la sociologie de e t dépit de la dans laquelle le teiitr de s'inscrire, l'analyse s'apparente à la socioloçic des et I'irnniigratioii. Cc ne sont livre le laisser des ou des qui l'auteur. niais des qui dans des Le poids que les idéologies contcmporaiiies sa islamique global bien expliquer cette II nc justifie cependant pas d u fait, que les discours qui à  domiiiants. ce qui d'ailleorsla iiotion de à en fait vrai s u r le I'iiistitutioiiiialisatioii.   s ene t le religieux et u r les le daiis regretter de l'espace s'acconipagne perspective de contraire. pour lui reste iinc et auquel la des la le le désir de les pour qu'ils Mais de cette propos pas d u concept et semble par le de la du pays a la société iiioderiiitéi. à l'appartenance le sens d'un qui daiis si ctait définitive - iiieiit établie part .  desautrement qu'a M A R T I N G e m a . S I M O N M. ElIslam el para mundo arabe, Guia y Madrid, d e i n t e r n a c i o i i a l . 370 aux et Ir arabe les el la

constructif L'ouvrage, destiné en particulier (mais pas exclusivement). a u corps ensei - gnant. est exposé de l'histoire de la niusulmane, de la naissance de a  l'islam. u de en cinq chapitres correspondant al'époque contemporaine, sont élaborés selon un plan : -  u rrepérage des erreurs majeures et stéréotypes contenus dans les manuels scolaires s le sujet traité, des dates e t données correctes, choix de textes adéquats ouvrantàla discussion et à la réflexion. Les auteurs rattachent leur rechercheàd'autres travaux similaires inenés dans divers pays d'Europe. d a n s cadre programmes d'actions en faveur d u dialogue terranéen encourage par Conimission européenne ... (Mireille Loubet). M E N J O T D e n i s , J e a n - L u c  tLes immigrants e la ville. Insertion, intégration, discrimination siècles). P a r i s , t a n , 91692,03  p. L'ouvrage regroupe treize conimunications présentées lors d'une table -  u rronde s les et la ville d e du Nord à e t d u a jours organisée par l'unité de recherches associée a u CNRS Arts e t Sociétés des villes Trois thèmes centraux structurent les contributions : Les statuts de l'immigré: Les communautés Les sociétés urbaines et logiques dc La perspective cominunc l'appréhension du urbain selon les spatiales e t manières de vivre la ville. del'ouvrage e s t d'explorer un vaste territoire l'Europe du nordà de couvrir largeméditerranéenne) e t période (du Moyen -  champ des connaissances par la le jours),Age nos diversité des travaux présentés sur des populations souvent peu étudiées. II conduit, de plus, à  situations éclaire d'un jour desune réflexion comparative qui habituellement considérées comme des cas spécifiques ou uniques. C'est ainsi qu'il convient d'aborder le processus d'intégration des Algériens 3 Lyon de àque traite Geneviève La recherche de l'auteur (développée antérieurement dans u n livre publié en porte s u r la dont les Algériens e t usent des lieux qui les Elle établit un la carte de la répartition des Algériens dans l'agglomération lyonnaise ainsi que l'évolution de leur présence, entre dans douze quartiers répertoriés. Elle éclaire ensuite la logique des distributions en la reliant, entre autres àrégionale des migrants et dégage plusieurs types de comporte - ments d'appropriation de l'espace. allant de la concentrationàl a dilution. La ventilation effectifs par quartiers permet de certains a priori (tel la Part - Dieu, de passage obligé et plaque -  mais des arrivantstournante de redistribution n e dégage que des de répartition t a n t sont les mouvements soulignés. Cette complexité se aussi dans le rapport des Algériens au logement. la forte géographique mise en lumière l'objet d'une analyse particu - lière par une tentative de suivi longitudinal individuel àtravers les recensements, l'importnnt phénomène de niigration pendulaire l'Algérie et la France. qui a marqué l'entre - deux - guerres. E n que, conclusiun l'auteur remarque uii In l'espacement e t le des retours au pays. Le cn général, wmme celui de l'intégration qui en est une facette, est son u n gro'sina es (Mireille  Gerd, N I B L O C K Tim, S Z A J K O W S K I Rogdan - Communities in the New Europe. Reading, I t h a c a Press, 1996, 336 p. La présence musulmane en Eumpe a déjà quelques travaux. lesquels il convient de mentionner celui de in 1992. de la présente contribution e s t d'inclure dans l a coinparaisoii l'Europe de fi - aichement du les minorités dont sont des minorités nationales, essentiellement, par oppositionàcelles -

1088 RGOIIHPA ELBIB quant à elles. Le également les inclut pays Italie. Scandinavie), qui eux aussi des musulmans. d'un projet soutenu le Conseil de le Rritish Council et des Universités de Macédoine e t vise donc confronter les relatives e t places des conimiinautés musulnianes dans entendue a u le plus englobant. II réunit. des analyses à  tla fois thématiques e présentation précédées

Italie, d'autre parti. Quatre analyses concernent des E t a t s où présence attestée. Dasseto Gerd traitent de la transplantation de en terre et de son iiistitiitionalisation que . une des formes d'affiliation à adoptées par les cxprcnsion e t des recensés en aux Jini montrer comment la a, au niveau conceptuel, la tolérance à  enracinée l'hostilité commentl'égard et a  ortementdélimité com u'acteurs en II aborde le retour au sociaux. la par une des différences entre générations . . e n il le débat s u r la son et socio -  examine l'incidence tculturel e du stéréotypage des de France, mais d'Algérie, sur les relations sociales tout a u t a n t del Olmo traite di. du développement e t de la situation actuelle des musulmanes en situant au début des de l'immigration économique maghrébine. Rappeiant le prccédent dans la à  décrit lel'époque médiévale siècles!, elle réseau associatif par les activités, leurs soutiens financiers, Bien que l'impact socio -  culturel de ce groupe sur la sociétc espagnole téconomique e soit, elle souligne; restreint pour du fait de son et de volume il pas déjà un de préoccupation Ics acteurs politiques et sociaux de ce pays Stefano aborde Italie, termes de retour son pays comnie la pénétration en des temps antérieurs La est introdiiction par le biais de II la de la minorité son ancrage social. sa visibilité. institutionnels avec la societé d'accueil, et relations avec les pays islamiques. Pour cnnclure, il souligne le fragile de sa bien la anciennes terres privilégie approche ci - dessus l critique a de . à de qui s'arrête aux   de imniigré en Europe occidentale : lieux dc associations. ordres relipieux. réseaux internatio - naux. erc. Loubet!. Geneviève des jeunes en société taire : Le cas des Maghrébins en France. Perspectives cognitives et P a r i s , 223 p. principal des travaux de est résultat Ses qui voudrait que individu possède . . stable. en mesure conduites. ils infirment société liifrarchisée les , . les dominante). Les qui !es à raison de leur les de la sociale. développer une ideiititaire qu'ils à leur groupe comparativement groupe Or les en place par l'auteur pas cette anticipation. do

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pas de constante. L'auteur souligne variabilité des attitudes. du point de et selon les Au total, un schème de tiun prévaut s u r celui marque Si en rapport les des des et les discours ont tenus s u r leur identité. dans cette de l i s . inciteràréaliser. pour se définir, référées certaines comparaisons à un axe résultat qui se laisse interpréter a u pian social.

Bibliographie en langues européennes

P a s c a l , N a s s e r La à Parler le langage des banlieues.  . p 9 9 6 , 2 1 7P a r i s . Michel Lafon, 1 En gïos caractères, complaisamment illustré, recueil d'expressions et de lexique, le langage des Une valeur W a h e d , B E R T H E M Y - Nous venons de Tunisie.  SP a r i s , d y r o s , l e classe), 1 a 1 9 0 9 9 5 , p. petit livre qui présente façon claire e t juste la des sitiiations de la population en France e t des issus de Les photos en noir e t blanc, les fragments cités, lui e t profondeur. A b d e l k a d e r H A D D A D I L a o u a r i , M u s t a p h a , K a r i m , - Phobos, Les mal famés.Paris; S e u i l , 1995, 210 p. seà Ainsi Phobos reste, notre c'estPhobos d ce a n s cominence le recueil. Phobos, une petite cité, tout en de la ville du chàteau d'eau. de problèmes. La cité murée, et rasée. reste ses traces e t vidés. C'est A  Bonla qu'animeàLa que les six auteurs ont truuvé le lieu e t l'accoiiipagnement qui leur a permis de recomposer enfance, violente leur et douce. de choses .   ..  enfantsfemmes squattaient les clans la c'était chaud, indescriptible. le se c'était fort.  (p.en c'était récits, souvenirs sont écrits dans une nue e t e t Évocation vibrante. vue de de la des dans ce qui passait, vu de pour ghetto sordide. BETTAHAR Y a m i n a , L O N G U E T MARX F r é d é r i q u e Religion et politique. Mana, Reuue de sociologie et d'anthropologie 1 9 9 6 , 242 p. Une nouvelle revue de l'université de Caen. La la vaiiété des du rapport entre politique ct religion en a u Nicaragua. etc., non sans revisiter l'histoire. le de : Les femmes en Algérie, religion et (p. 105-1281, Colonna, est - il de l'islam? la sociologie religieuse de Roy, mouvements et des nations (p.

1 0 9 0 B I B L I O G R A P H I E S a ï d  la rokia.Guérir avec Expérience d'un thérapeute religieux à srieaMe.ll  Aix - en - Provence, D E A (Labo. d'écologie n t h r o p o l o g i e A h u m a i n e ) , 1 9 9 6 , 1 0 4 p .    n n eS E B A R R E AB R I -  e n e l'ayd e sacrifice dM a r i e , D I O P M u s t a p h a , L - F r a n c e Migrations - Etudes m a r s . p C A C H I N Olivier - L'offensive rap. G a l l i m a r d , coll. Découvertes, 1 9 9 6 . -  e n e v i è v e I N S O N N E A U GC a r m e l , V Psychologie et culture : concepts et méthodes.  1 8 p. r m a n d Colin, 1 9 9 6 , 2 AP a r i s , en deux parties. Dans la première, Carmel Camilleri dessine de son style clair et champ e t concepts de l a psychologie Ses développe - ments s u r la péjoratinn de la différence sont spécialement pertinents pour Ir des Maghrébins en France. E n seconde partie, Geneviève Vinsonneau s'attache à ertstiuer  choix méthodologiques e t les procédures pratiques de recherche en psychologie interculturelle en terminant s u r la démarche expérimentale, à quoi elle a consacré une thèse remarquée. Un fait pour durer, méme si Ics prémisses culturelles de cette psychologie nous paraissent trop peu questionnées (trop peu passées au crible de la Goffman est à peine cité, e t pas pour sa théorie de la stigmatisation, Fredrik Barth pas d u tout, Gumperz non plus. C H A N T E L A T P a s c a l , F O D I M B I Michel, C A M Y Jeaii Sports de la cité. Anthropologie de la jeunesse sportive.  1 9 9 6 ,P a r i s , L ' H a r m a t t a n , 188 p. S u r les sociabilités sportives de rue e t la façon dont elles sont porteuses de si veut bien construire correctement le concept. a porté sur deux sites : un quartier populaire de Lyon, Croix - Rousse, e un quartier de la banlieue, t Vaulx - en - Velin. C'est la publication d'un rapport de recherche MIRE -  dont notre chroniquePlan urbain 1995 avait rendu compte. Zoubir L e s m i g r a n t s m a r o c a i n s e n E u r o p e . i d e i i t i t a i r e et  d'insertionf o r m e s  E F r a n c e , ( Payss p a g n e , - Bas). d e s m i g r a t i o n s du N o r d - E s t u d Maroc). Migrations Études  1a v r i l 9 9 6 , d'une étude ethnographique consacrée aux dynamiques migratoires des Bni Iznacen (Nord - Est du situations qui en résultent dans leur région d'origine. Maroc) et décrit l'origine coloniale de ces mobilités de main d'œuvre, en direction des villes insrocaines et aleériennes. et. des années soixante. leur vers la France puis autres pays ouest - européens, de l a Hollande à Les .. son rd'hui très structurés offertes Dar les pays d'accueil. L'auteur aussi de la position d u migrant dans son d'origine, e t l'ambiguïté de son image auprès des Z e r d a l i a - Adoption et cultures: de filiation à l'affiliation.  2 9 9 6 , 1' H a r m a t t a n .  LP a r i s , 4 2 p. pi. encouru par le sujet est celui d'une construction identitaire pour le moins malaisée et le repli s u r soi. Plus parait la norme sociale et juridique qui reconnait la - comme le fait traditionnellement iranienne analysée la culture par Noiichine Yavari ou la solution coranique. la (qui prévaut en et a u Maroc). Le droit français tend a u contraire de adopté par la famille de la façon qu'il - tninoitargéniste  à des immigrés, ne leur proposant pas autre chose qu'un " contrat d'adhésion. la société telle qu'elle est, quand il faudrait construire un avenir neuf. Les contributions a u livre de psychanalystes, juristes. Sur le domaine de relevons l'étude juridique de Khaiat s u r l'adoption en

e t Algérie 152 - 1561,  richedu psychanalyste r a s sur maghrébine et la filiation à de la rencontre (p. 167 - 1801,  q iue Jaon dlinecqueale positi prise d de la notion ses mises (p. et le point rapide du juriste Frédéric qui  montre récente de la situation des étrangers France cause grands principes du droit et d'asile; droit a u respect de la vie familiale, principe de des peines. el priiicipe ( p . C a t h e r i n e - g r a t i o nI m m i :  I é m o i r e s . m t n f o r m a ei s t o i r e sH -   tions s o c i a l e s p. EL, Nour - Din Ethnographie d'une classe d ' a c c u e i l pour é l è v e s non francophones. C o n t r i b u t i o n à u n e approche n i s t e et i n s t i t u t i o n n e l l e de  s c o l a i r ec u l t u r e cachée.  doct.T h è s e Sciences d e l'tduc., Paris V I I I - S a i n t -  9 9 5 . 4 4 6D e n i s H e s s ) , 1 p. d'une Clin curriculum caché c'est - :% - dire Sont et apprennent réellement les en classe, en niarge des programmes e t à des enseignants, y R plupart des échanges. Ln élèves e t les stratégies des En annexes, extraits consistants d u journal d'enquête. Espace p u b l i c , espace p r i v é . M i g r a n t s - F o r m a t i o n déc. 1 9 9 6 , 192 Réunion d'études qui traitent des d'appropriatioii de e t dc la nie, p a r les jeunes filles et les femmes notaniinent. Relevons l'article de Cyril déchues, vécues (p. consacrée à la gestion des déchets ÿeter à  Autres Minguettes. etc.)la poubelle, jeter dans la rue, : Rabia Pernet, Bernard Michel Pascal ... EZEMBE F e r d i n a n d d o l e s c e n t s L a constriiction d e c h e z les a africaine, Migrations Société,  a r svol. m -  1996.a v r i l G R A N D J O N C M o n i q u e Les m é m o i r e Aix v i v e . - en - Pro - vence: E d i s u d , 1 9 9 6 , 2 6 0 p. Ce livre a été écrit à  dans la cité des n a d'un d'une d'écrivainl'issue d'une Canourgues, Salon - de - Provence, dans le cadre d'une initiative portée par l'association dont le exprime à fois e de la t l'ambition. Chronique vie ordinaire dans un quartier où se côtoient Lorrains et Ponctué de de l'auteur. G U E R R A O U I Z o h r a - Les Choix  filles d e sidentificatoires d e m a g h r é b i n s t r a v e r s l e u r c o n t r a c e p t i o n . C a h i e r s de s o c i o l o g i e c o n o m i q u e é et j u i n 1996, p. 67 - 84. G r a e e I d e n t i t é s r e l i g i e u s e s en Europe. Pans, 9 9 6 , 3 3 5  1D é c o u v e r t e , p. religieuse musulmane fait l'objet de contributions. Z a ï r Zaïr le G a u l o i s . G r a s s e t , 1996, 2 2 8 p. autobiographique, en style d'un enfant du bidonville liers. très tôt orphelin deeten 1992 conseiller régional (écologiste) c'est s'exclamait -  cours de lail a u présidentielle de 1995. 11 est devenu depuis conseiller technique du ministre a la Ville et à l'intégration, Eric Raoult.

1092 MARIOTTINI Football, racism a n d xenophobia i n France : t h e s t a t u s of in a m a t e u r football. Acase - study of Marseille. I n Racism and Xenophobia in European Football. U. Merkel, W. Tokarski Aarhen, Meyer Meyer Verlag, 189 p., 1996, p. Claude e t al. Psychothérapie des enfants de migrants. Grenoble, La Pensée Sauvage, 1995, 195 p. MORSY Magali Le monde des couscous. Aix - en - Provence, Edisud, 1996, coffret recettes 160 p.+ p. 0livret 8 Contributions la psychologie du bilinguisme: Structures fonctionnements cognitifs, alternance des langues dans communication bilingue. depsychologie, Univ. P a r i s VIII (dir. Alain 1 9 9 6 , 2 2 5 p. Travail de psychologie cogiutive portant sur bilinguisme les structures et les fonctionnements cognitifs des sujets qui connaissent et utilisent Ses observations conduisent l'auteur à  qui envisageproposer un plusieurs états possibles d'activation pour les langues du sujet bilingue : un état la actuelle, un état pour la qui peut remplacer la première à tout moment, et un état en.  aulangue non activée de l'expression Ce est apte à rendre compte, selon lui, des processus de changement de dans la communication bilingue. (Résumé de Le bilinguisme testé est l'association marocain. Didier  la psychologie etL'intercnlturel. De à gie clinique. Paris, L'Harmattan, 1996, 142 p. S E G U I N Boiis, Frédéric Les Céfrans parlent aux Paris, Calmann - Lévy, 1996, 120 p. année de Sixième dans un collège vue depuis de la classe chronique est en effet bàtie d'un projet pédagogique qui consistait à réaliser avec les un dictionnaire de leur propre langue. Le (ils sont deux, qui agrègent se décrit comnie un un lanceur de ponts. L'ouvrage se termine par le mais cela, le lecteur a vécu peu de la vie scolaire de ces étranges élèves qui peuplent les collèges de la banlieue parisienne. Yves, e t al. S a l u t cousin! (dossier a u t o u r du film de déc. 1996, p. 1 - 65. YAAGOUBI Bahija La consultation sage - femmelpatientes maghré - bines : Problèmes linguistiques, sociologiques et culturels de commu - nication.  a r i sParis, Univ. P François, Linguistique (Frédéric h è s e V, t 1 9 9 6 , 5 3 2 p. Transcription et étude des énoncés produits par des femmes immigrées non francophones d'origine en consultation dans parisien. dégage les formes rituelles de les la gestion de et du malentendu. Contes berbères de Kabylie et de France. 1997, 172 p. Kofi, préf. Mémoire des migrations. De A comme Angola à Y comme Yougoslavie, des lycéens racontent leur famille, leurs racines, leur histoire. Co -  l'Intégrationéd. Fondation pour Monde -  p. quadri. 2 4 1Editions, 1996,