Bibliographie  ; n°1 ; vol.113, pg 54-69
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Économie rurale - Année 1976 - Volume 113 - Numéro 1 - Pages 54-69
16 pages

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Publié le 01 janvier 1976
Nombre de lectures 29
Langue Français
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Bibliographie
In: Économie rurale. N°113, 1976. pp. 54-69.
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Bibliographie. In: Économie rurale. N°113, 1976. pp. 54-69.
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ecoru_0013-0559_1976_num_113_1_2425BIBLIOGRAPHIE
routier plus dense là où se concentrent les plus riches exploi André Flammarion, BURGUIÈRE. 1975, 383 pages. Bretons de Plozevet. Paris,
tations de la commune, ou de l'entretien des rivières pour
assurer le bon fonctionnement des moulins : « c'est la sainte
alliance des meuniers et des exploitants aisés ». La Révolution L'étude de cet isolât français a été entreprise sous l'égide de a causé la démocratie villageoise, en donnant le pouvoir au la DGRST en 1961. R. Gessain choisit Plozevet : consan
groupe des nouveaux riches, des notables. guinité élevée de la population, existence d'archives bien
tenues, richesse d'une population nombreuse et diverse (mar Les révolutions de Plozevet vont se produire avec l'intensi
ins, agriculteurs, commerçants, etc.), autorités communales fication de l'agriculture, l'enrichissement des marins pêcheurs,
bienveillantes, tous ces facteurs jouèrent dans ce choix. La les essais manques de l'industrialisation, l'aventure durable du
volonté d'observer par des méthodes diverses avec des cher petit commerce, le confort ménager enfin qui amène le
cheurs nombreux (une centaine) avait pour objectif de superflu.
démontrer la complémentarité de deux disciplines qui se La dynastie républicaine des du Bail est contrée par l'antconnaissaient mal, l'ethnologie et la sociologie, et de les icorps du parti blanc. associer avec les autres sciences sociales (histoire, démog
L'école sera l'occasion d'un brillant combat de civilisation : raphie, économie) et biologiques (génétique quantitative).
le laïcisme opère un tranfert idéologique de l'église vers l'école L'exercice d'une difficile multidisciplinarité trouve obstacle publique, mais la municipalité ne s'est longtemps pas souciée au plus profond de chacun : il faut livrer aux autres ce que de la scolarisation des filles, que l'école privée va accueillir. chacun ressent comme sa propriété la plus intime, ses idées, L'enseignement a été essentiellement missionnaire, luttant ses découvertes, ses résultats. contre le breton : l'essentiel est de faire apprendre le français :
Ce qui est également très nouveau, ce sont les rapports avec « il est défendu de jouer à des jeux dangereux... de parler
la population observée : le dialogue fut pleinement établi breton... » ... et de préparer émigration et promotion.
grâce au cinéma. Les images recueillies furent soumises, avant Un livre clair, complet, facile à lire, dépourvu de lourdeurs montage, aux critiques des plozévétiens qui « spectateurs de la techniques, qui enchantera tous ceux qu'intéresse une science représentation imagée que nous donnions d'eux-mêmes devin vivante tournée vers la vie et non le musée. rent juges de nos résultats. Maintes fois nous pûmes ainsi
rectifier nos impressions et c'est devant l'insistance des plozé (Ph. Mainié) vétiens que nous dûmes filmer certaines séquences dont
.'intérêt ne nous était pas apparu (p. 10) ». Respect de la
population, appel à tous les habitants furent essentiels pour
connaître les rapports des enquêteurs aux enquêtes et d'autre Eric WOLF. Les guerres paysannes du vingtième siècle. part, des enquêteurs entre eux : c'était « la possibilité d'une (Peasant War of the twentieth Century, 1969). Traduit moisson riche en résultats imprévus» (p. 12) et une ouverture par M. C. Giraud. Paris, Maspero, 1974, 310 pages. sur des idées neuves.
Délibérément, la rédaction fut confiée à quelqu'un d'étranger Les Vietnamiens non seulement ont immobilisé la machine aux enquêtes pour éviter le biais d'une partie prenante. Les de guerre la plus puissante de l'histoire, mais incité plus d'un méthodes de l'historien ont démontré son aptitude à la Américain à se demander « pourquoi nos Vietnamiens ne se synthèse pour affiner en particulier les nécessaires articulations battent-ils pas comme leurs Vietnamiens ? ». Il est grand des sciences sociales et biologiques. La biologie, la génétique, temps pour l'Amérique, et nous ajouterions volontiers pour l'ethnologie contestent l'idéologie sur laquelle s'était édifiée le l'ensemble du monde industriel capitaliste et socialiste, de premier âge des sciences de l'homme : « crise de confiance consacrer tout son savoir à la compréhension d'un tiers et dans la possibilité d'une promotion indéfinie de l'espèce quart monde, qui lui sont devenus étrangers. humaine par le progrès technique et l'élargissement des
Si l'anthropologue aborde ce sujet, c'est parce que les richesses produites, dans la possibilité également d'une pro
travaux des économistes et des sociologues ne paraissent guère motion indéfinie de la nature par le pouvoir démiurgique et
pertinents pour comprendre en quoi l'inflation ou la psycholorganisateur de l'homme » (p. 19).
ogie de la soumission affecte la cohésion du village. « Il faut L'énoncé de la table des matières donne une idée de la savoir à quelle catégorie de paysans on se réfère, lorsqu'on richesse de cette synthèse : l'espace est d'abord découpé en parle d'engagement politique des paysans dans un mouvement remontant du vécu à l'imaginaire, de l'ethnie au « plou », qui politique » (p. 8), quels sont leurs divers modes de particonstitue un micro-espace social à mesure d'homme, organisé cipation à ces révolutions. autour du culte d'un saint, avec son réseau de relations et de
C'est aussi parce que l'expérience du terrain apprend que solidarités. Mariages et voisinage, endogamie et consang
« les grandes questions idéologiques revêtent une forme tout uinité, préférence et parenté.
à fait prosaïque dans les villages » (p. 9), et qu'il faut insister L'ancien régime, avec sa stabilité, ses notables, l'ascension sur le degré de satisfaction des paysans placés dans des paradoxale des journaliers, annonce discrètement la lutte des circonstances locales bien définies. classes : ce sont des oppositions semi-conscientes (p. 113),
Enfin, c'est parce qu'il faut attacher une grande importance marquées non par de véritables conflits, mais par le poids de
aux groupes qui s'interposent entre le paysan et le reste de la la classe dirigeante imposant une certaine gestion municipale.
Par exemple vis-à-vis des indigents, « placés sous le contrôle société (propriétaires, marchands, hommes politiques, prêt
res...), c'est-à-dire aux réalités du pouvoir. d'un certain nombre de propriétaires fonciers », ou du réseau
54 Le premier agitateur venu ne trouve pas un accueil favo exploitée par l'impérialisme, en particulier comme mode de
rable dans les milieux villageois... il lui faut être en contact reproduction de la main-d'uvre bon marché.
avec une quantité de petits groupes, qui ne sont pas toujours La partie la plus intéressante pour l'agronome concerne la prêts à accepter des directives venant de l'extérieur. situation de la communauté domestique : trois types de
Qui est paysan ? quelqu'un d'engagé existentiellement dans sociétés sont proposés à partir d'une analyse du rapport entre
l'agriculture et qui prend des décisions autonomes en ce qui le producteur, ses moyens de production (la terre en parti
concerne les processus de culture. « Pour assurer la perma culier), et les relations sociales nécessaires à la mise en uvre
nence de ses droits à la terre et la subsistance de sa famille, le de ces moyens.
paysan doit souvent se tenir à l'écart du marché, car une parti Au préalable, l'auteur montre que l'hypothèse d'une prohicipation sans réserve (celle du fermier capitaliste par exemple) bition naturelle et universelle de l'inceste, comme cause de menace le contrôle qu'il a de la source de ses moyens l'exogamie et de l'échange des femmes, est loin d'être prouvée. d'existence » (p. 12). Elle est même inutile pour expliquer la mobilité matri
L'auteur décrit la révolution mexicaine de 1910, russe de moniale : les âges des partenaires sexuels éventuels au sein
1917 (il est certain que le millénarisme paysan -les «vieux d'un groupe étroit so

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