Cuàdéno Kovàévŝky (Etàçtoŝ) ïnÈdto én çàŝtéàno ................................................................ 101 Kar Marx ïntoduççón ......................................................................................103 Ávaro García Lînera
Eŝçtoŝ ŝobé Ruŝà ïï. E povén dé à çomunà uà uŝà..................................... 165 Vera Zasúîc Kar Marx Frîedrîc Enges Véà Zàŝç y Kà Mà ïntoduççón ........................................167 Davîd Borísovîc Rîazánov
oŝ àpuntéŝ étnoógçoŝ dé Kà Mà..................................... 229 ïntoduççón ......................................................................................235 Lawrence Krader
PARTE ï Etàçtoŝ dé Mà, tomàdoŝ dé éwŝ ény Mogàn,Ancîent socîety.................................................................................................331
PARTE ïï Etàçtoŝ dé Mà, tomàdoŝ dé Jon Budd Péà,he Aryan vîage................................................................................................547
PARTE ïïï Etàçtoŝ dé Mà, tomàdoŝ dé ény Sumné Màné,Lectures on te eary îstory o înstîtutîons.............................................................603
5.
PARTE ïV Etàçtoŝ dé Mà, tomàdoŝ dé Jon ubboçk,he orîgîn o cîvîîsatîon..........................................................................................673
à omà çomundàd dé poçéŝo dé poduççón. omàŝ çomunàéŝ qué àn péçéddo à Ègmén dé çàptà: àgunàŝ détémnàçonéŝ dé omà y çonténdo tÈçnçoogànzàtvo................................................................. 693 Ávaro García Lînera
Introducción
ïnçàménté, déŝéàmoŝ àgàdéçé à géntézà dé à Edtoà Sgo XXï po àçé poŝbé à çompàçón dé àŝ obàŝ qué én éŝtà opotundàd péŝéntàmoŝ à oŝ éçtoéŝ bovànoŝ.
Cuàndo é Vçépéŝdénté Ávào Gàçíà néà ŝé éîéé à “ŝoçàŝmo çomuntào”, ntoduçé un tÈmno pééçtàménté àpçàbé à çontéto dé éŝçàté dé oŝ vàoéŝ ànçéŝtàéŝ én à çutuà ŝoçà bovànà, éŝ déç, unà çoŝmovŝón ognàà àténàtvà à çàptàŝmo én todàŝ ŝuŝ àŝéŝ (néobéà o mpéàŝtà), qué mpçà unà ŝmboŝŝ énté éçonomíà éîçénté y juŝtçà ŝoçà pààvîvîr bîen.
E tánŝto dé éŝé çàmno àçà à çonŝtuççón dé unà nuévà omà ŝoçà égé tàmbÈn, pàà ŝé évàdo çon Èto, à évŝón dé téoíàŝ y, ŝobé todo, dé oŝ éŝtudoŝ pévoŝ qué pémtén ŝu éàboàçón, pnçpàménté à pàt dé à péŝpéçtvà màŝtà, qué àçé poŝbé dà çuéntà dé oŝ ànáŝŝ tànto dé oŝ qué éŝtán à àvo çomo dé oŝ qué éŝtán én çontà dé ŝŝtémà çàptàŝtà.
à péŝénté çompàçón çonténé pnçpàménté àgunoŝ éŝçtoŝ dé Kà Mà, qué épéŝéntàn mpotàntéŝ àpotéŝ én é çonoçménto y à çompénŝón dé poçéŝo ŝoçoévoutvo dé àŝ dééntéŝ àgupàçonéŝ umànàŝ, à pàt dé un poundo éŝtudo dé àŝ obàŝ é nvéŝtgàçonéŝ éàzàdàŝ po oŝ àntopóogoŝ dé ŝu Èpoçà y à popà obŝévàçón émpíçà dé éŝté îóŝoo àémán àuto dé àmoŝo “Mànîéŝto Comunŝtà”.
A çontnuàçón unà ŝoméà énuméàçón dé éoŝ. En pmé ugà, ténémoŝ “omàçonéŝ éçonómçàŝ péçàptàŝtàŝ”, un mànuŝçto dé Mà qué àpàéçé ognàménté çon é títuo “Grundrîsse der Krîtîk der poîtîscen Ökonomîe” (máŝ çonoçdo én é ámbto ntééçtuà çomo oŝ “Gundŝŝé”), qué tàtà báŝçàménté ŝobé à évouçón ŝtóçà péçàptàŝtà. DéŝpuÈŝ éŝtá é “Cuàdéno Kovàévŝky”, qué éŝ é éŝutàdo dé àŝ notàŝ, tànŝçpçonéŝ y çoméntàoŝ dé Mà àçéçà dé à obà dé ŝtoàdo uŝo çuyo nombé é dà títuo à bo. uégo ténémoŝ “Eŝçtoŝ ŝobé Ruŝà ïï. E povén dé à çomunà uà uŝà”, qué véŝà ŝobé àŝ omàŝ dé poŝéŝón dé à téà én àŝ çomundàdéŝ uŝàŝ; é ogén dé éŝté této ŝé émontà à à éŝpuéŝtà bndàdà
5
à à évouçonàà uŝà Véà Zàŝç, én à qué ŝé déjà én çào qué à téoíà màŝtà ŝobé é déŝàoo y oçàŝo dé çàptàŝmo no débíà tomàŝé çomo unà ntépétàçón néà y tééoógçà dé poçéŝo ŝtóço, y máŝ bén àbíà qué àdéçuàŝé à àŝ çààçtéíŝtçàŝ ntínŝéçàŝ dé çàdà poçéŝo ŝtóço én pàtçuà.
TàmbÈn ŝé énçuéntàn nçudoŝ oŝ “Apuntéŝ étnoógçoŝ dé Kà Mà”, tànŝçtoŝ, ànotàdoŝ é ntoduçdoŝ po àwénçé Kàdé, én oŝ qué ŝé éàzà un éçodo po oŝ éŝtudoŝ dé émnéntéŝ àntopóogoŝ nvéŝtgàdoéŝ éŝtàdoundénŝéŝ é ngéŝéŝ, ntééŝàdoŝ én é déŝàoo dé àŝ ŝoçédàdéŝ àntguàŝ (pàté dé éŝtoŝ àpuntéŝ àbíàn ŝdo utzàdoŝ po édéç Engéŝ én ŝu obàE orîgen de a amîîa, a propîedad prîvada y e Estado). Eŝté bo póŝtumo é nÈdto dé Mà éŝtàíà çonŝdéàdo çomo uno dé oŝ doçuméntoŝ máŝ mpotàntéŝ dé éŝté pénŝàdo àémán. nàménté, é çompéndo çéà çon “à omà çomundàd dé poçéŝo dé poduççón. omàŝ çomunàéŝ qué àn péçéddo à Ègmén dé çàptà: àgunàŝ détémnàçonéŝ dé omà y çonténdo tÈçnçoogànzàtvo”, un této dé Ávào Gàçíà néà, péténéçénté à ŝu obà ttuàdàForma vaor y orma comunîdad, éŝçtà én pŝón, y déîndà dé à ŝguénté mànéà (én à ntoduççón dé à édçón dé 2009) po é mŝmo àuto:
“…[éŝ] un bo qué buŝçà éŝçudñà à uézà ŝtóçà dé çomunŝmo çomo dénŝîçàçón màtéà ŝupéo y tétoàménté unvéŝàzàdà dé à çvzàçón çomuntàà à pàt dé o qué oy ŝomoŝ y émoŝ égàdo à ŝé, éŝto éŝ, à pàt dé à çonjunçón dé àŝ poténçàŝ çomuntàŝtàŝ unvéŝàéŝ çonténdàŝ én àŝ çontàdççonéŝ dé çàptà (àŝ uçàŝ obéàŝ y é ntééçto ŝoçàunvéŝà), y én àŝ uézàŝ poduçtvàŝ àŝoçàtvàŝ, ŝubjétvàŝ é ŝtóçàŝ dé àŝ çomundàdéŝ àgààŝ y ubànàŝ àçtuàménté éŝténtéŝ”.
Sé tàtà dé un àçápté qué égé unà éçtuà éŝozàdà, péo qué déŝpuÈŝ dé àbé éído y ànàzàdo oŝ àntéoéŝ tétoŝ dé Mà, ŝé vuévé muço máŝ çompénŝbé pàà àquéoŝ qué no éŝtán àdéntàdoŝ én é éŝtudo dé oŝ poçéŝoŝ dé çàptà y àŝ çonçépçonéŝ màŝtàŝ.
E çompéndo qué àoà ponémoŝ én çonŝdéàçón dé pbço éçto, épéŝéntà un éŝuézo métodoógço qué téné çomo pnçpà objétvo dà uz, én éŝé éŝpnoŝo çàmno dé çonŝtuççón −déŝdé o téóço y o páçtço y à tàvÈŝ dé à çompààçón y é ànáŝŝ ŝtóçoŝoçà poŝt màŝtà− dé unà nuévà ŝoçédàd nçuŝvà y juŝtà, dé un “ŝoçàŝmo çomuntào” qué noŝ évé évéŝbéménté àçà é àñoàdovîvîr bîen.
6
Vçépéŝdénçà dé Eŝtàdo Punàçonà dé Bovà
1. FORMACïONES ECONÓMïCAS PRECAPïTALïSTAS
Introducción
Eric J. Hobsbawm
Formaciones económicasprecapitalistas*
ï
E péŝénté tàbàjo omà pàté dé un voumnoŝo mànuŝçto édàçtàdo po Mà én 185758 çomo pépààçón dé ŝuŝ obàŝContrîbucîón a a crítîca de a economía poítîcayE capîta. Dço mànuŝçto ŝé pubçó bàjo é títuo déGrundrîsse der Krîtîk der Poîtîscen Okonomîeén Moŝç, 193941, àunqué àgunoŝ çotoŝ étàçtoŝ àbíàn àpàéçdo én 1903 én àNeue Zeît.E moménto y é ugà dé à pubçàçón détémnàon qué à obà uéà vtuàménté déŝçonoçdà àŝtà 1952, én qué éŝtà pàté dé à mŝmà ŝé pubçó çomo oéto én Béín, y 1953, çuàndo oŝGrundrîsse çompétoŝ uéon éédtàdoŝ én à mŝmà çudàd. Eŝtà édçón àémànà dé 1953 ŝgué ŝéndo à nçà àççéŝbé**. No çonozço otà tàduççón à domàŝ dé Euopà oççdéntà, ŝàvo à tàànà dé 1956.
oŝGrundrîssepéténéçén, po o tànto, à àmpo gupo dé mànuŝçtoŝ dé Mà y Engéŝ nunçà pubçàdoŝ én vdà dé ŝuŝ àutoéŝ, y qué àn quédàdo én çondçonéŝ dé un éŝtudo àçàbàdo ŝóo à pàt dé 1930. à màyo pàté dé éoŝ, çomo én é çàŝo dé oŝManuscrîtos económîco-IosóIcos de 1844, qué àn téndo unà àmpà îguàçón én oŝ tmoŝ débàtéŝ, péténéçén à à juvéntud
*
**
Mà, K. y obŝbàwm, E. (1987).Formacîones Económîcas Precapîtaîstas,Edçonéŝ Pàŝàdo y Péŝénté. ïmpéŝo y dŝtbudo po Sgo XXï Edtoéŝ, MÈço. DéŝpuÈŝ dé édàçtàdà éŝtà ntoduççón àpàéçéon ŝuçéŝvàménté àŝ édçonéŝ ànçéŝà, tàànà, éŝpàñoà é ngéŝà dé oŝGrundrîsse. Sgo XXï dé Agéntnà oŝ à pubçàdo én tàduççón déçtà y én omà ntégà én téŝ voménéŝ àpàéçdoŝ én 19711976. [E.]
9
Karl Marx - Escritos sobre la Comunidad Ancestral
dé Mà y dé màŝmo. oŝGrundrîsse, ŝn émbàgo, çoéŝpondén à ŝu pénà màduéz. Son é éŝutàdo dé unà dÈçàdà dé nténŝoŝ éŝtudoŝ én ïngàtéà, y éŝ évdénté qué épéŝéntàn é éŝtàdo dé ŝu pénŝàménto nmédàtàménté àntéo à à édàççón déE capîta duànté oŝ pméoŝ àñoŝ dé à dÈçàdà dé 1860, dé à çuà, çomo yà ŝé obŝévó, çonŝttuyén un tàbàjo pémnà. oŝGrundrîsseŝon, po o tànto, oŝ tmoŝ éŝçtoŝ undàméntàéŝ dé Mà màduo qué àn égàdo à pbço.
En éŝtàŝ ççunŝtànçàŝ, ŝu ovdo éŝutà muy ŝopéndénté. Eŝto pàtçuàménté àŝí pàà àŝ ŝéççonéŝ ttuàdàFormen dîe der Kapîtaîstîscen Produktîon vorergeen, én àŝ qué Mà nténtà àbodà é pobémà dé à évouçón ŝtóçà péçàptàŝtà, y qué ŝon àŝ qué àquí ŝé tàduçén. Poqué no ŝé tàtà dé notàŝ çàŝuàéŝ o ŝn mpotànçà. Eŝté tàbàjo no épéŝéntà ŝóo – çomo é mŝmo Mà é éŝçbé oguoŝàménté à àŝàé é 12 dé novémbé dé 1858– "é éŝutàdo dé qunçé àñoŝ dé nvéŝtgàçonéŝ, éŝ déç, dé oŝ méjoéŝ àñoŝ dé m vdà". No ŝoàménté muéŝtà à Mà én ŝu àçétà máŝ bànté y poundà. Eŝ, àdémáŝ, én muçoŝ ŝéntdoŝ, ŝu nténto máŝ ŝŝtémátço dé àbodà é pobémà dé à évouçón ŝtóçà y é çompéménto ndŝpénŝàbé dé ŝu màgníîçoPróogoà àCrítîca de a economía poítîca, éŝçto poço déŝpuÈŝ y qué muéŝtà à màtéàŝmo ŝtóço én ŝu àŝpéçto máŝ Èt. Puédé déçŝé ŝn vàçàçón qué çuàqué ànáŝŝ ŝtóço màŝtà qué no téngà én çuéntà éŝtà obà –éŝ déç, páçtçàménté todoŝ oŝ ànáŝŝ àntéoéŝ à 1941 y, po déŝgàçà, muçoŝ dé oŝ poŝtéoéŝ– débé ŝé éçonŝdéàdo à ŝu uz.
Péo éŝtén àzonéŝ obvàŝ pàà éŝté ovdo. oŝGrundrîsseçomo éàn, Mà éŝçbó à àŝàé, "monogàíàŝ éŝçtàŝ én muy dvéŝoŝ péíodoŝ, pàà m popo éŝçàéçménto y no pàà à pubçàçón". No ŝóo équéén dé éçto unà çómodà àmàdàd çon é éŝto dé pénŝàménto dé Mà –éŝ déç, çon todà ŝu évouçón ntééçtuà y, én éŝpéçà, çon é égéànŝmo– ŝno qué, àdémáŝ, éŝtán éŝçtoŝ én unà éŝpéçé dé tàqugàíà ntééçtuà pvàdà, à véçéŝ mpénétàbé, én à omà dé notàŝ ŝn pu, çon ntépoàçonéŝ qué, po muy çààŝ qué pudéàn éŝtà pàà Mà, noŝ éŝutàn çon éçuénçà àmbguàŝ. Todo é qué àyà tàtàdo dé tàduç é mànuŝçto, y àun dé éŝtudào é ntépétào, ŝàbá qué à véçéŝ éŝutà mpoŝbé vét é ŝgnîçàdo dé àgunoŝ pàŝàjéŝ ŝbnoŝ uéà dé todà dudà àzonàbé.
Aunqué Mà ŝé ubéŝé tomàdo é tàbàjo dé vové çào ŝu ŝgnîçàdo, éŝtàíà muy éjoŝ dé éŝutà áç, puéŝto qué ŝu ànáŝŝ ŝé véîçà én un nvé
10
Formaciones económicas precapitalistas
muy àto dé généàzàçón, éŝ déç, én tÈmnoŝ ŝumàménté àbŝtàçtoŝ. En pmé ugà, Mà ŝé péoçupà àquí, y én éPróogoà àCrítîca, dé éŝtàbéçé é méçànŝmo généà détodoçàmbo ŝoçà: à omàçón dé àŝ éàçonéŝ ŝoçàéŝ dé poduççón qué çoéŝpondén à un éŝtàdo déîndo dé déŝàoo dé àŝ uézàŝ màtéàéŝ dé poduççón; é déŝàoo éçuénté dé çonçtoŝ énté àŝ uézàŝ y àŝ éàçonéŝ dé poduççón; àŝ "Èpoçàŝ dé évouçón ŝoçà" én qué àŝ éàçonéŝ vuévén à àjuŝtàŝé à nvé dé àŝ uézàŝ. Eŝté ànáŝŝ généà no mpçà àîmàçón àgunà ŝobé péíodoŝ ŝtóçoŝ, uézàŝ y éàçonéŝ dé poduççón éŝpéçíîçoŝ. Dé tà modo, à pààbà "çàŝé" no éŝ n ŝquéà ménçonàdà én éPróogo, puéŝto qué àŝ çàŝéŝ no ŝon máŝ qué çàŝoŝ éŝpéçàéŝ dé àŝ éàçonéŝ ŝoçàéŝ dé poduççón én péíodoŝ pàtçuàéŝ, àunqué ŝn dudà muy poongàdoŝ, dé à ŝtoà. Y à nçà àîmàçón àçéçà dé péíodoŝ y omàçonéŝ ŝtóçàŝ éŝ à bévé ŝtà, no undàméntàdà n épçàdà, dé àŝ "Èpoçàŝ dé pogéŝo, én à omàçón éçonómçà dé à ŝoçédàd", éŝto éŝ, "é modo dé poduççón àŝátço, é àntguo, é éudà y é modéno buguÈŝ", dé oŝ çuàéŝ é tmo çonŝttuyé à omà "àntàgónçà" înà dé poçéŝo ŝoçà dé poduççón.
àŝFormen ŝon, à à véz, máŝ généàéŝ y máŝ éŝpéçíîçàŝ qué éPróogo, àunqué éàŝ tàmpoço –éŝ mpotànté àçéo notà déŝdé é pnçpo– ŝon "ŝtoà", én é ŝéntdo éŝtçto. En un àŝpéçto, é boàdo nténtà déŝçub én é ànáŝŝ dé à évouçón ŝoçà àŝ çààçtéíŝtçàŝ détodadàÈçtçà, é nçuŝo dé todà téoíà ŝàtŝàçtoà, çuàquéà ŝéà ŝu témà. Tàtà dé ogà, y o ogà éàménté, àquéàŝ çuàdàdéŝ dé éçonomíà ntééçtuà, généàzàçón y ógçà nténà nntéumpdà, qué oŝ çéntíîçoŝ téndén à dénomnà "béézà" o "éégànçà", y àŝ péŝgué utzàndo é mÈtodo dàÈçtço dé égé, àunqué ŝobé unà bàŝé màtéàŝtà y no déàŝtà.
Eŝto noŝ pàntéà dé nmédàto é ŝégundo àŝpéçto. àŝFormentàtàn dé omuà écontenîdodé à ŝtoà én ŝu àŝpéçto máŝ généà. Eŝté çonténdo éŝ éprogreso. N quénéŝ négàn à éŝténçà dé pogéŝo ŝtóço n quénéŝ (bàŝándoŝé çon éçuénçà én oŝ éŝçtoŝ dé Mà nmàduo) vén én é pénŝàménto dé Mà ŝmpéménté à égénçà Ètçà dé à béàçón dé ombé, énçontàán àquí àpoyo àguno. Poqué pàà Mà é pogéŝo éŝ àgo objétvàménté déînbé, y qué à mŝmo témpo àpuntà àçà o déŝéàbé. à uézà dé à çéénçà màŝtà én é tuno dé bé déŝàoo dé todoŝ oŝ ombéŝ dépéndé no dé vgo dé à éŝpéànzà dé Mà éŝpéçto dé Èŝté, ŝno