La standardisation du temps. Une perspective socio-historique - article ; n°10 ; vol.3, pg 21-32

Eviatar Zerubavel

Description

Politix - Année 1990 - Volume 3 - Numéro 10 - Pages 21-32
12 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

• Publié par: POLITIX
• Publié le: 01 janvier 1990
• Nombre de lectures: 210
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Eviatar Zerubavel
La standardisation du temps. Une perspective socio-historique
In: Politix. Vol. 3, N°10-11. Deuxième et troisième trimestre 1990. pp. 21-32.
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Zerubavel Eviatar. La standardisation du temps. Une perspective socio-historique. In: Politix. Vol. 3, N°10-11. Deuxième et
troisième trimestre 1990. pp. 21-32.
doi : 10.3406/polix.1990.2119
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/polix_0295-2319_1990_num_3_10_2119La standardisation du temps
Une perspective sociohistorique
En inventant la locomotive Watt et Stevenson ne sont valables que pour individu qui les faites Au
étaient en partie inventeurs du temps contraire ce exprime la catégorie du temps est un
Huxley The olive tree temps commun au groupe est le temps social si on
peut ainsi parler5
Shütz révélé le contraste total entre la structure temporelle
des mondes purement subjectifs et celle du monde CET
essentiellement intersubjectif de la vie quotidienne0 il ne
nie pas que le temps interne des individus constitue une
structure adaptée leur monde imaginaire et onirique
Schütz soutient néanmoins il ne peut pas fournir une
structure temporelle adaptée la vie quotidienne Si le
temps doit être partagé comme une réalité sociale
intersubjective il faut donc il soit standardise Le temps-
jours deux de utilisent Un nombre intérieur instant intérieur par Quand est ont de la les bref les été sociologie femmes également suivant considérer cognitives la philosophes traditionnellement aper étais On suggère infini référence de desquels ARTICLE peut son il un achat des de vrai la cycle citer sous comme homme diversité on formulations systèmes 250000 et temporelle1 pour entend peut un les une menstruel ce angle la psychologues plus la presque propos ancrer mesure cigarettes des éclairer mesure bouteille de jeune relativement manières et le Alors référence un exclusivement du ainsi présent du les peut exemple il temps de temps aspects nous de de que se lait suite dater 3000 original temporelle le et dire les allons que de Il nombre sociaux un la existe verres3 un activités fiction étudiées datation les jour II même tenter celui gens un de de standard fait alors partie des coordonnées essentielles de la
réalité intersubjective est un des paramètres majeurs du
monde social En fait la vie sociale aurait probablement
pas été possible du tout sans notre capacité se référer au
temps de manière standard Si les hommes avaient pas
une conception homogène du temps ... tout accord
deviendrait impossible entre les intelligences et par suite
toute vie commune
La possession de moyens et de fa ons de temporaliser le
Alors que de telles formulations temporelles peuvent être comportement de membres un groupe de telle fa on que
très utiles un niveau personnel elles ne être chaque membre appréhende heure dite de la même
aucun usage au collectif Comme démontré manière peut-être été en tous temps et en tous lieu la
Durkheim dans sa tentative pionnière pour clarifier la première nécessité de la vie sociale adaptation sociale
distinction fondamentale entre les perspectives requière que le temps ne soit pas expérience que les
psychologique et sociologique sur la référence temporelle individus ont du temps sur laquelle on ne peut compter
est au temps social que nous devons nous attacher Ce mais le temps invariable et commun tous les individus
est pas mon temps qui est ainsi organisé est le temps sur la base duquel la coopération dans activité économique
tel il est objectivement pensé par tous les hommes une et sociale est seule possible9 Quiconque déjà après la
même civilisation ... On voit par là toute la différence description un événement par un enfant essayé de
il entre le complexus de sensations et images qui comprendre quand cet est produit et combien de
sert nous orienter dans la durée et la catégorie du temps temps il duré peut apprécier cette nécessité
Les premières sont le résumé expériences individuelles qui
Traduit de américain par Hélène Borraz et Sylvain Bounneau
Durkheim Les formes élémentaires de la vie religieuse Article originellement paru dans American journal of
Paris PUP Quadrige) 1985 pp 14-15 sociology vol 88 juillet 1982 pp 1-23 Publié avec la
Hall R.) The ways out London Routledge Keagan permission de Thé Chicago University press tous droits
Paul 1978 pp 47-51 Shütz A.) On multiple realities réservés
Collected papers vol The Problem of social reality The
Hague Nijhoff 1973 pp 221- 222 et Schütz A.) Luckmann Je voudrais remercier John Hall Charles Lidz Allan
T.) The structures of the life-world Evanston Northern Meisel Murray Melbin Barry Schwartz et Yael Zerubavel pour
University press 1973 pp 27-36 et 46-58 quelques très utiles suggestions
Schegloff A.) Notes on conversational practice Durkheim E.) Les formes élémentaires de la vie religieuse
Formulating place in Sudnow D.) éd. Studies in social op cit. 24
interaction New York Free press 1972 116 Sorokin P.) Socioculîural causality space time Durham
Vonnegut K.) cradle New York Dell 1953 11 Duke University press 1943 173
Zerubavel E.) Patterns of time in hospital life Chicago Mukerjee R.) Time technics and society Sociology and
University of Chicago press 1979 pp 103-104 social research 27 1943 pp 257-258
21 Eviûtar Zerubavel
Afin de comprendre comment la standardisation de la Et pourtant dans le monde occidental moderne le système
référence temporelle accomplit nous devons être de référence temporelle standard qui prévaut est celui fondé
conscients de importance considérable de la capacité sur usage du temps-horloge du calendrier grégorien et de
spécifiquement humaine référer les formulations ère chrétienne Dans le cadre de leur socialisation primaire
temporelles subjectives un étalon standard unique Cela on apprend aux enfants penser le passage du temps en
présuppose la convertibilité des formulations subjectives de terme unités standards comme les minutes les heures les
la durée des événements et de leur situation dans le temps en jours les semaines les mois et les années ainsi
un langage standard du temps en des termes qui ont le utiliser des dates comme le 15 février 1914 ou heures
moins le quart est une condition nécessaire leur même sens pour leur utilisateur comme pour tous les
autres Standardiser la référence temporelle présuppose un participation au monde social des adultes un point de vue
système standard unités de temps qui permette différentes psychiatrique moderne ne pas connaître le jour la date ou
personnes de mesurer le passage du temps et leur permette année est même regardé comme indiquant existence un
problème mentaP Et en fait est la crainte être exclu de de dater importe quel instant passé présent ou futur une
manière commune la participation au monde social intersubjectif qui explique
la sensation de malaise qui accompagne généralement le
intérieur une même culture les gens utilisent une moment où on réalise que notre montre est arrêtée ou que
grande diversité de modes standards pour mesurer le passage on ne se rappelle plus quel jour il est Ce seulement
du temps Nous mesurons ainsi la durée des parties de intérieur de cette structure temporelle standard que la vie
tennis et de volley-ball en termes de sets et de points mais quotidienne garde mes yeux son accent de réalité Ainsi
celle des fragments musicaux en termes de mesures et de au cas où je serai désorienté pour une raison ou pour une
noires Même ils sont standards ces systèmes de mesures autreI...] je ressens un besoin urgent et presque instinctif
du temps ne requièrent pas usage une horloge ou un de réorientation de moi-même intérieur de la structure
calendrier puisque aucune de ces unités de durée est temporelle de la vie quotidienne Je consulte ma montre et
convertible en unité de temps-horloge ou de temps- essaye de me rappeler la date du jour Au travers de ces
calendrier comme les minutes les heures les jours les actes je reintègre la réalité de la vie
semaines les mois ou les années En fait dans de
nombreux cas ces dernières sont totalement inadaptées Il Le besoin de standardiser la référence temporelle afin de
est par exemple beaucoup plus approprié de mesurer permettre une coordination des comportements existe même
espérance de vie de pneus ou de chaussures de tennis en aux plus bas niveaux organisation sociale Même
termes de kilométrage ou celle des lits enfants en termes institution du rendez-vous eût pas été possible sans cela
de poids de enfant en termes années utilisation Il La comp