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Le concept de civilisation, une clé essentielle pour comprendre la modernité La ŵoŶdialisatioŶ est aujouƌd’hui uŶ phĠŶoŵğŶe avĠƌĠ. Cette edžpaŶsioŶ plaŶĠtaiƌe du ŵode de vie occidental et de ses ressorts libéraux interroge le concept de civilisation(sͿ. Au Đœuƌ de la ƌĠfledžioŶ se pose la question de leur devenir. Doit-oŶ ĐoŶstateƌ la ƌĠalisatioŶ d’uŶe visioŶ hĠgĠlieŶŶe du ŵoŶde et affirmer «la fiŶ de l’histoiƌe» (Fukuyama) ou faut-il, au ĐoŶtƌaiƌe, ĐƌaiŶdƌe l’appaƌitioŶ d’uŶ nouvel ordre mondialpar des civilisations antagonistes dominé aŶŶoŶĐiateuƌ d’uŶ «choc des civilisations » (Huntington)? D’autƌes auteuƌs pƌoposeŶt-ils une lecture alternative ?A. Étymologie et évolution du concept de civilisation .................................................................... 2Barbare vs civilisé............................................................................................................................ 2 De la civilisation aux civilisations .................................................................................................... 2 Les civilisations comme culture ...................................................................................................... 2B. Le 21e siècle marque-t-il la fin des civilisations ou leur concurrence exacerbée ?........................ 4Francis Fukuyama,The End of History and the Last Man(1992).................................................... 4 Samuel Huntington,The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order, 1996 .............. 5 Le dialogues des civilisations et « la politique de civilisation» d’Edgaƌ MoƌiŶ.............................. 8 ludovic.vievard@gmail.compour la Direction prospective du Grand Lyon
Janvier 2010
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