Martin Luther King, Jr. Quelques éléments biographiques

Philip.Delabaudiere

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• Publié par: ozyvalar
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Extrait

Martin Luther King, Jr.

Quelques éléments biographiques

Reportons-nous tout d'abord au jour de son assassinat. King se trouve à Memphis (Tennessee), il est venu y soutenir le syndicat noir des éboueurs de la ville. Or, sa présence en ces lieux indique la portée de son engagement à cette période. Alors même qu’il est totalement engagé dans la préparation d’une difficile Campagne en faveur des pauvres, il veut être là où souffrent les siens, là où l'injustice règne. Mais comment le jeune pasteur, qui s'installa à Montgomery en 1954, est-il devenu un tel leader préoccupé de toute injustice? Pour répondre à cette question, je veux évoquer sa courte existence que l'on pourrait diviser en trois périodes:

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celle précédant le boycott de Montgomery (1929 – 1955) celle allant du boycott (déc. 1955) à la campagne de Selma (mars 1965) celle de «l'après Selma» (août 1965 – 4 avril 1968).

La première période couvre l'enfance de King, toute sa formation intellectuelle et le début de son ministère dans la paroisse noire baptiste à Montgomery, capitale de l'état d'Alabama, réputé raciste.

King naît le15 janvier 1929. Il est le fils et petit-fils pasteur influent d’une importante église noire d’Atlanta, capitale de la Géorgie

Bien qu’issu d’une famille très unie et de classe moyenne, le jeune King découvre très tôt la réalité de la ségrégation. Il souffre à plusieurs reprises de cette discrimination qui mine la dignité de tout être humain. Il partage donc pendant son enfance les valeurs défendues par la petite bourgeoise noire. A six ans il se convertit et devient membre de la communauté d’Ebenezer, à une époque où il est fasciné par le pouvoir des mots (« Attends un peu, et je vais me trouver de grands mots », dit-il à sa grand-mère). Il manifeste également une grande sensibilité à la musique de l’Eglise baptiste noire et chante souventI want to be more and more like Jesus. Toutefois, plus il grandit, plus l’anti-intellectualisme, fréquent dans l’Eglise noire, le dérange, mais l’influence de ses maîtres au lycée de Morehouse (Georges D. Kelsey et Benjamin Mays) l’orientent néanmoins vers le pastorat en lui offrant justement une image différente du pasteur socialement engagé et intellectuellement bien formé. C’est pourquoi, à 17 ans, un an avant de terminer ses études à Morehouse, il passe à Ebenezer sa prédication d’examen comme c’est la coutume dans l’Eglise noire.