Les architectes français et l'architecture islamique : les premiers pas vers l'histoire d'un style - article ; n°1 ; vol.9, pg 73-84

Lorraine Decléty

Description

Livraisons d'histoire de l'architecture - Année 2005 - Volume 9 - Numéro 1 - Pages 73-84
« Les architectes français et l'architecture islamique : les premiers pas vers l'histoire d'un style », par Lorraine Dedéty À peine l'architecture islamique est-elle découverte que certains architectes français tentent d'en fabriquer l'histoire. Cette curiosité naît lors d'un voyage en Orient et de la confrontation, fortuite ou désirée, avec cette architecture radicalement autre. Les architectes vont pourtant peu à peu se trouver dépossédés de ce nouveau savoir au profit des théoriciens puis des archéologues-orientalistes. Ces premières manifestations d'une histoire de l'architecture islamique sont fortement marquées par les diverses méthodes d'interprétation historique que tentent d'imposer l'École des beaux-arts d'une part et les architectes rationalistes de l'autre part, les uns et les autres utilisant de plus en plus systématiquement les mêmes outils conceptuels élaborés par les sciences naturelles et les sciences humaines. En dépit de ces différences méthodologiques (que reflète le type de représentation choisi), architectes et théoriciens assignent à l'histoire de l'architecture une fonction utilitaire, qu'elle soit d'ordre idéologique ou pratique. Ce n'est qu'au tournant du siècle, à l'instar des autres domaines de l'histoire de l'art, que l'étude de l'architecture devient une fin en soi et un objet de savoir désintéressé que s'attribuent archéologues et professeurs d'université et qui acquiert enfin un véritable statut scientifique.
French Architects and Islamic Architecture : First Steps towards the History of a Style, by Lorraine Decléty No sooner had Islamic architecture been discovered than French architects began to construct its history. Often, their curiosity was aroused by travels to the East and by first hand experience with a tradition that was radically other. Gradually, architects lost their monopoly on the study of Islamic architecture, first to theoreticians and later to archaeologists. The first histories of Islamic architecture are strongly marked by methods of interpretation that were derived from the natural sciences and humanities. In spite of their methodological differences, architects and theoreticians used the history of architecture for ideological ends. It was only at the turn of the century that the study of architecture became an end in itself and a matter of disinterested scholarship, attaining the status of a true academic discipline.
rationalistischen Architekten anderseits durchzusetzen bemüht waren. Ungeachtet dieser methodologischen Unterschiede, welche sich auch deutlich in den Formen der Darstellung widerspiegeln, unterwarfen sowohl Architekten als auch Theoretiker die islamische Architekturgeschichte einer starken Funktionalisierung, die im Spannungsfeld ideologischer Zielsetzungen und praktischer Nutzbarmachung verortet werden kann. Erst am Ende des Jahrhunderts wird die Architekturforschung wie viele andere Wissensbereiche zu einem objektiven Gegenstand des Wissens, dem die Archalogen und Professoren seinen wissenschaftlichakademischen Charakter verleihen.
12 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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• Publié par: LIVRAISONS_D-HISTOIRE_DE_L-ARCHITECTURE0
• Publié le: 01 janvier 2005
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Extrait

Lorraine Decléty
Les architectes français et l'architecture islamique : les premiers
pas vers l'histoire d'un style
In: Livraisons d'histoire de l'architecture. n°9, 1er semestre 2005. pp. 73-84.
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Decléty Lorraine. Les architectes français et l'architecture islamique : les premiers pas vers l'histoire d'un style. In: Livraisons
d'histoire de l'architecture. n°9, 1er semestre 2005. pp. 73-84.
doi : 10.3406/lha.2005.997
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/lha_1627-4970_2005_num_9_1_997Résumé
« Les architectes français et l'architecture islamique : les premiers pas vers l'histoire d'un style », par
Lorraine Dedéty À peine est-elle découverte que certains architectes français
tentent d'en fabriquer l'histoire. Cette curiosité naît lors d'un voyage en Orient et de la confrontation,
fortuite ou désirée, avec cette architecture radicalement autre. Les architectes vont pourtant peu à peu
se trouver dépossédés de ce nouveau savoir au profit des théoriciens puis des archéologues-
orientalistes. Ces premières manifestations d'une histoire de l'architecture islamique sont fortement
marquées par les diverses méthodes d'interprétation historique que tentent d'imposer l'École des
beaux-arts d'une part et les architectes rationalistes de l'autre part, les uns et les autres utilisant de plus
en plus systématiquement les mêmes outils conceptuels élaborés par les sciences naturelles et les
sciences humaines. En dépit de ces différences méthodologiques (que reflète le type de représentation
choisi), architectes et théoriciens assignent à l'histoire de l'architecture une fonction utilitaire, qu'elle soit
d'ordre idéologique ou pratique. Ce n'est qu'au tournant du siècle, à l'instar des autres domaines de
l'histoire de l'art, que l'étude de l'architecture devient une fin en soi et un objet de savoir désintéressé
que s'attribuent archéologues et professeurs d'université et qui acquiert enfin un véritable statut
scientifique.
Abstract
"French Architects and Islamic Architecture : First Steps towards the History of a Style", by Lorraine
Decléty No sooner had architecture been discovered than French architects began to construct
its history. Often, their curiosity was aroused by travels to the East and by first hand experience with a
tradition that was radically "other". Gradually, architects lost their monopoly on the study of Islamic
architecture, first to theoreticians and later to archaeologists. The first histories of Islamic architecture
are strongly marked by methods of interpretation that were derived from the natural sciences and
humanities. In spite of their methodological differences, architects and theoreticians used the history of
architecture for ideological ends. It was only at the turn of the century that the study of architecture
became an end in itself and a matter of disinterested scholarship, attaining the status of a true academic
discipline.
Zusammenfassung
rationalistischen Architekten anderseits durchzusetzen bemüht waren. Ungeachtet dieser
methodologischen Unterschiede, welche sich auch deutlich in den Formen der Darstellung
widerspiegeln, unterwarfen sowohl Architekten als auch Theoretiker die islamische
Architekturgeschichte einer starken Funktionalisierung, die im Spannungsfeld ideologischer
Zielsetzungen und praktischer Nutzbarmachung verortet werden kann. Erst am Ende des Jahrhunderts
wird die Architekturforschung wie viele andere Wissensbereiche zu einem objektiven Gegenstand des
Wissens, dem die Archalogen und Professoren seinen wissenschaftlichakademischen Charakter
verleihen.Par Lorraine DeclétY
LES ARCHITECTES FRANÇAIS ET L'ARCHITECTURE ISLAMIQUE :
LES PREMIERS PAS VERS L'HISTOIRE D'UN STYLE
Au début du XIXe siècle, des pans entiers de l'histoire de l'art restent ignorés
et inexplorés, parmi lesquels l'architecture islamique, c'est-à-dire celle qui s'est
développée entre l'Espagne et l'Inde sous la domination musulmane à partir du
VIIIe siècle. Pour des raisons imputables à la distance géographique, culturelle et
linguistique, celle-ci est demeurée longtemps un objet de curiosité mal connu, que
représentèrent seuls quelques voyageurs téméraires1. À partir du XIXe siècle, cepen
dant, un ensemble de facteurs explique un début d'intérêt pour ce style qui ne se
démentira plus et à la fin du siècle, l'histoire de cette architecture s'institutionnalise
à travers son enseignement à l'École du Louvre. Dans cette contribution, nous ten
terons de reconstituer les premières étapes de l'historicisation de l'architecture isl
amique en nous interrogeant sur les modalités d'écriture de cette histoire et sur leur
évolution. À travers l'étude des premiers architectes et théoriciens qui représentè
rent cette architecture, des méthodes et des outils conceptuels utilisés et, enfin, des
finalités de cette écriture, nous essayerons de retracer et de comprendre le long
processus nécessaire à l'autonomisation de la nouvelle discipline.
Les «pionniers » de l'histoire de l'architecture islamique
En premier, les architectes
Des phénomènes culturels, politiques et techniques concomitants permettent
de comprendre le changement de perception de l'artiste, de l'architecte et de l'éru-
dit sur des architectures méconnues ou dédaignées qui intervient au tournant du
XVIIIe siècle. L'esprit encyclopédique hérité des Lumières duquel émerge un dis
cours historique sur l'histoire de l'art ainsi que l'esprit romantique qu'ouvre le nou
veau siècle les poussent à investir de nouveaux champs du savoir. Les architectes
apparaissent comme les précurseurs de cette nouvelle connaissance. Bien que très
hétérogènes, un point les rassemble cependant : la confrontation directe avec les
édifices islamiques, lors d'un voyage en Orient, constitue une expérience esthétique
forte et déterminante. Les conditions matérielles et intellectuelles de cette confron-
1. Les récits plus connus sont ceux du chevalier Chardin, Journal du voyage du Chevalier Chardin en
Perse et aux Indes orientales, qui parut pour la première fois en 1687 et fut régulièrement réédité et
de Cornelius de Bruyn, Voyage au Levant : c'est-à-dire dans les principaux endroits de l'Asie Mineure,
dans les isles de Chio, de Rhodes, de Chypre, dans les villes d'Egypte, de Syrie et de la Terre sainte,
Paris, Hachette, 1976 (reprod. de l'éd. de Delft, H. de Kroonevelt, 1700).
Livraidotu d'hiàtoire de l'architecture na 9 74 LORRAINE DECLÉTY
tation diffèrent pourtant considérablement : pour les premiers architectes, la découv
erte de l'architecture islamique n'est que la conséquence du voyage. Alors que la
plupart partent en Egypte, en Sicile ou en Syrie pour étudier l'architecture antique,
l'architecture moderne musulmane s'impose à eux dans les villes et les campagnes
qu'ils traversent. Deux publications importantes illustrent de façon emblématique
ce décalage entre l'objectif initial du voyage et la découverte d'une architecture qui
n'intéressait pas encore. Jacques Ignace Hittorff (1792-1867), secondé par l'archi
tecte allemand Ludwig von Zanth (1789-1857), entreprend un voyage en Sicile en
1823-1824 pour étudier les monuments antiques. Deux publications suivront : une
première consacrée exclusivement à ces derniers et une seconde, publiée sept ans
plus tard, réunissant des relevés d'édifices modernes, parmi lesquels des représenta
tions d'architecture médiévale islamique2. Quelques années plus tard, ce processus
se reproduira pour l'architecture persane3. Ces exemples illustrent la priorité encore
accordée, pendant la première moitié du XIXe siècle, à l'architecture antique, mais
celle-ci ne signifie plus pour autant un désintérêt prononcé pour les autres formes
architecturales.
Pour d'autres architectes, la rencontre a lieu à l'occasion d'un séjour prolongé
en Orient, pendant des années passées au service du pouvoir ottoman, en Egypte
ou en Turquie ou lors d'une mission commanditée par les autorités françaises. De
l'expérience quotidienne de l'architecture islamique naît un intérêt qui encourage
certains d'entre eux à s'y intéresser avec un regard d'architecte et non plus d'étran
ger. Gr