La Liste de Schindler de Spielberg Steven

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Extrait

La liste de Schindler
Schindler's list
de Steven SpielbergF
FICHE FILM
fiche technique
USA - 1993 - 3h15
Réalisateur :
Steven Spielberg
Scénario :
Steven Zaillian d'après
le roman de Thomas
Keneally
Musique :
John Williams
Interprètes :
Liam Neeson
(Oskar Schindler)
Ben Kingsley
(Itzhak Stern)
Ralph Fiennes
(Amon Goeth)
Caroline Goodall
(Emilie Schindler)
Jonathan Sagalle Résumé Critique
(Poldek Pfefferberg)
Embeth Davidtz
Arrivé en Pologne dans le sillage de Dès qu'il lit dans La Liste de Schindler(Helen Hirsch)
l’armée du Reich, Oskar Schindler, indus- du romancier australien Thomas Keneally,
Malgoscha Gebel
triel allemand ruiné, espérait y bâtir une le récit de cette étrange odyssée, Steven
(Victoria Klonowska)
fortune. A la fin de la guerre, il se retrouve Spielberg décide d’en tirer un film. Mais il
Shmulik Levy aussi pauvre qu’au début mais peut se glo- attend dix ans. Je me sentais encore trop
(Wilek Chilowicz) rifier d’avoir sauvé d’une mort certaine immature, avoue t-il. Je n'ai pu me mettre
plus d’un millier de juifs... à l'ouvrage qu'après avoir fondé une famil-Mark Ivanir
le." On ne peut que se réjouir qu’il se soit(Marcel Goldberg)
accordé ce délai. Il y a dix ans, il aurait
sans doute cédé à la tentation de faire de
Schindler un modèle de vertu. Aujourd’hui,
il s’en garde bien.
Peut-être même s’est-il, entre-temps,
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découvert quelque ressemblance avec agents de l’inhumain, et même de dans celui de la représentation ? C’est
son personnage. N’est-il pas, comme lui, l’a-humain. une partie du débat sur le film de Steven
un homme épris de réussite qui se Ces larmes-là, disons-le à Lanzmann, si Spielberg. On comprend aisément le
lance, soudain, dans une entreprise que elles sont une production de l’incons- point de vue de ceux qui, parmi les vic-
rien ne laissait présager ? cient tentant de se protéger par une times directes ou indirectes du système
Né dans une famille juive venue jouissance fade, ont aussi leur efficaci- de mort, répugnent à l’idée que l’on
d’Europe de l’Est, Steven Spielberg a té. Elles vont hanter les jours, et, par la puisse, en quelque sorte, "broder" sur
toujours entendu parler de l’Holocauste. suite, la Liste de Schindler provoque- ce motif. Claude Lanzmann estime qu’un
Mais, comme beaucoup de sa généra- ra une liste de questions où la jouissan- certain absolu de l‘horreur est intrans-
tion, il est arrivé à se persuader que ce ce aura moins de part que la quête missible, et il ajoute : "Prétendre le
monstrueux événement ne le concerne obsédante du sens. faire, c’est se rendre coupable de la
en rien. Son film prouve qu’une transfor- transgression la plus grave. La fiction
mation s’est opérée en lui. Ce qui a un sens, en revanche, c’est le est une transgression, je pense profon-
Joshka Schidlow négationnisme ; dont on voit que, dans dément qu‘il y a un interdit de la repré-
Télérama (2/03/94) les têtes, il progresse d’un pas sûr. sentation."
Malgré la rhétorique indignatoire, qui ne C’est désespérer de la création humaine
suffit plus à lui faire barrage. La mauvai- et lui interdire l'hypothèse d'une
se conscience que traduit cette école, approche, d'un cheminement sur la
Sur quoi, sur qui, pleure-t-on en sortant, qu’on n’osera pas appeler "de pensée" pente de l'indicible. Cette horreur,
hébété, du dernier film de Spielberg ? car elle est plutôt du ressort de l’ins- certes est un absolu mais peut-on profé-
Claude Lanzmann, réalisateur de l’admi- tinct, était en germe, au centre même, rer qu’elle n’est pas le seul absolu, dont
rable Shoah dont il faut répéter que la dans le dispositif de l’extermination. il ne faille s’approcher qu’à pas mesurés ?
vision devrait être rendue obligatoire Lanzmann l’a montré : la destruction Pour tous les humains humanisés l’amour
aux écoliers du monde entier, I’a dit bureaucratisée et mécanisée de est aussi un absolu intransmissible. Pour
avec dureté dans ces colonnes :"Les l’humain intégrait le dispositif de sa certains, c’est Dieu qui est le sommet de
larmes sont une façon de jouir. " propre négation. Des mots étaient inter- l’indicible. Pour d’autres, ou pour les
Jouissance-masque, sans doute, de la dits, les témoins devaient mourir. mêmes, la mort d'un enfant, scandale
bonne conscience s’interrogeant en L’innommé devait rester caché, pas seu- incompréhensible, est aussi un absolu
sourdine, et ne voulant pas se l’avouer, lement pour se prémunir en cas de hors du sens. On touche là à des réalités
sur le point de savoir de quel côté de la découverte ennemie, mais pour n’affec- sacrées, dont aucune organisation de
frontière entre le Bien et le Mal elle ter en rien le fonctionnement des mots ou d’images ne peut rendre exac-
aurait été, en situation. Jouissance de machines humaines qui en étaient les tement compte. Il n’empêche : faut-il
l’émotionnel qui veut se projeter dans le auteurs ou les agents. renoncer à le tenter, sous toutes les
camp des victimes, dans les person- Face au déni, le discours récurrent sur formes ?
nages positifs, mais se rend compte que l’indicible de l’horreur est à la fois digne
l’ambiguité est universelle, et que et impotent. Il est juste, en effet, car Au-delà, si l'on ose dire, de la didactique
soi-même on n’y peut échapper. aucune forme d’expression humaine - mise en feuilleton, la Liste de
Jouissance des larmes que l’on verse texte, parole, image reconstituée, comp- Schindler offre, avec son personnage
sur soi-même au bord des tombes où te-rendu, roman, Mémoires - ne peut central, une illustration quasi philoso-
l’on n’est pas. Jouissance salée dont on rendre exactement et totalement phique des fluidités de la frontière entre
décore la déploration de sa propre mor- l’ampleur, I’épaisseur de cette souffran- le Bien et le Mal, et des failles du mani-
talité et, sans doute, en l’occurrence. de ce d’au-delà la souffrance pour ceux qui chéisme. Oskar le juste est aussi Oskar
la barbarie qui sommeille en soi, en tout n'en auront jamais idée. Mais impoten- le noceur, le profiteur, le pervers. On lui
cas de la lâcheté comme possible invéri- ce aussi, car les témoins directs, les res- suppose une jouissance dans ces oscil-
fiable. Jouissance flasque et protectice capés, finiront par quitter ce monde - et lations qui le font tour à tour complice
des émotions, qui établissent une dis- la transmission du "témoin" de la des bourreaux et compatissant aux vic-
tance tiède entre l’horreur et soi. mémoire, il faudra lui trouver d’autres times.
Immensité de la différence supposée vecteurs. Leur parole cessera. L’humanité serait simple si, dans
entre ce que l’on croit posséder - comme L’Holocauste (terme incorrect mais l’éthique des comportements, on pouvait
degré d’humanité - et ce que certains, accepté), est-il licite, juste, de le faire toujours savoir clairement de quel côté
qui n’étaient pas moins hommes, furent : entrer dans le champ de la fiction ou du Bien l’on se situe et l'on situe les
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autres. Les contradictions du salaud femme et une demi-douzaine de familles avancée de son récit (comme le long dis-
humanisé que fut cet industriel - avec et juives amies. Il tente de se reconvertir cours final de Schindler face aux sol-
sans scrupules - sont de toutes les dans l’élevage, mais fait faillite en 1957. dats nazis pétrifiés par la défaite et à
époques. Elles signalent la mobilité des Le couple se retire dans une maison des survivants juifs n'osant pas encore y
consciences quand les rigidités du sens fournie par l’organisation juive B’Nai croire et où, nimbé d’une lumière surna-
- acceptées ou subies - ne sont pas là B’Rith. Un an plus tard, il retourne seul à turelle mais arborant toujours son
pour assurer confort, certitude ou vision. Francfort et achète, grâce aux dons de insigne du NSDAP, Schindler, bras en
C’était un homme tenté par l’humain. ses anciens protégés, une fabrique de croix semble s’élever au-dessus de la
Faudrait-il le cacher ? ciment. L’affaire est mise en liquidation foule tel l’ange des maudits), Spielberg
Bruno Frappat peu de temps après. évite la plupart des pièges. Si La liste
Le Monde (14/03/94) Apprenant ses ennuis, les "Juifs de de Schindler est u