West Indies de Hondo Med
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Fiche produite par le Centre de Documentation du Cinéma[s] Le France.
Site : abc-lefrance.com

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Langue Français

Extrait

West Indies Les nËgres marrons de la libertÈ FICHE FILM
www.abc-lefrance.com
D O C U M E N T
unique, qui serait complËtement thÈ‚tral s'il nÕÈtait visitÈ sous tous les angles. L transformation ‡ vue du dÈcor, en adÈ quation bien s˚r avec le propos (le apparences changent mais l'Èdific reste le mÍme), un ton semblablemen distanciÈ, font que lÕinnovation nÕest p seulement dans un ´cocktailª audacieux mais dans une invention formelle appro priÈe. Et il nous faut savoir grÈ ‡ ce film d' parvenir souvent, car, quand le difficil mÈlange ne se fait plus, ou mal, vite o s'aperÁoit du ravin qui est frÙlÈ ‡ chaqu instant. DÈmonstrativitÈ (nÈcessaire) d propos et mÈthodes du show TV peuven faire court-circuitÉ et c'est alors l'Ècole maternelle du dogmatisme balbutiant Ridicule et dÈcrochage immÈdiat, ave risque de discrÈdit sur lÕensemble d travail. Ce serait dommage car il est rare quÕu film trouve avec cette prÈcision le crÈ neau permettant d'inscrire les crypto grammes politiques de son Èpoque a sein d'un de ses plus grands flux popu laires de communication. Jean-Luc Cro
Saison CinÈmatographique 198
L'ambition premiËre du film est d raconter l'histoire de l'esclavage au CaraÔbes. C'Ètait une gageure. Commen opÈrer un tel rÈcit, des origines ‡ no jours, en moins de deux heures, san guËre de moyens financiers et tech niques ? Egalement, comment Èviter l didactisme de l'exposÈ historico-poli tique et la lourdeur du ton dÈmonstra tif ? Med Hondo a relevÈ le pari ave brio et nous offre une Ïuvre originale et unique en son genre. Il nÕÈtait pas que tion de brosser une fresque rÈaliste e de la tourner sur place, en Afrique noir ou aux Antilles. Jouant le jeu, Me Hondo a optÈ pour une mise en scËn dÈlibÈrÈment thÈ‚tralisÈe. Disposan dÕune excellente troupe de comÈdien
danseurs et chanteurs, il s'est tourn vers un genre a priori ‡ l'opposÈ de se ambitions : la comÈdie musicale. West Indiesest d'abord un spectacle une fÍte pour les yeux o˘ l'on est soule vÈ, submergÈ par le rythme de l musique crÈole et des danses. De par l recours ‡ la comÈdie musicale (il s'agi ici d'une expression en partie impropre ‡ cause de ses connotations euro pÈennes ou amÈricaines : il serait prÈfÈ rable de parler de mise en image lyrique ou encore de fÍte baroque), o serait en droit de craindre un affadisse ment du propos idÈologique ou un rÈduction au mÈlodrame apitoyant. Il n'en est rien. Et ce n'est pas le moindr mÈrite de Med Hondo que d'avoir enra cinÈ la rÈflexion et la dÈnonciation dan la symbolique culturelle de la fÍte, don nant par l‡ un impact et un Èclairag nouveaux au discours politique. Un lieu scÈnique unique fait alterner de sÈquences courtes et percutantes, trai tÈes sur le mode de l'humour le plus vif o˘ se dÈcide et s'Èlabore le sort de noirs rÈduits ‡ l'esclavage et des scËne de masse o˘ les ´nËgres marronsª pren nent peu ‡ peu conscience de leur aliÈ nation. Au jeu thÈ‚tral, trËs expression niste, des acteurs, correspond une styli sation d'ensemble qui, en schÈmatisan ‡ grands traits, rend la vision historiqu encore plus signifiante. A tel point qu Med Hondo n'hÈsite pas, comme le fai sait SembËne Ousmane dansCeddo, tÈlescoper les Èpoques. A l'esclavag direct des 17e et 18e siËcles, corres pond l'esclavage dÈguisÈ des temp modernes, montrÈ dans la remarquabl scËne du ´recrutementª des Antillais rendue plus atroce encore par le traite ment en comÈdie musicale, Antillais qui iront grossir les rangs des exploitÈs e mÈtropole po des potentats colonialiste. Ce lieu scÈni le o˘ se foca d'un peuple, r un bateau nÈ
SALLE D'ART ET D'ESSAI C L A S S … ER E C H E R C H 8 ,R U ED EL AV A L S E 42100 SAINTETIENNE 04.77.32.76.9 R…PONDEUR : 04.77.32.71.7 DOC : 04.77.32.61.26 Fax : 04.77.32.07.0
usine dÈsaffectÈe, nef fixÈe dans son errance, claustrÈe au sein mÍme de cette autre nef aux poutrelles d'acier. Le navire est redevenu le lieu premier o˘ se dÈveloppe l'exploitation, de l'esclavage ‡ l'usine ; mais, plus prÈcisÈment, la cale, matrice originaire du dÈplacement et du dÈracinement, sera le lieu de la rÈvolte et de la prise de conscience poli-tique. Cette symbolique surrÈaliste a en fait pour fonction de faire surgir tout un systËme de correspondances et d'oppo-sitions entre opprimÈs et nantis, qu'ils soient d'hier ou d'aujourd'hui, et de dÈgager un climat d'oppression, ‡ la limite du fantasmatique, rendu sensible en particulier par des Èclairages trËs crus ou trËs sombres. Si leÁon d'histoire il y a, jamais celle-ci n'aura ÈtÈ plus gÈnÈreuse et plus dyna-mique. Haute en couleur, humoristique jusqu'‡ la causticitÈ ; elle introduit une distanciation qui Èvite toute identifica-tion rÈaliste aux personnages et qui fixe l'intÈrÍt sur la thÈmatique socio-poli-tique. RÈvÈlÈ parSoleil 0, et ensuite parBicots, NËgres, vos voisins, auteur courageux du trËs beauNous aurons toute la mort pour dormirsur le peuple Sarahoui, Med Hondo nous offre avecWest lndies, une vÈritable mise en scËne, techniquement trËs maÓ-trisÈe. De par l'utilisation des ponctua-tions du rÈcit et du rythme, cette violen-te dÈnonciation de toutes les formes d'esclavage est aussi une fÍte colorÈe et chatoyante, un hymne ‡ la vie et ‡ l'espoir d'une libÈration possible. Lean-Luc Pouillaude Posistif n∞225 - DÈcembre 1979
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La revue du cinÈma n∞342
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