La marche des conservateurs

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La marche des conservateurs

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L I B E R A T I O N

L U N D I 2 4 A V R I L 2 0 0 6

37

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CHAT

Dialoguez tous les mardis

de 15 h à 15 h 30

avec

Daniel Schneidermann

chroniqueur à

Libération.

www.liberation.fr

L

e succès retentissant qu’a connu

la

Marche de l’Empereur

outre-Atlan-

tique s’est soldé par une belle victoi-

re française à la remise des Oscars

d’Hollywood, le 7mars. Ce réchauf-

fement de l’axe Paris-Washington va de

pair avec celui de la planète, toile de fond

suggérée d’un documentaire relatant les

tribulations en Antarctique d’une tou-

chante espèce de manchots confrontée

de plein fouet à la sélection naturelle.

Mais de darwinisme, il ne saurait être

question pour la droite religieuse améri-

caine, qui, de son côté, loin de connaître

la voie de l’extinction, continue de gagner

du terrain sur le thème des valeurs mo-

rales. C’est ainsi que la procession des

pingouins est devenue chez les prédica-

teurs évangélistes la parabole d’un par-

cours semé d’embûches que seuls le cou-

rage, la foi et la fidélité permettent de

transcender et qui conforte, assurent-ils,

la notion de

«dessein intelligent»

dont ils

se font les porte-parole.

La récupération par la droite chrétienne

du documentaire de Luc Jacquet aurait

tendance à faire sourire une France dont

le socle laïc et le recul des pratiques reli-

gieuses opacifient de plus en plus la com-

préhension des bouleversements en

cours dans la psyché américaine, et ac-

croissent progressivement les diffé-

rences culturelles séparant nos deux

Par

CATHERINE

CROISIER

chercheuse

associée

à l’Institut de

relations

internationales

et stratégiques

(Iris) en charge

des Etats-Unis.

pays. Il convient néanmoins de s’in-

terroger sur la marche conservatrice

qui s’inscrit en profondeur dans les

Etats du sud de l’Amérique et qui

pourrait bien, un jour prochain, faire

basculer l’Etat fédéral tout entier

dans une version technicolor des an-

nées pré-

Civil Rights

.

Si les chrétiens évangélistes ont rega-

gné en puissance avec l’élection de

George W. Bush en novembre2000, il

n’en demeure pas moins que le

conservatisme américain est resté vi-

vace depuis la période Reagan, «an-

nées folles» du télévangélisme, de Jer-

ry Falwell, Pat Robertson, de la

Christian Coalition

et de la

Moral Ma-

jority

. Discrédités par leurs actions

violentes du milieu des années 90,

sous l’impulsion du

conservative revi-

val

incarné par le

Contrat avec l’Amé-

rique

du speaker à la Chambre des re-

présentants, Newt Gingrich, les

évangélistes et la droite chrétienne se

sont attaqués plus pacifiquement,

mais néanmoins de manière plus

agressive et bien plus efficace, à la lé-

gislation américaine pour faire pen-

cher la balance de la Cour suprême

dans le camp des

Born Again

.

La présidence Bush marquera certai-

nement de son empreinte conserva-

trice les prochaines décennies, à tra-

vers la nomination des juges Roberts

et Alito à la Cour suprême, mais c’est

avant tout au niveau des Etats fédérés

que s’inscrit en dominos la poussée

traditionaliste, et parfois réactionnai-

re, de forces civiles et de groupes de

pression désormais rompus aux

rouages législatifs et judiciaires.

Cheval de bataille des chrétiens évan-

gélistes: l’abrogation de l’arrêt «Roe

versus

Wade» qui, en 1973, légalisa

l’avortement. Ces dernières années,

une trentaine d’Etats a strictement

limité le droit à l’avortement à travers

de nouveaux arrêts. Avec les déci-

sions Webster de 1989 et Casey de

1992, les

pro-lifers

se sont enhardis et

ont cherché des failles juridiques per-

mettant de décourager ou d’empê-

cher la pratique de l’avortement. La

dernière décision de la juge «modé-

rée» Sandra Day O’Connor fut de

maintenir la brèche ouverte avec l’ar-

rêt «Ayotte

v

. New Hampshire» du

30 novembre 2005, dans laquelle se

sont engouffrés sans tarder les oppo-

sants à cette pratique.

La situation est particulièrement cri-

tique, voire dramatique, dans les ré-

gions les plus pauvres et les plus ru-

rales des Etats-Unis où, sous les

coups de boutoir législatif et d’un lob-

bysme exacerbé, ferment une par

une les cliniques pratiquant l’avorte-

ment, remplacées par des centres de

soins inculquant à des mineures en-

ceintes les valeurs de l’abstinence et

se refusant à faire circuler toute in-

formation sur les méthodes contra-

ceptives ou palliatives. Il ne reste, à

titre d’exemple, qu’une seule clinique

pratiquant l’avortement au Missis-

sippi, obligeant les femmes à se

rendre dans les Etats voisins ou à me-

ner à terme une grossesse non dési-

rée pour celles ne disposant d’aucun

moyen de locomotion.

Après avoir célébré la journée inter-

nationale de la femme, en jetant

quelques coups d’œil furtifs et cri-

tiques chez nos voisins de cultures

proches et plus éloignées, c’est une

véritable remise en cause du droit des

femmes qui se joue sous nos yeux

dans le pays des libertés civiles. Une

marche assurée vers des situations

individuelles tragiques et que les pin-

gouins d’Antarctique, si leur avis était

requis, refuseraient très certaine-

ment d’endosser.•

Les Briseurs de machines

de Nicolas

Chevassus-au-Louis, coll. «Science ouverte»,

Seuil, 264 pp., 20 ¤.

Impasse de l’espace

de Serge Brunier,

coll. «Science ouverte», Seuil, 286 pp., 22 ¤.

Q

ui choisit les technologies?

Peut-on arrêter le pro-

grès technique? Sur ces

questions hautement poli-

tiques, la collection «Science ou-

verte» du Seuil propose deux ré-

flexions concomitantes, dont la

comparaison stimule l’esprit. Le

premier,

les Briseurs de machines

,

évoque la révolte des

luddites

– ces

ouvriers anglais qui, à l’orée de la

révolution industrielle, vers 1811-

1812, ont cassé machines à tisser et

à tricoter – pour la mettre en re-

gard avec les faucheurs d’OGM.

«De Ned Ludd à José Bové»

, sou-

ligne le sous-titre de l’ouvrage.

Le lien entre ces deux histoires

peut sembler lâche. Il se tisse pour-

tant solidement autour de la

«dé-

mocratisation des choix technolo-

giques»

, comme l’écrit Nicolas

Chevassus-au-Louis, pour qui

«la

technologie restant largement hors

du champ d’intervention démocra-

tique, n’est-il pas normal que ces

luttes conservent aujourd’hui leur

vigueur?»

L’épisode luddite an-

glais eut d’ailleurs ses répliques

françaises, raconte l’auteur – villes

lainières du Lyonnais s’insurgeant

contre la

«grande tondeuse»

en

1819, imprimeurs parisiens com-

battant l’arrivée des presses méca-

niques en 1830.

L’auteur a décidé de faire des fau-

cheurs d’OGM les luddites actuels.

L’intérêt du rapprochement tient à

la finesse de l’analyse: c’est moins

l’objet (la machine, la plante trans-

génique) que les conséquences at-

tribuées à son usage – chômage, en-

vironnement, santé – qui motivent

luddites et faucheurs. Les luddites

luttent moins contre

«le progrès

technique que contre la dégradation

de leurs conditions de travail»

, ont

montré les historiens.

Les agriculteurs français qui mè-

nent l’action contre les quelques se-

mences transgéniques existantes

sont en réalité confrontés à la dimi-

nution drastique de leurs effectifs:

25 % de la population active en

1950, 3 % aujourd’hui. Chevassus

en tire une conclusion balancée:

l’action violente peut freiner la dif-

fusion d’une innovation technolo-

gique, mais pas

«l’enterrer»

. Son

principal intérêt résulte en une am-

plification, voire une naissance, du

débat social sur l’usage d’une tech-

nologie. L’efficacité du luddisme –

ou des faucheurs – est donc réelle,

mais pas nécessairement celle

qu’en attendent les militants.

S’il n’est guère question de «luttes»

dans le livre de Serge Brunier,

Im-

passe de l’espace

, c’est également de

politique qu’il s’agit. Comment ex-

pliquer l’obstination des Etats-

Unis et de l’URSS, puis de la Russie,

à poursuivre de dispendieux pro-

grammes de vols spatiaux habités?

La description qu’en fait l’auteur ne

rate aucune des impasses: rende-

ment scientifique proche de zéro,

technologies chères et dange-

reuses, programmes mensongers,

budgets dépassés… Quel autre sec-

teur y survivrait? Quant au futur, le

retour sur la Lune, le bond vers

Mars…

«and beyond»

, comme le

claironne la Nasa, Serge Brunier en

fait une critique acerbe, pointant

les impasses (ainsi les lanceurs

permettant de ravitailler une base

lunaire n’existent pas…).

Le bilan est d’autant plus cruel

qu’il s’oppose de manière éclatan-

te au succès massif et croissant des

engins automatiques, civils ou mi-

litaires (réduits dans ce dernier

cas aux Etats-Unis), qu’il s’agisse

de surveiller la Terre, d’assurer les

télécommunications, d’explorer

l’Univers lointain ou le système

solaire.

C’est qu’il s’agit de politique pure:

les astronautes vivent certes une

aventure personnelle (qui parfois

tourne mal au retour sur Terre);

mais ils sont en réalité en service

commandé. Il s’agissait, hier, de

montrer la supériorité d’un systè-

me social sur un autre. Aujour-

d’hui, d’affirmer la domination

américaine sur les esprits, celle sur

le monde utilisant plutôt le spatial

militaire, lequel n’a que faire des

astronautes. Ces objectifs, écrits

noir sur blanc dans des textes offi-

ciels (rapport Webb à Kennedy,

justification du retour sur la Lune

par Bush), réduisent à néant l’argu-

mentation publicitaire sur

«le be-

soin humain d’explorer l’univers»

.

L’Europe, qui stérilise une part

non négligeable de son budget spa-

tial dans la station spatiale, devrait

s’interroger, insiste Brunier, sur le

bon usage de ses deniers. Y a-t-il, là,

matière à

«démocratiser les choix

technologiques?»

Peu probable, si

l’on relève les réactions au tir du

premier astronaute chinois – des

membres du Congrès américain

agitant la

«menace»

d’une nouvel-

le course à la Lune, que les Etats-

Unis perdraient, cette fois. Ou cel-

le des dirigeants de l’Agence

spatiale européenne aux annonces

de Bush, exhortant les gouverne-

ments à se joindre à cette

«aventu-

re»

, sans préciser que ce serait aux

conditions imposées par la Nasa.

Dans un tel contexte, le parler vrai

de Serge Brunier ne peut faire que

du bien.•

SYLVESTRE HUET

Livres.

Deux parutions mettent en lumière l’instrumentalisation des techniques nouvelles.

Quand technologique rime avec politique

Les centres de soins inculquent aux mineures

enceintes les valeurs de l’abstinence

et refusent d’informer sur la contraception.

A nos lecteurs.

Un empêchement nous prive

de la chronique économique

de Thomas Piketty, qui reprendra

le 29 mai. «Economiques» ne

paraîtra pas lundi prochain pour

cause de 1

er

mai. Philippe Martin

signera la chronique du 8 mai.

Le lobbysme antiavortement forcené des évangélistes américains est une négation du droit des femmes.

La marche des conservateurs