Ciencia e ingeniería en la biblia (Science and Engineering in the Bible)
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Resumen
El antiguo testamento está repleto de “signos y prodigios”, hechos milagrosos que al escéptico se le antojan imposibles. Pero se parecen enormemente a ciertos hechos científicos bien probados. Hechos como levitación, curaciones, profecías y aplicaciones técnicas, aparecen descritos en el nuevo testamento. Pero, ¿acaso las convenciones de los evangelistas contribuyeron a oscurecer los hechos? ¿Fueron éstos tan milagrosos como se explican? “Y al tercer día resucitó de entre los muertos”, así describe el credo cristiano el milagro de la resurrección física de Cristo. Pero, ¿qué acontecimientos extraordinarios encierra este relato bíblico? En este artículo se hace un estudio de los hechos bíblicos que la ciencia moderna explica o trata de hacerlo, a la luz de los nuevos descubrimientos e investigaciones.
Abstract
The Old Testament is full of “signs and wonders”, miraculous events that you crave a skeptical impossible. But they seem greatly to certain well-tested scientific fact. Events such as levitation, healing, prophecy and technical applications are described in the New Testament. But, do the conventions of the evangelists contributed to obscure the facts? Were they as miraculous as explained? “On the third day he rose from the dead” and describes the Christian faith the miracle of the physical resurrection of Christ. But what holds extraordinary events this biblical? In this paper, we study the biblical facts that modern science explains, or tries to do, in light of new discoveries and research.

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Publié le 01 janvier 2009
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Langue English

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Tiglioli, H. F. (2009). Ciencia e ingeniería en la biblia. Revista Digital Lámpsakos, No. 2. pp. 13-23.
SCIENCE AND ENGINEERING IN THE BIBLE

ABSTRACT
The Old Testament is full of “signs and wonders”, miraculous events that you crave a skeptical
impossible. But they seem greatly to certain well-tested scientific fact. Events such as
levitation, healing, prophecy and technical applications are described in the New Testament.
But, do the conventions of the evangelists contributed to obscure the facts? Were they as
miraculous as explained? “On the third day he rose from the dead” and describes the Christian
faith the miracle of the physical resurrection of Christ. But what holds extraordinary events
this biblical? In this paper, we study the biblical facts that modern science explains, or tries to
do, in light of new discoveries and research.

Keywords: Bible, miracles, science, engineering, aparciciones.

CIENCIA E INGENIERÍA EN LA BIBLIA

Franchesca Tiglioli H.
Filósofa, sicóloga y física. Verona Italia
ftiglioli@rediffmail.com

(Artículo de REFLEXIÓN) (Recibido el 30 de mayo de 2009. Aceptado el 16 de agosto de 2009)

RESUMEN
El antiguo testamento está repleto de “signos y prodigios”, hechos milagrosos que al escéptico
se le antojan imposibles. Pero se parecen enormemente a ciertos hechos científicos bien
probados. Hechos como levitación, curaciones, profecías y aplicaciones técnicas, aparecen
descritos en el nuevo testamento. Pero, ¿acaso las convenciones de los evangelistas
contribuyeron a oscurecer los hechos? ¿Fueron éstos tan milagrosos como se explican? “Y al
tercer día resucitó de entre los muertos”, así describe el credo cristiano el milagro de la
resurrección física de Cristo. Pero, ¿qué acontecimientos extraordinarios encierra este relato
bíblico? En este artículo se hace un estudio de los hechos bíblicos que la ciencia moderna explica
o trata de hacerlo, a la luz de los nuevos descubrimientos e investigaciones.

Palabras clave: Biblia, milagros, ciencia, ingeniería, apariciones.

ven en ella más valor del que contiene INTRODUCCIÓN
cualquier colección de escritos antiguos La biblia consta de 66 libros -80 si se incluyen
(Muirhead, 2006). los apócrifos- escritos a lo largo de un
milenio, aunque parte de su material deriva
Pero resulta más acertado elegir un camino de una tradición oral mucho más antigua.
intermedio, se pueden aplicar los principios Como la mayor parte de los escritos antiguos,
de la crítica erudita a la biblia -como a relata incidentes científicos y de ingeniería,
cualquier otro libro- sin ideas preconcebidas, aunque un investigador desprevenido se
reconociendo que surgen continuamente sorprendería de la sobriedad de la que
nuevos descubrimientos y que es preciso generalmente hacen gala esas historias. Pero
respetar los puntos de vista ajenos (Buffaloe, la ciencia investiga relativamente poco sobre
1969). Más allá de los posibles hallazgos de la biblia, en parte porque desconfían de
los críticos modernos, este libro posee un registros tan antiguos, redactados por
valor único en cuanto registra la evolución escritores con un criterio tan diferente del
del concepto de Dios -desde el animismo nuestro; también sostienen que es la ciencia
primitivo hasta el monoteísmo más estricto-, la que arroja luz sobre la biblia, y no al revés
e influyó en tres religiones importantísimas: (Walvoord, 2007). Además, mucha gente cree
el islamismo, el judaísmo y el cristianismo. que las sagradas escrituras son sacrosantas;
Algunos tipos de actividad científica no la palabra de Dios debe ser aceptada, no
figuran para nada en el antiguo testamento, estudiada -salvo como una guía para la
porque sus compiladores obedecían a Yahvé –devoción y una vida piadosa- y nunca
Jehová-, cuyo culto incluía prohibiciones criticada (Ramm, 1954). Hay otros que no
~ 13 ~
como “No soportarás que una bruja conserve y los sueños reveladores son, posiblemente,
la vida”. Sus reyes “buenos” aniquilaron a los el fenómeno científico más corriente en el
que tenían tendencias ingenieriles. antiguo testamento. El sueño de Jacob, la
famosa escalera -Génesis 28,12-, repetía la
En este documento se hace un recorrido por promesa hecha a su abuelo Abraham, de que
los principales acontecimiento bíblicos, que sus descendientes poseerían la tierra donde
sobresalen por las descripciones de hechos y se soñara esa visión. José soñó con el futuro
situaciones que más parecen ciencia o dominio sobre su familia -Génesis 37,5-, y
ingeniería aplicada que misticismo o previó, por los sueños del mayordomo y el
milagros. En la segunda parte se analizan los panadero del faraón cuando estaban presos,
acontecimientos en el antiguo testamento; que el primero volvería a su puesto y el
en la tercera los del nuevo testamento; la segundo sería ejecutado. Su correcta
cuarta parte se ocupa del análisis a la ciencia interpretación de los sueños del Faraón, que
en la persona de Jesús, y en la quinta se profetizaban siete años de abundancia
hacen algunas conclusiones. seguidos por siete de hambruna, hizo que
fuera nombrado para un alto cargo -Génesis
40,18. EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
Algunas actividades consideradas como
Sueños o ingeniería incomprendida “científicas” quedaron registradas en el
A la luz de la moderna investigación acerca antiguo testamento: la adivinación, la
de los sueños, y a partir de experimentos búsqueda de agua por zahoríes, los sueños
realizados por instituciones como el premonitorios, las experiencias místicas, las
laboratorio de sueños del Centro Médico curaciones y la precognición. La adivinación
Maimónides (Van de Castle, consultado marzo tenía que realizarse bajo los auspicios de
23 de 2009), puede concluirse que esos Yahvé. A los “profetas” del antiguo
sueños ocurrieron como se dice. Jacob, al testamento no se les tenía por adivinos, sino
alejarse del territorio donde había pasado su por comentaristas religiosos y políticos y, por
juventud, pensando que quizá fuera para lo tanto, eran considerados “auténticos” o
siempre, pudo hallar un consuelo en sus “falsos”, no tanto por la exactitud de sus
sueños, que le recordaban la promesa de Dios pronósticos sino por los dioses a los que
a Abraham y hacían más plausible su propio seguían (Schultes, 1985). Los profetas de
regreso. José, al conocer las razones por las Baal eran “falsos”, porque su dios era el rival
que el mayordomo y el panadero estaban en de Yahvé, pero Jeremías era “auténtico” -
prisión, no necesitaba mucha perspicacia aunque a veces sus oráculos se equivocaban-
para interpretar correctamente el simbolismo porque servía a éste.
de sus esperanzas y sus temores.
El sumo sacerdote de Yahvé disponía de
Las experiencias sicológicas de diferentes medios para la adivinación, “el Urím y el
individuos varían en tipo e intensidad. En una Thummim” -Luces y Verdades-, posiblemente
crisis de su vida, Jacob se enfrenta con un piedras semipreciosas engarzadas en su
misterioso pero benéfico ser sobrenatural -pechera, que utilizaba como una especie de
Génesis 32,23. Un ángel -un mensajero, no bola de cristal -Exodo 28,9. Pero, en
necesariamente sobrenatural, aunque con conjunto, cada individuo contaba con sus
frecuencia lo sea- se aparece a los padres de propios medios de adivinación o de lectura
Sansón, predice el nacimiento de su hijo -que de “señales” simbólicas (Biever, 2006). Así,
sería un héroe- y se aleja ascendiendo por la Gedeón supo que Dios le concedería una
llama de un altar -Jueces 13-3. Todos los victoria, porque una noche cayó rocío sobre
profetas parecen tener experiencias una piel de cordero mientras el terreno que
similares, desde la visión de Isaías en el la rodeaba quedaba seco, y la noche
templo del “Señor en un trono alto y siguiente el proceso se invirtió -Jueces 6,36.
elevado”, rodeado de serafines; hasta
Ezequiel, que vio cuatro grandes anillos Moisés, cuando encontró agua en el desierto
llenos de ojos cuyo movimiento era por medio de su cayado -Éxodo 17,6 y
acompañado por un sonido impetuoso -Números 20,4-, pudo haber empleado la
Ezequiel 1,15. técnica de los zahoríes (Young, 1999). Pero
aunque era un visionario, no era un soñador,
~ 14 ~
Otras cuestiones se plantean cuando se y otros de curas realizadas por la acción
consideran las historias maravillosas que se mental a distancia, no sería sensato rechazar
refieren a los héroes folklóricos bíblicos. dogmáticamente la posible autenticidad de
Alrededor de individuos como el rey Arturo o estas hist

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