Le sourire de l alligator Responsabilité et irresponsabilité orgiaque dans le Journal du voleur de Jean Genet
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Le sourire de l'alligator Responsabilité et irresponsabilité orgiaque dans le Journal du voleur de Jean Genet

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Revue électronique internationale www.sens-public.org. Le sourire de l'alligator. Responsabilité et irresponsabilité orgiaque dans le Journal du voleur de Jean ...

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Publié le 23 avril 2012
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Langue Français

Extrait

Revue électronique internationale www.sens-public.org
Le sourire de l'alligator Responsabilité et irresponsabilité orgiaque dans leJournal du voleurde Jean Genet
PAULAGLENADEL
Résumé:À lire leJournal du voleur de Jean Genet, il est possible de penser l'étrange alliance entre ce que Jacques Derrida appelle dansDonner la mort“l'irresponsabilité orgiaque” et l’extrême responsabilité de l'individu face au secret qui le constitue en tant que promis à la mort, à sa mort. À propos de Genet, de son “cas”, ne pourrait-on pas penser à une paradoxaleresponsabilité orgiaque? Une responsabilité tout autre que celle pensée par Sartre, justement. Une responsabilité liée au désir, à un certain désir. Cette responsabilité orgiaque consisterait ici d'abord et surtout à assumer son chant. C'est-à-dire à assumer le paradoxe de la propriété et de l'impropriété de ce chant, à prendre la source de ce chant comme quelque chose de très propre et de très étranger à “soi”, en assumant en même temps l'autonomie de ce chant par rapport aux choses chantées.
Mots-clés:Genet ; Autobiographie ; Poésie ; Philosophie
Abstract:Jean Genet in hisJournal du voleur allows us to think the strange alliance between what Jacques Derrida calls the “orgiastic irresponsibility” inDonner la mort and the extreme responsibility of the individual in regard to the secret which constitutes him as promised to death, to his death. Concerning Genet, his “case”, couldn’t we think of a paradoxicalorgiastic responsibility? A responsability connected to desire, to a certain desire that would be quite different from Sartre’s vision of responsibility. This orgiastic responsibility consists here first and mainly in assuming one’s chant. That means to assume the paradox of the property and impropriety of this chant, to take the source of this chant as something very own and very stranger to “oneself“.
Keywords:Genet ; Autobiography ; Poetry ; Philosophy
Contact :redaction@sens-public.org
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