Sujet du bac S 2007: Philosophie, Pondichéry
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Description

Qu'admire t'on dans l'oeuvre d'art ? La vérité relative à une culture ? Texte de Alain.
Sujet du bac 2007, Terminale S, Pondichéry

Sujets

Informations

Publié par
Publié le 01 janvier 2007
Nombre de lectures 160
Langue Français

Extrait

Bac 2007 – Série S – Philosophie – Pondichéry
www.sujetdebac.fr
Sujet bac 2007 : Philosophie Série S – Pondichéry
BACCALAUREAT GENERAL
SESSION 2007 – SERIE S
EPREUVE DE PHILOSOPHIE
Durée : 4 heures
Coefficient : 3
L’usage des calculatrices est interdit.
LE CANDIDAT TRAITERA, AU CHOIX, L’UN DES TROIS SUJETS SUIVANTS :
1
er
SUJET :
Qu’admire-t-on dans une oeuvre d’art ?
2
ème
SUJET :
La vérité est-elle relative à une culture ?
3
ème
SUJET :
Expliquer le texte suivant :
La loi suprême de l’invention humaine est que l’on n’invente qu’en travaillant. Artisan
d’abord. Dès que l’inflexible ordre matériel nous donne appui, alors la liberté se
montre ; mais dès que nous voulons suivre la fantaisie, entendez l’ordre des affections
du corps humain, l’esclavage nous tient, et nos inventions sont alors mécaniques dans la
forme, souvent niaises et plus rarement émouvantes, mais sans rien de bon ni de beau.
Dès qu’un homme se livre à l’inspiration, j’entends à sa propre nature, je ne vois que la
résistance de la matière qui puisse le préserver de l’improvisation creuse et de
l’instabilité d’esprit. Par cette trace de nos actions, ineffaçable, nous apprenons la
prudence ; mais par ce témoin fidèle de la moindre esquisse, nous apprenons la
confiance aussi.
Dans l’imagination errante tout est promesse, par des émotions sans mesure ; aussi il
se peut bien que le sculpteur sans expérience souhaite quelques matières plastique
(1)
qui
change aussi vite que ses propres inspirations. Mais (…) il se tromperait encore sur sa
véritable puissance.
Si le pouvoir d’exécuter n’allait pas beaucoup plus loin que le pouvoir de penser ou de
rêver, il n’y aurait point d’artistes.
ALAIN,
Systèmes des Beaux-Arts.
(1)
ici : malléable, souple
La connaissance de l’auteur n’est pas requise. Il faut et il suffit que l’explication rende
compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question.
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