Enseignement Transversal LICENCE 2 Enseignant : P. GROSBOIS ...

Grosbois Philippe

Description

LICENCE, Supérieur, Licence (bac+3)

• cours - matière potentielle : race
• leçon - matière potentielle : du corps

Enseignement Transversal LICENCE 2 Enseignant : P. GROSBOIS Durée : 18 heures ANTHROPOLOGIE DE LA RELATION THERAPEUTIQUE OBJECTIFS : Les sciences humaines ne dessinent pas dans leurs démarches respectives un territoire homogène; elles constituent des représentations (mentales et sociales) distinctes d'une réalité éclatée. Cet enseignement propose d'apporter un éclairage anthropologique sur les logiques, les déterminismes, les présupposés auxquels se réfère les acteurs en présence dans le champ de la santé, en particulier dans le cadre de la relation soignant-soigné au sens large - relation thérapeutique - et de la relation psychothérapique en particulier.

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Sujets

• Médecine
• Éditions Métailié
• Lourdes
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• Limousin
• Auvergne
• Romania

Informations

• Publié par: urmi
• Nombre de lectures: 30
• Langue: Français

Extrait

Enseignement Transversal LICENCE 2

Enseignant : P. GROSBOIS
Durée : 18 heures

ANTHROPOLOGIE DE LA RELATION THERAPEUTIQUE

OBJECTIFS :
Les sciences humaines ne dessinent pas dans leurs démarches respectives un territoire
homogène; elles constituent des représentations (mentales et sociales) distinctes d'une réalité
éclatée.
Cet enseignement propose d'apporter un éclairage anthropologique sur les logiques, les
déterminismes, les présupposés auxquels se réfère les acteurs en présence dans le champ de la
santé, en particulier dans le cadre de la relation soignant-soigné au sens large - relation
thérapeutique - et de la relation psychothérapique en particulier.
Cet enseignement utilisera comme fil rouge un analyseur privilégié de ces pratiques
thérapeutiques que constitue le corps. En effet, celui-ci est traversé par des représentations
multiples dont certaines sont mises en avant - au détriment d'autres - par l'observateur en
fonction de son regard qui est forgé par les groupes familiaux, sociaux et culturels auxquels il
appartient.

CONTENU PEDAGOGIQUE:
La démarche anthropologique: différence avec l’ethnologie et l’ethnographie.
La notion idéologique de race (pseudo-scientificité, race et racisme, anthropologie
biologique) ; ethnocentrisme et relativisme culturel ; dialectique de l’inné et de l’acquis.
Le statut du corps dans le champ de la santé: corps/objet et corps/sujet (anthropologie
de la naissance, de la santé, de la maladie, de la mort : rites, mythes et croyances).
Anthropologie du corps, santé, maladie et guérison:
• culture et maladie mentale;
• relation thérapeutique et facteurs culturels;
• ethnopsychiatrie et ethnopsychanalyse;
• des pratiques de guérissage magico-religieuses traditionnelles aux pratiques
médicales et psychothérapiques contemporaines: des modèles étiologiques aux systèmes
thérapeutiques.

METHODES ET MOYENS PEDAGOGIQUES :
Cours.
Travail à partir de documentaires audiovisuels ethnographiques et journalistiques.
Etude de quelques textes théoriques et cliniques.
VALIDATION :
L'étudiant doit rédiger un dossier de lecture dactylographié d'une dizaine de pages
(10 à 15) en prenant un exemple de situation thérapeutique (emprunté soit à la culture
savante soit à la culture populaire des sociétés industrielles ou traditionnelles) à partir de
laquelle doit être mis en évidence la(les) représentation(s) du corps que cette situation
véhicule, tant sur le plan explicite (à partir du discours explicite des praticiens, des usagers
voire des medias) que sur le plan implicite (les présupposés, les valeurs, les sous-entendus,
les conceptions de la maladie et du processus thérapeutique, ce pourquoi cette approche est
considérée comme efficace sur le plan thérapeutique, les éléments historiques et culturels –
connaissances scientifiques, savoir traditionnel, croyances populaires, etc. - sur lesquels
cette pratique s’appuie). Exemples de thèmes de dossier: l'homéopathie, l'acupuncture, le psychodrame, la
relaxation, la psychanalyse, la bioénergie, les groupes de rencontre, les thérapies de groupe
humanistes, un rite magico-religieux traditionnel à caractère thérapeutique (le N'Dœp au
Sénégal, un rite de possession, etc.), la pratique d'un guérisseur ou d'un chamane, d'un
rebouteux ou d'un magnétiseur, d'un ostéopathe, etc. Le dossier doit comprendre une
première partie descriptive (pas plus d'un tiers du dossier) suivie d'une seconde partie
proposant des éléments d'analyse anthropologique de la situation choisie (représentations
de la santé, de la maladie, du processus thérapeutique). Il comprendra impérativement une
bibliographie (éviter les références à des sites sur le web du type wikipedia ou de
vulgarisation, sauf les revues électroniques en ligne; préférer des références aux ouvrages,
revues périodiques disciplinaires, traités, encyclopédies [type Encyclopedia Universalis ou
Britannica]) .
Le dossier doit être réalisé sur la base d'une recherche documentaire personnelle (en
bibliothèque universitaire) s'appuyant éventuellement sur une interview, un questionnaire ou
une revue de la littérature. Le dossier doit être réalisé individuellement. Dossier à remettre
lors du dernier cours.

































SUGGESTION D’ELEMENTS BIBLIOGRAPHIQUES POUR LE DOSSIER

AUGE M., HERZLICH C. et al. Le sens du mal. Anthropologie, histoire, sociologie de la
maladie, Paris, Editions des Archives Contemporaines, 1984.
<Cote : 306.461 SEN>

BARRUCAND D. La catharsis dans le théâtre, la psychanalyse et la psychothérapie de
groupe, Paris, Epi, 1970.
<Cote : 762331>

BENSAÏD N. Le sommeil de la raison. Une mode: les médecines douces, Paris, Seuil,
1988.
<Cote : 615.5 BEN>

BOUCHARLAT J. Magie, religion et folie, Paris, Anthropos-Economica, 1991.

BOUTEILLER M. Médecine populaire d'hier et d'aujourd'hui, Paris, Maisonneuve et
Larose, 1987.
<Cote : 306.461 BOU>

BRELET-RUEFF C. Les médecines sacrées, Paris, Albin Michel, 1991.

BRUCHON-SCHWEITZER M. Une psychologie du corps, Paris, P.U.F., 1990.
<Cote : 128.6 BRU>

De ROSNY E. L’Afrique des guérisons, Paris, Karthala, 1992.

DEJOURS C. Le corps entre biologie et psychanalyse, Paris, Payot, 1986.
<Cote : 150.195 DEJ>

DONNARS J. La transe, technique d'épanouissement, Paris, Sand, 1985.
<Cote : 154.772 DON>

FOURASTE R. Introduction à l'ethnopsychiatrie, Toulouse, Privat, 1985.
<Cote : 762859>

FAINZANG S. Pour une anthropologie de la maladie en France. Un regard africaniste,
Paris, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, 1989.
<Cote : 306.461 FAI>

FAVRET-SAADA J. Les mots, la mort, les sorts. La sorcellerie dans le bocage, Paris,
Gallimard, 1977.
<Cote : 398.41 FAV>

FRIEDMANN D. Les guérisseurs. Splendeurs et misère du don, Paris, A.M. Métailié,
1981.
<Cote : 615.852 FRI>

GENTIS R. Leçons du corps, Paris, Flammarion, 1980.
<Cote : 762340>
GROSBOIS P. Vers une anthropologie du corps, Le Journal des Psychologues, 1986, 36, 45-
47.
<Cote : JPSY>

GROSBOIS P. L'imaginaire, le rêve et le corps: perspectives anthropologiques,
Psychologues et Psychologies, 1989, 91, 4-6.
<Cote : PSY>
<Cote : TAP 12-9>


GROSBOIS P. L'envers du décor: hallucinogènes et psychothérapie, Psychologues et
Psychologies, 1990, 96, 32-35.
<Cote : PSY>

GROSBOIS P. Le soignant entre psychiatrie, croyances et sorcellerie, Revue
Française de Psychiatrie, 1990, 8, 8, 20-22.
<Cote : TAP 12-12>

GROSBOIS P. Le Diable, le Bon Dieu et le prêtre-exorciste, Galaxie Anthropologique,
1993, 2, 24-29.
<Cote : GA>

GROSBOIS P. Intégration des données anthropologiques à la pratique psychothérapique. In
CLANET et al. Corps, culture et thérapies, Toulouse, Presses Universitaires du Mirail,
1993.
<Cote : 128.6 CLA >

GROSBOIS P. Discours sur la naissance et statut du corps, Intercultures, 1992, 17, 63-77.
<Cote : IC>

GROSBOIS P. et al. Les soins palliatifs, Psychologues et Psychologies, 1992, 105, 2-23.
<Cote : PSY >

GROSBOIS P. Vieillir et mourir. De la "déchéance" à la "mort digne", Psychologues et
Psychologies, 1992, 108-109, 6-9.
<Cote : PSY >

GROSBOIS P. Du tabou du toucher en psychanalyse au psychothérapies à médiation
corporelle, Clefs pour le CPC (Centre de Psychologie Clinique), 1993, 6, 2-9.
<Cote : PSY >

GROSBOIS P. De l'exorcisme à la psychothérapie: représentations du corps et interrogations
anthropologiques d'un clinicien, Clefs pour le CPC, 1993, 6, 20-29.
<Cote : CPLC>

GROSBOIS P. La mort. In BAGROS P., DE TOFFOL B. Introduction aux sciences
humaines en médecine, Paris, Ellipses/Marketing, 1993, pages 82-86.
<Cote : 610.1 INT >
HERZLICH C. Santé et maladie. Analyse d’une représentation sociale, Paris, Mouton,
1969.
<Cote : 306.461 HER>

JAHODA G. Psychologie et anthrologie, Paris, Armand Colin, 1989, trad.
<Cote : 155.8 JAH>