-1- LE CAMPUS : NOTRE DEFI (Campus Leader's Notebook ...

Blair Rossen

Description

• cours - matière potentielle : l' histoire de l' eglise
• exposé

-1- LE CAMPUS : NOTRE DEFI (Campus Leader's Notebook) Traduction du manuel de formation au ministère de Students For Christ (SFC) Introduction De nos jours, aucun milieu n'est aussi approprié que le milieu universitaire pour introduire un changement. Les futurs diplômés seront les dirigeants, les CEO's, les chercheurs, les pionniers et les penseurs de demain. Cette catégorie de la population représente la source majeure du changement dans le 21ème siècle.

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• Publié par: ustu
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• Langue: Français

Extrait

LE CAMPUS : NOTRE DEFI
(Campus Leader’s Notebook)
Traduction du manuel de formation au ministère de Students For Christ (SFC)


Introduction

De nos jours, aucun milieu n’est aussi approprié que le milieu universitaire pour introduire un
changement. Les futurs diplômés seront les dirigeants, les CEO’s, les chercheurs, les
pionniers et les penseurs de demain. Cette catégorie de la population représente la source
ème
majeure du changement dans le 21 siècle. Le passé a démontré que les étudiants étaient
l’origine de la majorité des mouvements missionnaires au cours de l’histoire de l’Eglise.

L’objectif de ce manuel est que Dieu a tant aimé le Monde […] qu’il est primordial pour
chaque croyant constituant une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple
acquis d’annoncer les vertus de Celui qui l’a appelé des ténèbres à Son admirable lumière
[1 Pierre 2:9]. Alors veuillez lire ce manuel et consacrez-vous à aimer les autres autant que
Dieu vous aime. Apprenez l’art de servir autrui et apprenez qu’en vous disposant pour les
autres vous trouverez par là tout ce que vous recherchez et qui se trouve en Dieu seul.

Chaque chapitre de ce manuel de formation a été conçu par des personnes qui ont voué leur
vie à la diffusion de l’Evangile à l’université et constituer des mentors pour les étudiants.
Lisez ce livre, priez, pratiquez ce qu’il dit et avec un cœur compatissant, enseignez-le à
d’autres par la parole et par vos actes.

John KOESHALL
SFC Europe, 2005























-1-Chapitre 1 : PHILOSOPHIE DU MINISTÈRE AU SEIN DU CAMPUS

I- Qu’est-ce que Student For Christ (Etudiants pour Christ) ?

Les Etudiants pour Christ existent afin d’atteindre le champ missionnaire stratégique qu’est
l'université. En tant que prolongement missionnaire des Assemblées de Dieu, nous sommes
chargés d’accomplir la Grande Commission sur le campus. Nous sommes une organisation
internationale d'étudiants dans l'enseignement supérieur, qui s'unissent pour exprimer la
personne et les proclamations de Jésus-Christ à leurs communautés universitaires et en
appeler d'autres à établir une relation personnelle avec Lui.Nous trouvons notre identité et
notre tâche dans les mots de Paul, « Nous faisons donc les fonctions d'ambassadeurs pour
Christ, comme si Dieu exhortait par nous ; nous vous en supplions au nom de Christ : Soyez
réconciliés avec Dieu ! »
[2 Corinthiens 5.20]

II- Pourquoi un ministère estudiantin ?

Charles Habib Malik, étudiant d’origine libanaise sorti de Harvard et diplomate aux Nations
Unies, a écrit un court mais significatif livre de poche intitulé A Christian Critique of the
University (Une Critique Chrétienne de l’université) dans lequel il dit ceci : « l’université
représente un support bien défini qui permet de toucher le monde. L’Eglise doit comprendre
que le plus grand service qu’elle puisse rendre, à elle-même et à la cause de l’Evangile, qui lui
a été confiée, est d’essayer de gagner les universités à Christ sur qui elles ont été tous à
l'origine fondés. Une des meilleures façons de traiter le macrocosme est par la poignée des
universités dans lesquelles des millions de jeunes gens destinés aux positions de direction,
passent, par une formation rigoureuse, entre quatre et dix ans de la période la plus formatrice
de leur vie. Plus que tout autre moyen, changez l’université et vous changerez le monde »


III- Idéaux bibliques relatifs à la communauté sur le campus

En tant que ministres de la réconciliation, nous constituons une communauté d’universitaires
dévoués à Dieu, c’est-à-dire une communauté d’adoration, une communauté d’amitié, une
communauté de disciples et une communauté de témoignage.
L’aspect communautaire est souligné afin de souligner l’importance de se regrouper pour
accomplir des activités basées sur des recommandations bibliques,

Une communauté d’adoration

Par « communauté d’adoration » nous nous entendons qu’en nous regroupant comme
étudiants chrétiens nous devons instituer le ministère pour Dieu comme notre appel
prioritaire,.

Les principes suivants restent : a) Nous sommes créés par Dieu et nous sommes maintenant
reconciliés avec Lui afin de Lui rendre gloire (Esaïe 43:7, Ephésiens 1:11-12); b) Etant de la
famille de Christ, Dieu a fait de nous Sa demeure en vue de Le servir comme Ses prêtres, et
de proclamer Sa grandeur au monde (Ephésiens 1:10-22, 1 Pierre 2:4-10); c) la présence de
Dieu est effective parmi les hommes lorsque les chrétiens adorent (Psaume 22:3).

Nous exprimons le ministère à Dieu :
-2-a) en faisant de Sa personne, le sujet de notre louange et en Lui rendant grâce de Sa bonté à
notre égards (Ps100, 150).
b) en apprenant à l’instar de Marie, à demeurer assis, à Ses pieds afin de L’écouter et de Lui
répondre (Lc 10 :38-42, Jn 10 :45)
t
c) en laissant les dons du S Esprit (cf. 1Cor 12) couler à travers nous pour la gloire du
Seigneur
d) en apprenant à L’adorer par nos actions (1Cor 10 :31, Hb 13 :15-16)

Une communauté de prière
Par « communauté de prière » nous entendons qu’en tant qu’étudiants chrétiens nous devons
établir notre intimité avec Dieu comme notre privilège le plus élevé. Nous reconnaissons
l’importance de la confession, déclarant que Jésus-Christ est le Seigneur, pour la gloire de
Dieu le Père et reconnaissant que la conviction de pécher vient du Saint-Esprit (Philippiens
2 :9-11 ; Jean 16 : 8).
Nous confessons à Dieu les différents péchés qui constituent un frein à notre marche
spirituelle et prions afin d’obtenir le pardon et la restauration pour chacun d’entre eux.
(Hébreux 12 :1 ; Jean 5 : 13-16 ; Psaume 139 : 23-24).
Par des supplications, nous reconnaissons Dieu comme étant notre ressource. Nous Lui
adressons nos requêtes, nous attendant à ce qu’Il accède à nos besoins. Ouverts à Sa
révélation, nous regardons à Lui afin qu’Il nous guide chaque jour.
Dans le combat spirituel, nous nous reconnaissons comme des entités spirituelles engagées
dans un combat qui nécessite une armure spirituelle [Ephesiens 6 :10-18]. La prière est
prioritaire a renversement des forteresses dans nos universités et dans notre société.
Au travers des prières d’intercession, nous professons que Dieu est le grand médecin et celui
qui accomplit des miracles. Par la foi, nous prions pour que le malade recouvre la santé. Nous
nous tenons à la brèche en priant que Sa volonté s’accomplisse sur la terre (1 Thimothée 2 :1 ;
Ezechiel 22 :30-31).

Une communauté d’amitié
Par « communauté d’amitié » nous entendons que du fait que nous nous assemblons, nous
sommes dans une soumission commune au commandement de Jésus, « Aimez-vous les uns
les autres; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. » [Jean 13 :34]
Ce commandement constitue la meilleure des motivations pour cultiver l’amitié.
Le meilleur modèle de l’amitié nous est donné par l‘exemple de la relation qu’entretenait
Jésus avec Ses disciples.
« Nous avons connu l’amour, en ce qu’il a donné sa vie pour nous; nous aussi, nous devons
donner notre vie pour les frères.»[Jean 3 :16]. En cela, nous savons que le croyant ne peut
vivre dans la solitude, mais en tant que membre du corps de Christ et sous l’action du Saint
Esprit, il se joint aux autres. Les membres du corps étant des prêtres et des serviteurs, ils
suivent l’un pour l’autre, l’exemple de sacrifice de soi donné par Christ. Cela entraîne
l’évaluation des besoins de chacun auxquels on répond par des prières d’intercession et des
actes de compassions : « Réjouissez-vous avec ceux qui se réjouissent; pleurez avec ceux qui
pleurent. » [Romains 12 :15]
Ce flot d’amour est rendu possible et soutenu par le Saint-Esprit et Ses dons (1 Corinthiens
12 ; Romains 12 ; Ephésiens 4). Ce flot d’amour produit l’harmonie parmi les membres,
reflétant les rapports existants au sein de la Trinité, témoignant de la divinité de Jésus, et
validant le fait que la communauté se réclame être disciple de Jésus.


Une communauté de discipulat
-3-
Nous sommes tenus de poursuivre l’acco