Histoire exrrême droite et l'origine du FN

Jma

Description

Histoire exrrême droite et l'origine du FN

Informations

• Publié par: isiwelex
• Nombre de lectures: 244
• Langue: Français

Extrait

1

L’extrême droite française

et l’origine historique du Front National

Comme celle de son électorat, l’origine du FN est très diversifiée et s’enracine dans la mosaïque des traditions de

l’extrême droite française. Le «mérite » de Le Pen est d’avoir réussi, grâce à un discours démagogique gobe tout,

à fédérer pendant une période relativement longue des courants politiques qui, dans l’histoire politique française

des cent dernières années, n’ont jamais réussi à s’unir y compris sous le régime de Vichy. L’éclatement actuel du

Front National est dans la continuité de l’histoire des extrêmes droites françaises.

La généalogie du Front National est ainsi d’une grande complexité.

1. L’extrême droite des revanches nationalistes et contre révolutionnaires (1870 1914)

La défaite de la guerre de 1870 est à l’origine d’une exacerbation du nationalisme qui se traduit dans une mise en

cause du régime parlementaire incapable de préparer la revanche et par l’apparition d’un antisémitisme militant.

11. La revanche nationaliste

Paul

Déroulède,

poète et chansonnier, lance en 1882 sa

Ligue des Patriotes

qui prône un pouvoir fort qui

pourra accomplir le seul objectif digne de la France : reprendre l’Alsace Lorraine. Ses partisans croiront le

trouver avec le

Général Boulanger

, ministre de la guerre républicain dont la popularité dans l’armée et le petit

peuple finit par inquiéter et qui, démissionné de son poste, profite d’une série d’élections partielles pour imposer

le « Boulangisme ». Ce mouvement qui recrute tant à droite qu’à gauche s’effondrera en 1989 à la suite des

hésitations du Général Boulanger qui, au cours d’une manifestation, refuse de marcher sur l’Elysée et finalement

fuit en Belgique. Des hommes de gauche, tel Clémenceau qui par la suite manoeuvra habilement pour

déconsidérer Boulanger, flirtèrent cependant un moment avec le boulangisme.

12. La dérive du nationalisme vers l’antisémitisme

Le nationalisme de la revanche sur l’Allemagne va alors dériver vers la revanche contre les ennemis de

l’intérieur dont les israélites sont les principaux.

Edouard Drumont

qui en 1886 publie «la France Juive », crée

en 1889 la

«Ligue antisémite de France »,

il donne en pâture les juifs à une opinion qui cherchait un

responsable et rompt avec une tradition de tolérance qui remontait à l’ancien régime et qui avait permis sous la

Révolution de faire des Israélites des citoyens normaux et en 1870 d’accorder la citoyenneté française aux juifs

d’Afrique du Nord.

L’affaire Dreyfus

qui éclate en 1894 marque l’apogée de ce mouvement antisémite. Au non

de l’honneur de l’armée et de la cohésion française les ultra-nationalistes vont alors adhérer à l’antisémitisme.

M aurice Barrès

chantre de la race et du sol français sera le grand animateur de

«la Ligue de la Nation

Française »

créée en 1899 comme une réplique à la

«Ligue des «droits de l’homme ».

13

La dérive vers une extrême droite contre-révolutionnaire

Avec

l’Action Française

fondée en 1898 par

Charles M aurras,

la revanche des monarchistes sur la République

rejoint celle des nationalistes ; elle s’appuie sur le mouvement de revanche nationaliste contre les ennemis de

l’extérieur et de l’intérieur et désire aussi incarner la revanche de la monarchie et des contre-révolutionnaires.

Avec l’Action Française et Charles Maurras qui sera son théoricien,

la dérive progressive du nationalisme vers

l’extrême droite est complète. En s’appuyant sur le mouvement monarchiste, l’extrême droite de l’Action

Française s’affirme ouvertement contre-révolutionnaire et abandonne le nationalisme populiste et protestataire.

On retrouve dans l’Action Française, comme dans le Front National d’aujourd’hui, l’alliance de catholiques

intégristes et d’agnostiques positivistes, tel Maurras, qui professent une morale politique où la fin justifie les

moyens et qui ne voient dans l’Eglise qu’une institution susceptible de maintenir l’ordre et d’éviter que les juifs

aient, en Europe, le monopole du monothéisme. D’abord proche de ce mouvement qui réclamait leur retour sur

le trône, le Duc de Guise puis le Comte de Paris finirent cependant à prendre discrètement leur distance d’un

parti qui heurtait le libéralisme traditionnel des Orléans. Très soutenue par une grande partie de l’Episcopat,

l’Action Française fut cependant condamnée par la Congrégation de l’index dès le règne de Pie X, toutefois cette

condamnation, justifiée au niveau doctrinal, fut retardée pour des raisons d’opportunité politique jusqu’au règne

de Pie XI.