La France sous l'étreinte maçonnique

A. G. Michel - Bibliothèque Saint Libère

Description

• cours - matière potentielle : du xviii e

A. G. MICHEL La France sous l'étreinte maçonnique Fédération Nationale Catholique 31 , Boulevard de La Tour-Maubourg, Paria (7 e )

• renard malfaisant pour la vie publique
• ferments d'action sur la masse mystique des fidèles
• suzeraineté occulte
• action antimaçonnique
• liberté au sens maçonnique
• vie législative
• masse
• masses
• société
• sociétés

Sujets

• Martin
• Fédération nationale catholique
• Cochín
• Castelnau-le-Lez
• Orient
• Société
• Action
• Franc-maçonnerie
• Liberté

Informations

• Publié par: ziel
• Nombre de lectures: 61
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 10 Mo

Extrait

A. G. MICHEL
La France
sous l'étreinte
maçonnique
Fédération Nationale Catholique
e31, Boulevard de La Tour-Maubourg, Paria (7 ) Léon XIII écrivait dans son Encyclique du 19 mars 1902 :
e
< Parvenu à la 25 année » :
« Une secte ténébreuse que la société porte depuis longtemps
dans ses flancs comme un germe mortel, y contamine le bien-être,
la fécondité et la vie.
<c Personnification permanente de la révolution, elle constitue
une sorte de société retournée, dont le but est d'exercer
une suzeraineté occulte sur la société reconnue et dont la
raison d'être consiste entièrement dans la guerre à faire à Dieu
et à son Eglise.
« Il n'est pas besoin de la nommer, car à ses traits tout le
monde a reconnu la Franc-Maçonnerie, dont nous avons parlé
de façon expresse dans notre Encyclique Humanum genus du
20 avril 1884 en dénonçant ses tendances délétères, ses doctrines
erronées et son œuvre néfaste.
« Embrassant dans ses immenses filets la presque totalité
des nations et se reliant à d'autres sectes qu'elle fait mouvoir
par des fils cachés, attirant d'abord et retenant ensuite ses affiliés
par l'appât des avantages qu'elle leur procure, pliant les gouver­
nants à ses desseins, tantôt par ses promesses et tantôt par ses
menaces, cette secte est parvenue à s'infiltrer dans toutes
les classes de la société.
« Elle forme comme un Etat invisible et irresponsable
dans l'Etat légitime.
« Pleine de l'esprit de Satan qui, au rapport de l'Apôtre,
sait au besoin se transformer en ange de lumière, elle met en
avant un but humanitaire, mais elle sacrifie tout à ses projets
sectaires ;
« Elle proteste qu'elle n'a aucune visée politique, mais
elle exerce en réalité l'action la plus profonde dans la vie
législative et administrative des Etats et tandis qu'elle
professe en paroles le respect de l'autorité et de la religion elle-
même* son but suprême, comme ses propres statuts en font foi,
est l'extermination de la souveraineté et du sacerdoce en
qui elle voit l'ennemie de la liberté. »
On ne saurait mieux décrire le mal dont souffre notre société
française actuelle : cette suzeraineté occulte, cet Etat invisible et
irresponsable dans F Etat légitime qui exerce Faction la plus profonde
dans la vie législative et administrative de la nation. LA FRANCE SOUS L'ÉTREINTE MAÇONNIQUE 4
Nous voudrions de façon objective, avec l'aide des seuls docu­
ments maçonniques, dévoiler le mécanisme de cette suzeraineté
occulte, en montrer le fonctionnement, le but, les résultats néfastes
pour le pays et pour les âmes. La révéler, c'est lui enlever toute
possibilité d'action, la détruire*
Saint Irénée écrivant vers 180 contre les gnostiques, expose
ainsi, à la fin de son premier livre, pourquoi il a mis tant de soin
à les faire connaître.
« Nous nous sommes efforcés d'amener au jour le corps de ce
renard malfaisant et, par vous, de le faire voir à tous. Plus
n'est besoin dès lors de beaucoup de discours pour renverser
cette doctrine : tout le monde la peut juger.
Lorsqu'une bête est cachée dans une forêt et que, de là, elle
attaque et ravage, celui qui isole le fourré et ]'éclairât et fait
voir la bête elle-même, facilite la tâche de ceux qui veulent la
prendre ; ils n'ont plus qu'à observer et à éviter ses attaques,
à lui envoyer des flèches de tous côtés, à la blesser, à la tuer
enfin, cette bête qui ravageait tout.
Nous, de même, en publiant leurs secrets et leurs mystères
cachés nous rendons inutiles les longs discours pour les détruire.
Il vous suffira à vous et à vos amis de vous exercer sur ce que
nous venons de dire, de ruiner leurs doctrines perverses et inco­
hérentes et de montrer que les dogmes chrétiens sont véritables.
(Adversus haereses i , 31,4. P. G. 7,706.)
y
Faire voir le corps de ce renard malfaisant pour la vie publique
9
qu est la Franc-Maçonnerie, voilà tout le but de cet ouvrage.
D'autres viendront ensuite qui mettront en œuvre ces documents
et attaqueront vigoureusement la bête dans le fourré où elle se dérobe
aux regards. Puisse ee travail contribuer à détruire cette institution
néfaste et à libérer les âmes sincères, car il y en a, qui s'y sont four­
voyées, séduites par un langage trompeur. Ce ne sont pas les hommes
que nous attaquons, mais la machine puissante qui les pervertit
et les conduit à une perte éternelle en les prenant comme instruments
de son œuvre pernicieuse.
Les textes maçonniques seront empruntés sans distinction à
toutes les dates de la Troisième République; quelle que soit l'époque
à laquelle ils appartiennent, ils se complètent et s'éclairent les uns
les autres; on les croirait écrits par la même plume et au même
moment, tellement ils sont identiques à travers la diversité des
hommes et des événements; il suffit d'en citer quelques-uns pour les
connaître tous.
Le dernier Convent du Grand Orient de France de 1933, par s
Vorgane du F Antonelli, son grand orateur, nous donne le plan
de ce travail. Il dit, en effet :
e« Comme au cours du XVIII siècle, la F .\ M -". a préparé
la civilisation de démocratie individualiste qui a fait
e
le XIX siècle, elle doit aujourd'hui, par ses travaux spéculatifs,
par son action de vigilance, préparer la démocratie sociale
et internationale de demain.
« Dans cette grande bataille pour la défense des principes
démocratiques et la reconstruction d'une nouvelle cité humaine,
elle doit être l'animatrice. »
Suzeraineté occulte de la Franc-Maçonnerie dans le domaine
e
politique par la démocratie individualiste au XIX et
e
XX siècles, nous n'en voyons que trop les pernicieux résultats,
Suzeraineté occulte dans le domaine social et écono­
mique et bientôt sur l'humanité toute entière par rétablis­
sement de la République universelle,
telles seront les trois parties de cette enquête objective.
Il est impossible pour la Franc-Maçonnerie de dominer direc­
tement Les esprits droits se cabreraient, les consciences libres se
révolteraient et une réprobation unanime démolirait le Temple.
La subtilité et Vhabile audace de la secte a toujours consisté à agir
par personne interposée. Nous Vétudierons en détail par
la suite quand nous démonterons cette machine. Pour le moment,
arrachons le voile et découvrons la manœuvre.
L'institution à travers laquelle la Franc-Maçonnerie agit, a
nom : système démocratique. Nous verrons les francs-maçons
eux-mêmes déclarer que par la Démocratie ils exercent un pouvoir
qui n'a pas été défini par Montesquieu et il faudra bien aboutir
à discerner ce qui se cache pour eux sous le terme démocratie qu'ils
arborent comme un drapeau.
Au sens strict du mot, la démocratie est un régime politique
particulièrement ordonné à Vexercice des libertés, qui peut
prendre de multiples formes et dont la Suisse et la Belgique nous
donnent des exemples relativement stables.
La Franc-Maçonnerie a subvertí cette notion simple en y intro­
duisant un complexe d'idées confuses ou hypertrophiées, d'erreurs
graves : liberté au sens maçonnique, souveraineté du peuple, volonté
générale, égalité, primat de l'individu, notion abstraite du citoyen,
etc.. Tout est ainsi déformé et utilisé pour confondre ou superposer
le peuple, la nation, l'Etat, le gouvernement, en telle manière que
l'origine du pouvoir politique est à la fois partout et nulle part,
et par conséquent celui-ci peut émaner d'une source occulte avec
impunité* LA FRANCE SOUS L'ÉTREINTE MAÇONNIQUE 6
Le système démocratique ainsi offre des facilités qui servent
considérablement la Franc-Maçonnerie: l'anonymat, tine repré­
sentation facile à obtenir, un élément sentimental pour le peuple
qui peut s'imaginer régir lui-même VEtat par le bulletin de vote
une fois tous les quatre ans, une possibilité d'action dan