M. Stéphane Courtois
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Page: travaux/communications/2003/courtois.htm  M. Stéphane Courtois  STALINE
séance du lundi 24 février 2003  COMMENT COMPRENDRE STALINE  
    L’image de Jossif Vissarionovitch Djougachvili, plus connu sous le pseudonyme de Staline « l’homme d’acier » , a suscité pendant des décennies les attitudes les plus contrastées allant de l’adoration à la diabolisation.  Dès les années 1930, Staline était devenu un symbole honni par tous ceux qui combattaient le communisme, qu’ils fussent ses concurrents les plu s proches comme les fascistes et les nazis  ou, au contraire, qu’ils aient perçu en celui -ci le chef d’un système anti -humain, comme le Pape Pie XI dans son Encyclique Divini Redemptoris du 19 mars 1937. A l’inverse, dès la fin des années 1920 en URSS et le milieu des années 1930 dans les partis communistes regroupés au sein de l’Internationale communiste, Staline a été l’objet d’un formidable culte et le critère absolu de la fidélité au communisme. Critiquer Staline, si peu que ce soit, c’était passer  dans le camp de l’ennemi de classe, même si être un thuriféraire impénitent ne garantissait pas contre un tel étiquetage infamant. Pour les communistes du monde entier, Staline était à la fois « le grand Timonier » et « le petit père des peuples », Dans la première hagiographie publiée en France en 1935, Henri Barbusse décrivait le secrétaire général du Parti communiste bolchevique d’Union soviétique comme «  l’homme à la tête de savant, à la figure d’ouvrier et à l’habit de simple soldat ». En 1937, Maurice Thorez, le chef du PCF, lui dédicaça ainsi sa propre autobiographie, Fils du peuple : « Au camarade Staline, le constructeur génial du socialisme, le chef aimé des travailleurs du monde entier, le guide des peuples,
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