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• Publié par: ovehoqux
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IBORDY CRIHT ET LALÀÈIMUNOMBREDUOR Ar RED _1iMhc_i napese 10   1ge  108//0P  90:02

DANS LE MONDE

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A ECTURE GÉOMÉTRIE SACRÉES

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D’un point de vue pesonnel, le pocessus de céation peut donc s’envisage comme « un mouvement » de l’asolu ves le elatif, de l’Ête ves l’individu, du simple au complexe, de l’univesel au paticulie et de l’incommensuale à la mesue, etc. Et ce pouait ête cette même conscience de l’incommensuale qui nous aide à compende que connaîte l’unives evient finalement à ête haité pa une expéience pesonnelle de l’intime. « Connais-toi toi-même et tu connaîtas l’unives et les dieux », disait Socate. L’enseignement taditionnel décit l’oigine de la céation comme étant, somme toute, une actualisation de l’Ête. La Tadition nous enseigne également que ce pemie changement d’état de l’Ête, véitale tansmutation, s’effectue de manièe infomelle, c’est-à-die pouvant s’envisage comme une véitale mise en fome. En effet, si la notion de l’espace se caactéise pa l’étendue (« Dieu fit donc l’étendue

Qui n a jamais été saisi pa l’immense eauté de la voûte étoilée d’un ciel noctune ? ’ Éleve humlement nos egads ves l’infini, s’affanchi des limites et aandonne sues », c’est o ’ t au-delà des cetitudes et isque nos « communes me se s aven ue l’éclaoussue aux essacs de nos questions pesonnelles attant aux eges de l’ineffale. C’est l’aptitude à nous inteoge à popos de note oigine, de note lieté, du mystèe de l’amou, de l’étenité et de l’infini qui nous pojette dans note humanité. D’une pemièe osevation de ce qui nous entoue, de la natue et de nous-mêmes on elève souvent comien note envionnement nous semle fagmenté, épapillé, incohéent, chaotique et asude. Mais si nous pesévéons dans note attention, nous sauons y econnaîte cetaines intentions, cetaines elations et etouve quelques « points communs ». Nous appendons ainsi peu à peu à connaîte la manièe de dispose chaque chose en nous-mêmes selon un appot juste au monde et à l’unives, et découvions ainsi une éalité plus vaste dans le étalissement d’une vision odonnée du monde et de la eauté de sa céation.

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