Correction du devoir de commentaire Chapitre XXX Candide ou l ...
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Correction dudevoir de commentaire Chapitre XXX Candide ou l'optimisme.
Introduction:
Après d'innombrables aventures et de multiples catastrophes, Voltaire présenteàses lecteurs un double dénouement : il met un termeàl'action etàla contestation philosophique que le récit a développée. Tandis que Pangloss est enfermédans son système, Candide choisit de vivre selon la formule devenue célèbre, « il faut cultiver notre jardin ». A travers cette dernière page du conte philosophique, nous aborderons le thème du meilleur des mondes selon Pangloss, par oppositionàcelui de la culture de la terre. Nous aborderons enfin, le thème du culte des hommes.
I. Lemeilleur des mondes:
Le thème du meilleur des mondes est récurrent dans lerécit. Pangloss l'a incarnéet aux pires moments s'est efforcéde démontrer que Leibnitz et ses partisans avaient raison. Le dénouement permet de savoir si Pangloss va revenir sur sesconvictions ou au contraire s'entêter.
1.La manie de la penséthéorique: Pangloss reprend ses généralisations thérappelle les noms des six roisoriques lorsque Candide détrônés : «Les grandeurs sont fort dangereuses. » Pangloss aussitôténumère despersonnages bibliques et historiques. Voltaireàtravers lui démanie du systnonce laème qui caractérise certains philosophes et simplifie le réel de l'outrance.
2.La manie de l'optimisme:
Lorsque Candide exprime son intention de cultiver son jardin, Pangloss voit l'expression de la volontédivine qui depuis « le jardin d'Eden » a donnéune finalitéau travail des hommes. Ainsi Pangloss confirme-t-il sa conception leibnizienne. Lorsque Candide a mis tout le monde au travail, Pangloss ne peut s'empêcher de conclureàune heureuse finalitédivine après avoir résuméleurs mésaventures. En somme, selon lui, c'est cette finalitéqui les a conduit, lui et ses compagnons en Turquie pour y travailler la terre.
3.Pangloss : un personnage grotesque:
A travers lui, Voltaire tourne en dérision la métaphysique, l'érudition et l'optimisme inébranlable. Le lecteur s'amuse durésumécite que lesuqi neévènements les plus malheureux et les moins liés les uns aux autres. Les leçl'expons deérience ne l'atteignent pas. Voltaire nous fait observer que la sottise estéternelle et que le combat contre elle n'est pas gagné.
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