Fiche de visite: Art et pouvoir
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Musée d’Orsay Service culturel texte : G. Candar Art et pouvoir graphisme et impression : Musée d’Orsay, Paris 1998 • Présentation • Objectifs • Préparation de la visite • Prolongements de la visite • La visite : liste des œuvres • Bibliographie manifester leur talent propre que servir la cause partiellement, à des différences de style ouBibliographie Présentation pour elle-même. Des convictions militantes d’école, mais il faut également tenir compte de la n’impliquent pas que l’œuvre soit au service de diversité des sujets choisis, ne pas réduire le • Maurice Agulhon, Marianne au combat. L’art et le pouvoir politique, le seul dont il sera celles-ci. Le cas de Pissarro, anarchiste d’idées et travail des uns et des autres à un simple jeu de L’imagerie et la symbolique républicaines de 1789 à question ici, entretiennent des relations peintre de paysages bucoliques est souvent cité rôles... et constater finalement que cette quête 1880, Flammarion, 1979 fréquentes et inévitables. Le pouvoir, par pour montrer l’écart des préoccupations entre le s’avère infructueuse : les clivages artistiques et • Madeleine Rebérioux, “Contre-mémoire. Le mur définition, cherche à être suivi, obéi, soutenu : citoyen et l’artiste, même si la prédilection du politiques ne se recoupent jamais parfaitement.

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Publié le 04 septembre 2013
Nombre de lectures 140
Langue Français

Extrait

Musée d’Orsay
Service culturel
texte : G. Candar Art et pouvoir
graphisme et impression :
Musée d’Orsay, Paris 1998
• Présentation
• Objectifs
• Préparation de la visite
• Prolongements de la visite
• La visite : liste des œuvres
• Bibliographie
manifester leur talent propre que servir la cause partiellement, à des différences de style ouBibliographie Présentation
pour elle-même. Des convictions militantes d’école, mais il faut également tenir compte de la
n’impliquent pas que l’œuvre soit au service de diversité des sujets choisis, ne pas réduire le
• Maurice Agulhon, Marianne au combat. L’art et le pouvoir politique, le seul dont il sera
celles-ci. Le cas de Pissarro, anarchiste d’idées et travail des uns et des autres à un simple jeu de
L’imagerie et la symbolique républicaines de 1789 à question ici, entretiennent des relations
peintre de paysages bucoliques est souvent cité rôles... et constater finalement que cette quête
1880, Flammarion, 1979 fréquentes et inévitables. Le pouvoir, par
pour montrer l’écart des préoccupations entre le s’avère infructueuse : les clivages artistiques et
• Madeleine Rebérioux, “Contre-mémoire. Le mur définition, cherche à être suivi, obéi, soutenu :
citoyen et l’artiste, même si la prédilection du politiques ne se recoupent jamais parfaitement.
des Fédérés”, in Pierre Nora (sous la direction de) artistes et œuvres d’art peuvent être des
peintre pour les images suburbaines de vie simple En 1848, toutefois, le ministère des Beaux-Arts
Les Lieux de mémoire, tome 1, La République, auxiliaires précieux de cet objectif, ce qui
et de petits propriétaires n’est pas neutre et n’intervient pas seulement en faveur des artistes :
Gallimard, 1984 n’implique pas que le pouvoir ne puisse soutenir
renvoie à l’imaginaire collectif des “compagnons” il exerce une influence certaine en faveur du
• Aline Dardel, Les Temps Nouveaux 1895-1914, un l’art et les artistes pour d’autres raisons, ne serait-
de l’Anarchie. Les artistes sympathisants des réalisme et contribue à faire basculer l’art de son
hebdomadaire anarchiste et la propagande par ce que simplement esthétiques... De leur côté, les
Temps nouveaux (Luce, Signac, Cross, Van temps.
l’image, RMN, Les dossiers du musée d’Orsay, artistes souhaitent que leurs œuvres soient vues,
Rysselberghe...) éprouvaient des difficultés à “faire Sous la troisième République, le rôle du conseil
1987 diffusées, éventuellement rémunérées, voire
exprès” les dessins attendus par les responsables supérieur des Beaux-Arts demeure somme toute
• Marie-Claude Chaudonneret, La Figure de la célébrées. Quelle que soit la nature de leurs
de ce périodique libertaire. Enfin, il peut sembler modeste. La République est un régime qui,
République. Le concours de 1848, RMN, 1987 ambitions, les artistes sont donc amenés à se
abusif de chercher les connotations politiques de contrairement à ce qui est parfois rapidement
• Maurice Agulhon, Histoire vagabonde (tomes I et déterminer par rapport au pouvoir politique de
tel ou tel mobilier ou objet d’art, de feindre soutenu, ne reconnaît, de près ou de loin, aucun
III), Gallimard, “Bibliothèque des histoires”, 1988 leur temps, qu’ils choisissent de le servir, de le
s’interroger sur le caractère idéologique d’une “art officiel”. Un libéral éclectisme préside aux
et 1996 (études sur la “statuomanie” et la combattre ou de se montrer indifférents, avec
chaise ou d’un vaisselier. En revanche, l’impact commandes publiques, malgré des polémiquesereprésentation de la République) toutes les nuances possibles. En France, au XIX
directement politique de certaines œuvres est un épisodiques. Les difficultés passagères des
• Maurice Agulhon, Marianne au pouvoir. siècle, ces relations prennent une acuité
des phénomènes qui marque l’émergence de impressionnistes ou de leurs successeurs, de la
L’imagerie et la symbolique républicaines de 1880 à particulière : révolutions et contre-révolutions se
el’opinion publique au XIX siècle : le Radeau de la tour Eiffel ou du Balzac de Rodin, ne mettent pas
1940, Flammarion, 1989 suivent, l’instabilité des régimes politiques est la
Méduse (1819) de Géricault, La Liberté guidant le en cause une attitude discriminatoire des pouvoirs
• June Hargrove, Les Statues de Paris : la règle et il est difficile d’échapper au débat sur
peuple (1830) de Delacroix, voire L’Exécution de publics. La doctrine républicaine, énoncée par le
représentation des grands hommes dans les rues et l’avenir social et politique de son pays, notamment
Maximilien (1867) de Manet suscitent autant de député et futur ministre Charles-Maurice Couyba,
sur les places de Paris, Albin Michel, 1989 en regard de l’héritage de 1789 et des principes
controverses et de passion que les livres de s’en tient à une bienveillance de principe : après
• Catherine Chevillot, La République et ses grands proclamés par la Révolution française. Les
Lamartine ou de Michelet. avoir envisagé les diverses formules possibles,
hommes, RMN, “Guide Paris/Musée d’Orsay”, 1990 bouleversements sociaux influent du reste
Pour certains arts (sculpture, arts décoratifs), “l’Art libre dans l’État libre, ou celle de l’Art
• Timothy J. Clark, Le Bourgeois absolu. Les fortement sur le statut de l’artiste. Avant la
l’aspect politique peut être inclus dans la collectif dans l’État souverain ou enfin l’Art libre
artistes et la politique en France de 1848 à 1851, Révolution, les artistes échappent difficilement au
commande elle-même et les thèmes dans l’État protecteur”, il se prononce “pour un
Villeurbanne, Art édition, 1992 statut de courtisan. En tout cas, les plus reconnus
iconographiques retenus, liés à des valeurs éclectisme prudent, réfléchi, se gardant
• Marie-Claude Genet-Delacroix, Art et Etat sous d’entre eux - et aujourd’hui les plus connus -, ceux
collectives. Ainsi, le mobilier de toilette offert à d’encourager outre mesure les tendances les plus
ela III République. Le système des Beaux-Arts 1870- qui relèvent de l’Académie, sont au service, sinon
Louise-Marie, petite-fille du roi déchu Charles X, extrêmes, mais n’en rejetant aucune qui aboutisse
1940, Publications de la Sorbonne, 1992 du roi, du moins des princes et des puissants,
comporte des allusions aux espérances politiques à des œuvres belles et ne refusant de reconnaître
e• Linda Nochlin, Femmes, art et pouvoir et autres après l’avoir été de l’Église. Le XIX siècle
de ses commanditaires. Au siècle de Guizot et de aucun talent réel” (L’Art et la démocratie, 1902).
essais, Jacqueline Chambon, 1993 romantique voit s’affirmer l’artiste indépendant,
Thiers, la représentation d’un travailleur ou d’une La République confirme et approfondit ainsi une
• Madeleine Rebérioux, “L’ouvrier à travers l’art et qui se dresse face à la société et réclame pour lui
activité manuelle ne peut pas seulement renvoyer tradition française, déjà mise en œuvre par le
la littérature”, in La France ouvrière, Éditions de et son œuvre une entière liberté : c’est le message
à Cérès ou à Vulcain, elle se relie également à la pouvoir royal, qui est marquée par l’engagement
l’Atelier, 1995 qu’adresse fréquemment à ses contemporains
question sociale qui occupe les esprits dès les de l’État en faveur de l’art et de la culture. Cette
• Pierre Vaisse, La Troisième République et les Gustave Courbet (Bonjour, Monsieur Courbet ou
années 1840 de manière quasi-obsédante. spécificité nationale d’une politique culturelle de
peintres, Flammarion, 1995 L’Atelier). David avait déjà montré la voie, surtout
Convaincus que l’art doit élever l’âme du public, l’État n’a pas cessé de susciter débats et
• Pierre Georgel, Courbet. Le poème de la nature, pendant la période, assez brève, qui sépare
les artistes ont en outre un certain nombre controverses en France comme dans les pays
Gallimard, “Découvertes

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