L’ascenseur social est en panne
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Extrait de la publication Extrait de la publication L’ascenseur social est en panne Extrait de la publication DANS LA MÊME COLLECTION Normand Baillargeon, Liliane est au lycée – Est-il indispensable d’être cultivé ? Harold Bernat, Vieux réac ! – Faut-il s’adapter à tout ? Yann Dall’aglio, Une Rolex à 50 ans – A-t-on le droit de rater sa vie ? Yann Dall’aglio, Jt’m – L’amour est-il has been ? Aurélie Ledoux, « L’ascenseur social est en panne » – À quoi sert encore l’école ? Samuel Pelras, Un geste pour la planète – Peut-on ne pas être écolo ? Guillaume Pigeard de Gurbert, Fumer tue – Peut-on risquer sa vie ? Mathias Roux, J’ai demandé un rapport – La poli- tique est-elle affaire d’experts ? Jean Salem, « Élections piège à cons » – Que reste-t-il de la démocratie ? Camille de Vulpillières, « Dis merci à la dame » – Que signifie la politesse ? Extrait de la publication Aurélie Ledoux L’ascenseur social est en panne À quoi sert encore l’école ? Extrait de la publication Aurélie Ledoux enseigne la philosophie au Lycée Georges Dumézil de Vernon. Elle anime également un cours à l’Université Conventionnelle, à Paris. © Flammarion, Paris, 2012. ISBN : 978-2-0812-8459-3 INTRODUCTION Au pied de la lettre (et donc de l’ascenseur) L’ascenseur social ne dessine plus depuis long- temps une ligne de clivage politique : il semble désormais acquis que la liberté consiste en la pro- messe, faite à chacun, de pouvoir s’élever sociale- ment par son mérite.

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L’snsr sil st n pnn
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DNS L MÊM LLTIN
Nrmnd Billrgn,Lilin st  lyé – st-il indispnsbl d’êtr ltivé ? Hrld Brnt,Vix ré ! – Ft-il s’dptr à tt ? Ynn Dll’gli,n Rlx à 50 ns – -t-n l drit d rtr s vi ? Ynn Dll’gli,Jt’m – L’mr st-ilhs bn? réli Ldx,« L’snsr sil st n pnn » – À qi srt nr l’él ? Sml Plrs,n gst pr l plnèt – Pt-n n ps êtr él ? Gillm Pigrd d Grbrt,Fmr t – Pt-n risqr s vi ? Mthis Rx,J’i dmndé n rpprt – L pli-tiq st-ll ffir d’xprts ? Jn Slm,« Éltins pièg à ns » – Q rst-t-il d l démrti ? mill d Vlpillièrs,« Dismri à l dm» – Q signifi l plitss ?
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réli Ldx
L’snsr sil st n pnn À qi srt nr l’él?
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réli Ldx nsign l philsphi  Lyé Grgs Dmézil d Vrnn. ll nim églmnt n rs à l’nivrsité nvntinnll, à Pris.
© Flmmrin, Pris, 2012. ISBN : 978-2-0812-8459-3
INTRDTIN
 pid d l lttr (t dn d l’snsr)
L’snsr sil n dssin pls dpis lng-tmps n lign d livg plitiq : il smbl désrmis qis q l librté nsist n l pr-mss, fit à hn, d pvir s’élvr sil-mnt pr sn mérit. ssi hq brd plitiq s’n fit vlntirs l hmpin t s ss dvr-sirs d fir bstl à tt mbilité ssntill x démrtis. L symétri ds disrs tint à  q p d’ntr x dépssnt l métphr. L’img st rts sédisnt : si l’snsr st l symbl déqt d l prmtin sil, ’st q’il ft l’png ds dmrs d lx vnt d rndr pssibls ls trs démsrés ds qrtirs d’ffirs  d dvnir l lnn vrtébrl ds grnds mgsins. n snsr,  n’st ps simpl-mnt mdrn : ’st l mdrnité mêm. insi,
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7
L’SNSR SIL ST N PNN
l’snsr sil inspir t ls jx d mts n mnqnt ps : il st bin sûr « n pnn » (Nils Srkzy, Disrs d Périgx d 12 tbr 2006), il ft «trvillr à s l rnvyr» (lin Mdlin, Disrs «Rpnsr l jsti sil» d 3 démbr 1996), vir êtr prêt à « dsndr ls slirs pr llr rpérr ls tlnts » (Frnçis Filln, Disrs sr l’églité ds hns d 19 nvmbr 2009) qnd l’snsr sil s « rtrvblqé dns ls ténèbrs d trisièm ss-sl d l Frn » (Mihl Myrnd, mir PS d Périgx, 2012). Prtnt, -dlà d t li-gnmnt ds disrs plitiqs sr l prs d’n lmnh Vrmt, il y rit mtièr à s’étnnr d  q l’n nsidèr l’snsr sil mm n pint d prgrmm,  mêm mm n idél plitiq. À prprmnt prlr, l métphr rnvi à l mbilité sil t n’st d’brd q’n til nptl, iss ds sins hmins, pr dérir t msrr ls rélités si-énmiqs d’Étts fndés sr n prinip méritrtiq.  déplmnt sémntiq, qi nsist à prndr n métphr  pid d l lttr t dn à sb-stitr n img d mbilité à n idé d js-ti, n’st ps n hsrd : il prmt nn slmnt d fir pssr l nséqn pr l prinip
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Extrait de la publication
INTRDTIN
(« ljsti, ’st l mbilité», blissnt  ps-sg l réflxin sr l nrm d jsti ss-jnt à tt rdistribtin ds srts six), mis nr d rédir n prblèm plitiq à n diffilté thniq (qls prédés mttr n œvr pr rdnnr d l mbilité sil, ’st-à-dir «réprr »l siété?). L prdx, qi n’st ps ds mindrs, st d s référr insi impli-itmnt à njsti sns prinip. n  sns, l’xprssin d’« snsr sil » prtiip bin d l nvlng : si ll rmpl vlntirs ll d « jstisil »,’st pr q’ll prmt, tt n n prlnt, d n’n rin dir. Mis mmnt ritiqr l prmtin d l’snsr sil? Qll ntsttin pnsr, tr q’n disrs nhrniq t rétin-nir  sns prmir d trm, ’st-à-dir rn-vynt à n rdr fndé sr l nissn? Rmttr n s l’snsr sil, ’st rfsr d’êtr mdrn, t l sl sffit à êtr risibl. L sl ntsttin pssibl nsistrit dn à s’intrrgr sr l rélité ds dysfntinnmnts d l’snsr t d l’immbilism sppsé d l siété.  q fit Frnk Ddi dnsL’xpn-sinn mrs 2007. L jrnlist n’y rmt ps n s l «prinip d l’snsr sil» mis n démnt slmnt l «pnn »,nnnçnt l
Extrait de la publication
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L’SNSR SIL ST N PNN
bnn nvll, hiffrs d l’INS à l’ppi, sln lqll ls slriés snt à l fis pls svnt prms q’il y  vingt ns t pls nmbrx à êtr délssés : «n fit, dpis vingt ns, l’snsr mnt mix, mis il li rriv d dsndr pls. ’st tt évltin qi dnn l vrtig x drs t x lsss mynns, smis à n ffrt prmnnt d’dpttin t ml préprés à s trs d’ir ». n rnnîtr  pssg n xplitin psyhlgiq qi vt mrl énmiq : si l hq l hlnd, ’st préisémnt pr q li-i n’st ps sffismmnt «dpté »à  nv mnd, risn qi n ll-mêm xpliq t jstifi déjà s ht sil. L nïvté –  l ynism – d tt rpris littérl d l’img d l’snsr (qi, n fft, srt ssi bin à mntr q’à dsndr) révèl n nptin d l jsti fndé sr l’xistn d délssés t qi, lin d mbttr l’inéglité, l’xig pr pvir s’xrr. r mmnt prmvir ls « méritnts »s’il y  trp d’églité, ’st-à-dir si ls srts six snt trp smblbls ? n bjtr à risn q ts ls hmms n snt ps idntiqs t q’n siété  bsin d bns vrirs tnt q d bns dirignts. Mis vnt d rpplr q l-sièl-drnir--bin-mntré-à-qlls-hrrrs-ndisit-l-pssin-d-l’églité t d spçnnr l’tr d’érir n
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Extrait de la publication
INTRDTIN
t ntr ls dnts, n s prmttr d’nvis-gr q tts ls inéglités, préisémnt, n snt ps égls, t q’n siété n’ ps pls bsin d mvis dirignts q d mvis vrirs. r, à fr d fir d l’él l nditin d l réssit, n finit pr n’y vir pls q’n myn d prvnir, rlégnt  snd rng l’idé mêm d’instrtin. Pndnt l mpgn présidntill d 2012, n vit, à drit mm à gh, s mltiplir ls élgs d l’édtin t ls prpsitins pr li rndr n pl ntrl dns l ltt ntr l hômg t l rln d l’snsr sil. Prtnt, n n vit gèr mmnt l’gmnttin ds diplômés ngndrrit l mltiplitin ds mplis. L lgiq d l’snsr sil rst tribtir d mrhé d trvil, t l prt d’mplis «qlifiés » n’gmnt ps v l tx d réssit  bl-rét – qi d’illrs n’n pt mis.  ntrir, il st svnt pls fil jrd’hi d trvr n tr-vil dit «sns qlifitin» q d dérhr l’mpli rrspndnt à s frmtin qnd n st diplômé. D pint d v d’n énmi qi xig n min d’œvr flxibl t bn mrhé, l’éh slir st dn  mins ssi néssir q l réssit.
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