幽夢影

Chao Zhang

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The Project Gutenberg EBook of You Meng Yin—Complete, by Chao Zhang
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Title: You Meng Yin—Complete
Author: Chao Zhang
Posting Date: May 11, 2009 [EBook #7420] Release Date: February, 2005 First Posted: April 27, 2003
Language: Chinese
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Produced by Chungyi Chen
幽 夢 影 清 張 潮
幽 夢 影 序
幽 夢 影
跋
幽 夢 影 序
序 一
余 窮 經 讀 史 之 餘 ， 好 覽 稗 官 小 說 。 自 唐 以 來 不 下 數 百 種 ， 不 但 可 以 備 考 遺 忘 ， 亦 可 以 增 長 意 識 。 如 遊 名 山 大 川 者 ， 必 探 斷
崖 絕 壑 ； 玩 喬 松 古 柏 者 ， 必 采 秀 草 幽 花 。 使 耳 目 一 新 ， 襟 情 怡 宕 。 此 非 頭 巾 褦 襶 ， 章 句 腐 儒 之 所 知 也 。 故 余 於 詠 詩 撰 文 之
暇 ， 筆 錄 古 軼 事 今 新 聞 ， 自 少 至 老 著 數 十 種 。 如 《 說 史 》 、 《 說 詩 》 、 《 賞 鑑 》 、 《 盈 鑑 》 、 《 東 山 談 苑 》 、 《 汗 青 餘 語 》 、 《 硯 林 》 、
《 不 妄 語 述 》 、 《 茶 史 補 》 、 《 四 蓮 花 齋 錄 》 、 《 翁 漫 錄 》 、 《 禪 林 漫 錄 》 、 《 讀 史 浮 白 集 》 、 《 古 今 書 字 辨 訛 》 、 《 秋 雪 叢 談 》 、 《 金 陵
野 抄 》 之 類 ， 雖 未 雕 板 問 世 ， 而 友 人 借 抄 幾 遍 東 南 諸 郡 ， 執 可 傲 子 雲 而 睨 君 山 矣 。 天 都 張 仲 子 心 齋 ， 家 積 縹 緗 ， 胸 羅 星
宿 ， 筆 花 繚 繞 ， 墨 瀋 淋 漓 。 其 所 著 述 ， 與 余 旗 鼓 相 當 ， 爭 奇 富 。 如 孫 伯 符 與 太 史 子 義 相 遇 余 神 亭 ， 又 如 石 崇 王 愷 擊 碎 珊 瑚
時 也 。 其 《 幽 夢 影 》 一 書 ， 尤 多 格 言 妙 論 ； 言 人 之 所 不 能 言 ， 道 人 之 所 以 未 經 道 。 展 味 低 迴 ， 似 餐 帝 漿 瀣 ， 聽 鈞 天 廣 樂 ， 不
知 此 身 之 在 下 方 塵 世 矣 。 至 如 「 律 己 宜 帶 秋 氣 ， 處 世 宜 帶 春 氣 」 ； 「 婢 可 以 當 奴 ， 奴 不 可 當 婢 」 ； 「 無 損 于 世 ， 謂 之 善 人 ； ...

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• Publié par: mivur
• Publié le: 08 décembre 2010
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Extrait

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近   水

幽夢影   清   張潮 幽夢影序 幽夢影 跋

幽夢影序 序一 余窮經讀史之餘，好覽稗官小 說 。自唐以來不下數百種，不但可以   備考遺忘，亦可以增長意識。如遊名山大川者，必探斷 崖 絕 壑；玩喬松   古柏者，必采秀草幽花。使耳目一新，襟情怡宕。此非頭巾褦 襶 ，章句   腐儒之所知也。   故余於詠詩撰文之 暇，筆錄古軼事今新聞，自少至老   著數十種。   如《 說 史》、《 說 詩》、《賞鑑》、《盈鑑》、《東山談苑》、《汗青   餘語》、《硯林》、 《不妄語述》、《茶史補》、《四蓮花齋   錄》、   《   翁漫錄》、《禪林漫錄》、《讀史浮白集》、《古今書字辨訛》、   《秋雪叢談》、《金陵 野抄》之類，雖未雕板問世，而友人借抄幾遍東   南諸郡，執可傲子雲而睨君山矣。   天都張仲子心齋，家積縹緗，胸羅星 宿，筆花繚繞，墨瀋淋漓。其   所著述，與余旗鼓相當，爭奇   富。如孫伯符與太史子義相遇余神亭，   又如石崇王愷擊碎珊瑚 時也。其《幽夢影》一書，尤多格言妙論；言人   之所不能言，道人之所以未經道。展味低迴，似餐帝漿   瀣，聽鈞天廣   樂，不 知此身之在下方塵世矣。至如「律己宜帶秋氣，處世宜帶春氣」   ；「婢可以當奴，奴不可當婢」；「無損于世，謂之善人；有害 于世，   謂之惡人」；「尋樂靖乃學仙，避苦靖乃學佛」；超超元箸， 絕 勝支許   ，清淡人當鏤心銘腑，豈止配韋書紳而已哉。 持老人   余懷廣霞製 序二 心齋著書滿家，皆含經咀史，自出機杼，卓然可傳。是編是其一臠   片羽，然三才之理，萬物之情，古今人事之變，皆在是 矣。   顧題之以夢且影云者，吾聞海外有國焉，夜長而晝短，以畫之所為   為幻，以夢之所遇為真。又聞人有惡其影而欲逃之 者。然則夢也者，乃   其所以為覺；影也者，乃其所以為形也耶。 瘐 辭讔語，言無罪而聞足戒   ！是則心齋所為盡心焉者也。 讀是編也，其亦可以聞破夢之鐘，而就陰以息影也夫！ 江東同學弟   孫致彌題

Title: You Meng Yin—Complete Author: Chao Zhang Posting Date: May 11, 2009 [EBook #7420] Release Date: February, 2005 First Posted: April 27, 2003 Language: Chinese

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之言。又謂律己宜咸彷彿乎外王內聖陶亦乎鎔意誠新正   秋處，宜世，春 神怡心曠蹈，舞足於手能已誠不，余 ，惡謂 物害，善謂人益云其   。也   若尼山之猛省；響鐘，令人 如梵室之 》影書一《則夢幽深有。思鐸   別，

有須人年識之成老成老，見少有須人之襟年人   江懷。曰：含徵鐘鳴今人 亦 畫 可求個像。物石   外天：曰須人求可入畫，物須求可入詩。亦妙。 少 少者成老年少是獨：曰坡竹張   ！耳妾，便有八歲十七成。年老然少亦居 盈髮者頭盡漏白，斛幾，麥若，收多 室，   豈 便後置側 襟懷耶？非有少年 天之秋者。   別調者天   春懷，之本關命性徹   。語頭曰外天石透是此： 腐板，定 非豪傑。   李若金曰：老而 不方歲使弄月。人王   直司：曰此如 陸雲。   素風天之冬者氣，之客者天，秋為節清，春當神和：曰士本懷，得者，人之 ： 得春氣 袁江中曰 曰庵夏：   。梅尤之人調別氣秋，者 毫；寶筏迷津，直渡廣長之舌。以風 供監麈揮金， 覺 繩 ，路開宏   入之夢 山乘；湖盡可興，；風投囊譚，月維信；論不，時拈手精之化造悟入   微想；息機，不遺元人之糟粕物外，古山 與友共讀。   孫愷宜獨坐讀，史鑑宜 無，不時。宜 傳經 》影則，夏春冬秋 無好：如即紅友，。   者道州曰王景固，趣情知不為難深：曰似真中此得 有惡無善是庸人，善少惡多是賢者，多善少惡聖是，人善無惡無 亦友。可 天之，普 甚 多 與者介不人一：今煙曰九黃   。佛仙是惡無善有，   人小是 知，有猶個這；在夢如影如且， 作 應流道學，寓教化於詼諧；為色   為空   影   夢張   縣歙 讀 著齋心 ，冬宜經 觀。如是 晦村湖上   石學人 幽   龐序 其，別致子諸秋宜集諸春宜；也讀   ；讀史宜其神專也久也；讀夏，其時 龐   。時城 百面南 夢幽《讀：曰奴筆   曹也。機暢，其見其可想曰：秋岳 。之有亦淵以菊如獨不。恨物，也人為知和靖竹以己，知己明為梅以   ，溪濂 知 為 ，己以桃 猷子知為，已以蓮 杏以董奉為知己，避秦人為   知己，己知為真太以枝荔，己知為顛米以石以靈香草己，為知陸羽   仝以盧，茶 ，己以蕉鷹季知為蓴，以鱸 為均 己知知己，雞以邵平為   己，瓜懷素為知 旨半下，人也邊聖之不。利者，庸   少不復亦含江   。先：曰徵，善後惡是回頭人；先善後惡，是兩截人。   日殷曰戒 貌 ： 心善者惡是，人奸亦，青若   冒別。當分「善云：昔人曰：」。為可不而為可善「：云詩元解唐   況惡？亦嬾為何無多少 中 」當於有 天 。 有下 進更層一 可，不以人一己知 此又者，煮鶴   松尚有世間己。是知還，軒乘鶴，封遇松：曰友名王   。八公   耳是唐突十之爵，直政五大夫，思呂至猶，感當 於鶴 懿 衛遠星：曰 己之見知知其難， 物不快而。可快矣於用濫   人是，人遇不物；而，己知是物幸而人不幸矣無知己，而下求物張   坡竹：曰中人   秦之衛人罪。也 懿衛於   之鶴、始作與可不謂所正，千秋訂，與之。一於秦松之。若不移 知   ，己禰以為衡 為妃己知琶 琵 明以 知己，鵝以處宗為知己，鼓以右軍為 者鶴松如無亦然，松為其損周   。鶴能耳而不   殷   。曰：日戒究非二君秦於衛始，懿幸不其為近所欲，之避 緣者也。   查二瞻曰：此非松鶴有求 憂婦，國天憂嫠，：曰人杞尤   庵梅 山不可以以無蝶， 。 花不可 無乃類是 又坡竹   。霧憂蟹為免不，時書此讀耳。憂蟹自己是為，直此言江子曰： 到事傳可 具皆，癖 。癖黃   閭石：曰 曰：和長輿卻未許正謂此耳。孫松坪 不水，苔藻無以可石，泉無無以可不，人藤蘿以無不可木不，喬以無   可 薩心腸   ，真是菩心曰：洵。   余淡安亦樂有君如，言松孫 曰 坪耶時   ？ 樂。知其方能苦。 書憂、為憂雲為月、雨風憂花為、蠹命薄憂人佳子才為 人淚濕青衫。   張竹坡曰：第四憂，命恐者薄受消 起 不   。含江曰徵我： 謂君：所終身子有者耶之憂黃交。   為：曰三人佳子才一命薄憂令真，語 ：久客者張竹坡曰輩讀書聲，欲聽兒自，以當選日通圓矣一   。齋心第為 若日尚不妻，少悍。又旋也蟲周與禽張   。得可不 了， 惡對見可：曰庵迂 ，顧可易言耶。   釋中州曰：昔文殊   市，中一求聲鳥不，如啻皇鳳鳴之 心齋。今耳   居士減普根不吾他門， 二十五選，通圓位 耳 門普以 一第為根 領能耳略，得人在都種易頗：曰諸此   黃仙裳耳聾也。，真不若妻詬誶   城陵廣在日輩我若。此如言 其故，林市森乃城居，老所：山山曰朱菊。   晝白棋聽，聲下月聲蟲冬，雪聽，聲，夏聽蟬聲，秋聽 籍口   。 春聽鳥聲 少 惡若。 悍，辱斥 不方，聲耳此生虛，水松聲欸乃際聽聲   聽簫中聽，山 重、月酌秋中、星友吾則，   菊酌九 金魚魚中 矣 鱗 俱備 ，可紫燕蟲中，羽；仙是正物云神類世避金，方東倩曼不得而害馬門   人含徵曰：之。   江 酌心發，難為者之   。耳能曰石天顧夕須：除得意酌不。   之友谷曰徐硯惟：則我時無可不耳酌   。謹尤曰庸：上元酌燈、端午 酌綵絲、七夕酌雙 與韻在豪君當曰：武徵   王耶？所屬 ，多友麗揚維：曰友名王   。耳間之友逸友，，至於淡韻友更少豪友少，友諸 得 易坡竹：曰。   張   削則矣跡 聾之生耳 上元 妙。讀此曰：   先方知 ，友麗酌酌須夕七友豪酌須須午端，友，重九須   酌逸韻友，中秋須酌淡於我友諸，中何當。友朱   山菊：曰 韻 人   人 無異高人   江也。曰：含徵 ，人高即花賞已既雪映月醉佳與即，   余淡心曰：花即佳人，月即韻人雪；人月醉對宜人韻映；宜雪高對。人 心 應 可得，方一片 對佳花宜 。 賞 手處 出後然，世得入：成打世出世入。世其所以免逢。」以石天外曰死也。   云有「：曼：詩倩詭，不時隱依世玩   。耳酒 曰 戒日殷賴全亦，生長了吃倩能而曼死者免於帝高：武殺，明善元了   。含江曰徵，倩世出學須印佛 ？ 入世須學東方曼 少削 圓方竹杖者哉 豈世」。矣   之烹之蓋，味無殊魚花所贈「賢曰：謂之他日邑侯侯。餽邑者特以，覓價奇   有人重以耳苦昔。色勝而味 者， 以其 以免湯鑊金魚之所 入可者畫豬，。也堵阿也物惡，年少也。   張竹坡曰：詩亦求可見得人， 必之羲以軍將右做 求須人 。 ，詩入可求可物須。   入畫千曰龔半之不：物   。韡程是正處佳不齋書工曰老心：作此 語耶 法，乃解 坡曰：所。   張竹 書草，人文如須書介書行，將名如須如羊間；者之乎二   ，輕裘緩帶叔子 亦如這幾種人矣。 聖許曰：這幾種 書書讀友取言之 楷 。張   坡竹：曰於善 如讀友，   經聖賢詩文名人謹飭；對小奇傳讀李   。說滑對；傳如，友稽 醉矣。 對 不賞 而心 人，吾當韻高為一 ，友讀如對；雅風讀如書異博淵，友 鶴？揚州那有世間嚼，仍大此君若對佳合，時一於雪月花聚：曰坡竹張