Légendes du Moyen Âge

Gaston Paris

Description

Légendes du Moyen ÂgeGaston Paris1903Avant-proposRoncevauxLe Paradis de la reine SibylleLa Légende du TannhaüserLe Juif errant ― Première étudeLe Juif errant ― Seconde étudeLe Lai de l’OiseletAppendice. Texte du « Lai de l’Oiselet »Légendes du Moyen Âge - Avant-proposL e s c i n q e s s a i s r a s s e m b l é s i c i s e r é p a r t i s s e n t e n d e u x g r o u p e s q u e l e l e c t e u r e û t f a c i l e m e n t d i s t i n g u é s d e l u i- m ê m e.L e s t r o i s p r e m i e r s o n t é t é c o m p o s é s p o u r l a Revue de Paris, d o n c e n v u e d ’ u n p u b l i c l e t t r é e t c u r i e u x, m a i s n o n s p é c i a l.Roncevaux a p a r u l e 1 5 s e p t e m b r e 1 9 0 1 ; le Paradis de la Reine Sibylle, l e 1 5 d é c e m b r e 1 8 9 7 ; la Légende du Tannhäuser, l e 1 5m a r s 1 8 9 8. D a n s Roncevaux e t la Reine Sibylle, u n p e t i t r é c i t d e v o y a g e i n t r o d u i t l ’ é t u d e c r i t i q u e d u n e t r a d i t i o n, é v o q u é e p a r l ep a y s a g e m ê m e o ù e l l e s ’ e s t l o c a l i s é e. L e t r o i s i è m e e s s a i q u i r e c o n s t i t u e l ’ h i s t o i r e d e la Légende du Tannhäuser, c o n f i r m e q u ’ i l f a u tc h e r c h e r e n e f f e t d a n s l ’ A p e n n i n r e m p l a c e m e n t d u p r i m i t i f Venusberg. A i n s i, p a r l ’ o b j e t é t u d i é c o m m e p a r l ’ e x p o s i t i o n d é n u é ed ’ a p p a r e i l é r u d i t, c e s a r t i c l e s, p u b l i é ...

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Extrait

Avant-propos

Légendes du Moyen Âge Gaston Paris 1903

Roncevaux Le Paradis de la reine Sibylle La Légende du Tannhaüser Le Juif errant ― Première étude Le Juif errant ― Seconde étude Le Lai de l’Oiselet Appendice. Texte du « Lai de l’Oiselet »

Légendes du Moyen Âge - Avant-propos

Lescinqessaisrassemblésiciserépartissentendeuxgroupesquelelecteureûtfacilementdistinguésdelui - même .

Lestroispremiersontétécomposéspourla de Paris, Revue doncenvued’unpubliclettréetcurieux , maisnonspécial . Roncevaux aparule15septembre1901 ; le Paradis de la Reine Sibylle, le15décembre1897 ; la Légende du Tannhäuser, le15 mars1898 . Dans  Roncevaux et Reine Sibylle, la unpetitrécitdevoyageintroduitl’étudecritiquedunetradition , évoquéeparle paysagemêmeoùelles’estlocalisée . Letroisièmeessaiquireconstituel’histoirede la Légende du Tannhäuser, confirmequ’ilfaut cherchereneffetdansl’Apenninremplacementduprimitif  Venusberg. Ainsi , parl’objetétudiécommeparl’expositiondénuée d’appareilérudit , cesarticles , publiésd’ailleursverslemêmetemps , formentunesérie .

SiGastonParisavaitvécudavantage , ilestprobablequecettesérieseseraitcontinuée , etauraitfacilementremplilamesure d’unvolumecommecelui - ci .

Onasuppléélemieuxqu’onapuàcedontnoussommesprivés . Onachoisideréimprimer , pourfairesuite , deuxétudes , sur le Juif Errant etsur le Lai de l’Oiselet.

Sansapparteniràl’ordredestravauxpurementscientifiquesdeGastonParis , réservéspourunautrerecueil , cesdeuxessais diffèrentdesprécédentsenceciqueladiscussionytientplusdeplace , etquelesréférencesysontindiquéesaubasdespages . Cependantilss’yrattachentparlesujet , — puisqu’ils’agitencoredanalyserunetraditionpopulaire , — etparlaméthodede l’auteur , toujoursfidèleauxmêmesrègles .

L’articlesurle Juif Errant aparuen1880 , automeVIIde l’Encyclopédie des sciences religieuses quedirigeaitM . F . Lichtenberger . Onacrudevoirajouteràcettepremièreétudedéjàunpeuancienne , uneseconde , surlemêmesujet , donnéeau des Journal Savants enseptembre1894 , àproposd’unepublicationdeM . Morpurgo . Cecomplément , quiestenmêmetempsunecorrection , étaitnécessaire , audéfautdel’étuded’ensembleetdéfinitivequeGastonParisn’apuécrire .

L’étudesur le Lai de l’Oiselet servaitd’introductionàuneéditiondecepetitpoèmedonnéeparGastonParisen1884 , àl’occasion dumariagedesonneveuM . PhilippeDepretavecMlleBixio , éditionimpriméeparChamerotàpetitnombreetnonmiseen vente . Pourlacommoditédulecteur , ilasembléàproposdejoindreàcetteintroductionletextemêmeducourtetcharmant ouvragequienestl’objet . C’est , sanschangement , letextequifiguredansle « PerNozze » de1884 .

Aureste , d’unboutàl’autredecerecueilonn’arienmodifiéàlarédactiondeGastonParis , Onasimplementretranché , endeux endroits , unephrasequi , rattachantunarticleauxcirconstancesdelapublication , n’avaitdésormaisplusdesens . Ons’estpermis d’ajouter , entrecrochets , unenoterenvoyantd’unpassageàunautre , pourrappelerqueGastonParislui - mêmearectifiéune assertiondémentiepardenouveauxdocuments .

Sansdoutecevolumen’estpascomposéavecuneaussisatisfaisanteunité , etchacundesmorceauxdontilestcomposén’est pasporté , parunedernièrerévision , àuntelachèvementquel’auteurl’eûtsouhaitéetl’eûtréalisélui - même . Ilestjustede pardonnerauximperfectionsd’unepublicationposthume . Onvoudraitquelleréponditaussicomplètementquepossibleaux habitudesdesévéritépoursespropresouvragesparlesquellesl’auteurs’étaitattirélerespect ; etd’autrepartcerespectmême leurinterditdetoucheroudelaissertoucher , silégèrementquecesoit , autravailqu’ilalaissé . Mai 1903.