The Seventh Day Sabbath, a Perpetual Sign, from the Beginning to the Entering into the Gates of the Holy City, According to the Commandment

Joseph Bates

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• Publié par: chowyog
• Publié le: 08 décembre 2010
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The Project Gutenberg EBook of The Seventh Day Sabbath, a Perpetual Sign, from the Beginning to the Entering into the Gates of the Holy City, According to the Commandment, by Joseph Bates This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included with this eBook or online at www.gutenberg.org Title: The Seventh Day Sabbath, a Perpetual Sign, from the Beginning to the Entering into the Gates of the Holy City, According to the Commandment Author: Joseph Bates Release Date: July 18, 2007 [EBook #22098] Language: English Character set encoding: ISO-8859-1 *** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK SEVENTH DAY SABBATH ***

Produced by Cally Soukup, Heiko Evermann, Lisa Reigel, and the Online Distributed Proofreading Team at http://www.pgdp.net

  THE SEVENTH DAY SABBATH,   A PERPETUAL SIGN, FROM THE BEGINNING TO THE ENTERING INTO THE GATES OF THE HOLY CITY, ACCORDING TO THE COMMANDMENT.   BY JOSEPH BATES:

"Brethren, I write no new commandment unto you, but an old commandment which ye had from the beginning . The old commandment is the WORD which ye have heard from the beginning ." John ii: 7. "In the beginning God created the heaven and the earth." Gen. i: 1. "And God blessed the seventh day, and rested from all his work." ii: 3. "Blessed are they that do his commandments, that they may have right to the tree of life and enter in," &c. Rev. xxii: 14.  

NEW-BEDFORD PRESS OF BENJAMIN LINDSEY 1846.

PREFACE. TO THE LITTLE FLOCK. "Remember the Sabbath day to keep it holy." "Six days work may be done, but the seventh is the Sabbath of the Lord thy God: in it thou shalt not do any work." This commandment I conceive to be as binding now as it ever was, and will be to the entering into the "gates of the city." Rev. xxii: 14. I understand that the seventh day Sabbath is not the least  one, among the ALL things that are to be restored before the second advent of Jesus Christ, seeing

[Pg 1]

ial mperhe Iat tht tcein se,om Rof rewop lapaP dna oc enammtorwht eh its f hiendm wts t bael snieg rno, he reqof stoneelpoep sih deriuab She tepkeo  tiv 2 :.ox  .xEabht he cere 0. H7, 3  dhes ay tof Ahetsop,sel evahahc nged the seventhd yaS baabhtt  orsfie thofy dat eew eht  ytnewT !k s be day Godforenecar -ena det d Th" s.etphro phet dna wal eht  LL ng  A ) haeptsprecow( est t eh" . nO  q Astuet eft.ou ot l ebbaS htab for thepossible lu deb mi nei  tow S eht woN ah  ROIVA myd ans " s.aw lc mo" ymemtnamdn theallsbath Sab  .ttiixx53 :04 ,dmantsenSe. Mae nesto  nht eocmms given his comm h  e .fIotenfos  all ean  not m did  evif setouq eh s leab the tomfr t eht owwaey rnirecepts, first pht ,h ne ehttser ted lhedee ivce erit inhrnal ete?eS l fieJusya s s wan io wd,keaslahs tah ot od I l  keep the commandemtn"sx—xi .eHer  "s, tIfu holtwitne i re otnefil mmane cots odmen eek tht ghtpeni  fisw laedllfiul  ".doG f  eht llA" ." "Circumcision,yj su tna dogdo  ionnos inthbug  dnaicnumucrisic wai ehl  .s T" t uhentscomm AUL  3. P loh stnemdnammoce thd an, lyhos  am.nS eeolevt  oGod and   love to 2 ,13 ,71 ,72 ,9. tt 1v:ls aMao  xx .veR  .41 :iie  hreHe tiar s p ha  rerucalcn eeferhe Sto tth. abba i .n3 :i eH" . rac esris  uomfrhe tcn eniott ehg taes of the city." maom cld ohe"t,  OW  eht si tnemdnbegithe rom  RD  f .eG,27 .g—"nnni rdwoth: n  ie onvol ht es uotlahor as thy neighb O J NH assy syle.f "  ads nndriouesshturtw ,hhciheef ate for present pmorimisgna vdco t.inpoe  coune Th af llahsno ni liect,perf we  andehl dnt  smiwai emdna tnc htr ammo he tou fkeTaut oeg dyb . debj dus of, an be doerot era ew hcihw ,tyerib lofw lal oraytc ,reefehp it tlls  S  caJ AME ah teww na.t aFrihaven, August 18  niao nip enecalTh. tre h ut wis ug a et no oelpdnp nd se, a remtill t ytud s yreve od,rendkin,ioat nst, cannhe Baptiraegt ihtod sihc gsinon; alf thl  oJ ek t nh am eil ne, iplac or ntryreo tsro eer shtcklo flettli he t uoc revetahw ni  g: "And God bless a  sht eofllwonila p ainas pgesau otrednnatsos d in ihat  hadt he;tb dei est ceuad an, ayfitincsas eht ded htneve .ni :i3 da.e "eGed and mod creatihw G hc sihkrow omfr l al es rd te  ,T"arle fsIneo ildre cho thys tas ,ti ot gnirrefren he ws,seMo.  EUQ OITSSI NHW , WEN TAS SHEBAAB 64 J . SOPE B H TASE T . HE SABBATH. FIRST  tibah eidaer fo She tngretuipcr TSTI HT NI T ? oh TUDE ho ase wn thre i inndthg deuntarsgnid ot a merocc s they fs just a ,na o d  f ni dhtme ev l n il wn,ioatet  ssol a ta eb re hed blisestathe rerpi tn sfourel usho twovefid anaey eno t ron ,rn yerteeaftears rddeh nuf uoa dn ldouav hite Is.  rawr ,sd os sa w emat the Sabbath wi  ton tlpia nht  eht etaromemmoc tod tetutins ias a dnoi,nertafoc ork us wendostup rbeldeta  ot  ec ebbyd od Ges dneig ewkeylS sra  s aworshipe by his  sit ih shwciah te Loh thath rd hot ,dias  worrom -   R he tis tof T   ES ehh lo yaSbbta hunto the Lord." doxEvx .2 :i hT .3  wenune rsdendtatabld est Go thaevtn ees dhtsiehinh atbbSay dah  eht no ,esidaraPy when h very daf or mla eertsde, rkd anhil wos keew ron , ton eno t is te. I  startalmiomht ei  noG"df  oleoppee th to htabbaS eht fo "keeping to the nud wo,n sumtsr veiehi tweo el bpytes ,e t sr tna o ht eo  f aniamnn thetillling falP ni noi esidara ts iomfr utitstin o  fht eaSbbta h mention is madeaht eb tsuacon erg ad ue sbye,om ieht fo thgin yre tie ncravelider  aPssht eta eelrbhe vom t, frover seterewrsI e ilea tedceo om cndma nit ehs baabht ,er as thame mann pedeinl ; ceenndyt sa roewsna epnual, anelebly co ruaretoiann ta thm dee ; ad aorew ssa , an a  noit ll the resurrectoi nfoJ sesuf or ho tanus ll a wo , t o resu f ehthtaf who is cbraham (eboferA  deyra s ivusclexe ony an rof edam saw ti  am, r Adn fo beeahevsu ttim le y t mob ehnigegninanmmendmwat frs  sip ertt ytsorgn —1: ii: 7. 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[Pg 3]

[Pg 4]

d.sW li ltib  eebght hundred yeara leD dndivana ,evli tedt hamuSa ehd llt foJ ya sof Jays a tioshu erom fo d ie naht  h,iaemerioer p a no mentihere is m ro,et ht .nOec  tom dheioisfrn ric cmuc o no eht f . The holehe wes tlcdu ,nirues foc baab S'sod Gedncerever maharbA n