1LHYPOTHÈSE DE LINCONSCIENT ▲ ▲ A. La conscience nest pas le tout de lactivité psychique ●La conscience est synthèse, unification du réel : ce caractère essen tiel se trouve inscrit, on la vu, dans létymologie même du mot conscience le latincum scientia, qui signifie littéralement « savoir ensemble ». ●PourFreudpourtant, la conscience nest pas le tout de lactivité psychique. Il se produit en nous des phénomènes psychiques dont nous navons pas même conscience, mais qui déterminent certains de nos actes conscients. Ainsi nous croyons nous connaître, mais nous sommes incapables de dire pourquoi nous ne pouvons supporter la vue de tel ou tel animal pourtant inoffensif (une souris, une araignée, etc.), pourquoi nous faisons des rêves si délirants. Nous croyons nous connaître, mais il y a en nous comme un étranger qui se manifeste de temps en temps dans nos manies, dans nos rêves ou dans nos actes manqués, et qui sévertue à se dérober à nos regards introspectifs. Cet étranger insaisissable, Freud lappelle linconscient.
B. Le moi nest pas maître dans sa propre maison ●PourFreud, il y a des raisons aux conduites les plus déraison nables, et un sens derrière les discours qui paraissent les plus insensés