La Vie de M. Descartes

Adrien Baillet

Informations

• Publié par: nusog
• Nombre de lectures: 90
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 15 Mo

Extrait

La Vie de M. Descartes
Adrien Baillet
1691 - Fichiers : I - II
Livre premier : Contenant ce qui s’est passé à son sujet depuis sa naissance
jusqu’à ce qu’il se fût défait de ses Préjugez
Chapitre premier Où l’on parle de ceux à qui Monsieur Descartes devoit
la vie ; de ses Ancêtres les plus proches de son Siecle ; et de l’état où
étoit sa famille, lorsqu’il vint au monde.
Livre 1 Chapitre 2
Livre 1 Chapitre 3
Livre 1 Chapitre 4
Livre 1 Chapitre 5
Livre 1 Chapitre 6
Livre 1 Chapitre 7
Livre 1 Chapitre 8
Livre 1 Chapitre 9
Livre 1 Chapitre 10
Livre 1 Chapitre 11
Livre 1 Chapitre 12
Livre 1 Chapitre 13
Livre 1 Chapitre 14
Livre 2 Chapitre 1
Livre 2 Chapitre 2
Livre 2 Chapitre 3
Livre 2 Chapitre 4
Livre 2 Chapitre 5
Livre 2 Chapitre 6
Livre 2 Chapitre 7
Livre 2 Chapitre 8
Livre 2 Chapitre 9
Livre 2 Chapitre 10
Livre 2 Chapitre 11
Livre 2 Chapitre 12
Livre 2 Chapitre 13
Livre 2 Chapitre 14
Livre 3 Chapitre 1
Livre 3 Chapitre 2
Livre 3 Chapitre 3
Livre 3 Chapitre 4
Livre 3 Chapitre 5
Livre 3 Chapitre 6
Livre 3 Chapitre 7
Livre 3 Chapitre 8
Livre 3 Chapitre 9
Livre 3 Chapitre 10
Livre 3 Chapitre 11
Livre 3 Chapitre 12
Livre 3 Chapitre 13
Livre 3 Chapitre 14
Livre 4 Chapitre 1
Livre 4 Chapitre 2
Livre 4 Chapitre 3
Livre 4 Chapitre 4
Livre 4 Chapitre 5
Livre 4 Chapitre 7
Livre 4 Chapitre 8
Livre 4 Chapitre 9
Livre 4 Chapitre 10
Livre 4 Chapitre 11Livre 4 Chapitre 12
Livre 4 Chapitre 13
Livre 4 Chapitre XIV
Livre 4 Chapitre 15
Livre 4 Chapitre 16
La Vie de M. Descartes : Livre 1 : Chapitre 1
La vie est un present de la nature assez considerable pour ne pas negliger de
sçavoir à qui l' on en est redevable : et j' ay lieu d' esperer que ceux à qui celle de M
Descartes ne sera point entierement indifferente, me sçauront gré de leur avoir fait
connoître les personnes dont la providence a voulu employer le ministere pour la
production de ce philosophe.
Je sçai qu' il en est presque des philosophes comme des saints de l' eglise de
Dieu : et que les uns non plus que les autres n' ont souvent rien à emprunter de leur
famille. On peut dire même que les personnes du siecle qui reçoivent quelque lustre
de leur naissance, n' ont qu' un merite assez mediocre, lorsqu' elles sont obligées
de recourir à celuy de leurs parens et de leurs ancêtres, pour en tirer quelque
avantage.
J' avouë que ce n' est pas traiter M Descartes en philosophe que de parler de la
noblesse de son sang, et de l' antiquité de sa race : et que ceux qui font profession
de mépriser ces considerations trouveront peut-être que sa naissance pour être un
peu trop illustre l' a éloigné de la philosophie d' un degré plus qu' elle n' auroit fait, si
elle avoit eu la mediocrité de celle de M Gassendi, ou les défauts de celle du
celebre Galilée.
Ce n' est donc pas pour rien ajoûter au merite, où à la reputation de M Descartes
que je veux parler de son extraction, puisqu' à toute rigueur il n' en a point reçu plus
que M Gassendi, ou Galilée en auroient pû recevoir de la leur. Mais c' est pour faire
voir que la gloire que ses ancêtres ont pû meriter dans les armées, et dans les
cours souveraines n' empêche pas qu' ils n' en aient reçu une toute nouvelle de
nôtre philosophe par un effet du retour que la retroaction est capable de produire.
La vie est un present de la nature assez considerable pour ne pas negliger de
sçavoir à qui l' on en est redevable : et j' ay lieu d' esperer que ceux à qui celle de M
Descartes ne sera point entierement indifferente, me sçauront gré de leur avoir fait
connoître les personnes dont la providence a voulu employer le ministere pour la
production de ce philosophe.
Je sçai qu' il en est presque des philosophes comme des saints de l' eglise de
Dieu : et que les uns non plus que les autres n' ont souvent rien à emprunter de leur
famille. On peut dire même que les personnes du siecle qui reçoivent quelque lustre
de leur naissance, n' ont qu' un merite assez mediocre, lorsqu' elles sont obligées
de recourir à celuy de leurs parens et de leurs ancêtres, pour en tirer quelque
avantage.
J' avouë que ce n' est pas traiter M Descartes en philosophe que de parler de la
noblesse de son sang, et de l' antiquité de sa race : et que ceux qui font profession
de mépriser ces considerations trouveront peut-être que sa naissance pour être un
peu trop illustre l' a éloigné de la philosophie d' un degré plus qu' elle n' auroit fait, si
elle avoit eu la mediocrité de celle de M Gassendi, ou les défauts de celle du
celebre Galilée.
Ce n' est donc pas pour rien ajoûter au merite, ou à la reputation de M Descartes
que je veux parler de son extraction, puisqu' à toute rigueur il n' en a point reçu plus
que M Gassendi, ou Galilée en auroient pû recevoir de la leur. Mais c' est pour faire
voir que la gloire que ses ancêtres ont pû meriter dans les armées, et dans les
cours souveraines n' empêche pas qu' ils n' en aient reçu une toute nouvelle de
nôtre philosophe par un effet du retour que la retroaction est capable de produire.
Monsieur Descartes étoit sorti d' une maison qui avoit été considerée jusqu' alors
comme l' une des plus nobles, des plus anciennes et des mieux appuyées de la
Touraine. Elle s' étoit même beaucoup étenduë dans la province de Poictou, et elle
avoit poussé ses branches jusqu' en Berry, en Anjou et en Bretagne par le moien
des belles alliances qu' elle y avoit contractées.
Il étoit fils de Messire Joachim Descartes qui eut pour pere Pierre Descartes, et
pour mere Claude Ferrand sœur d' Antoine Ferrand premier lieutenant particulierau Châtelet de Paris, et de Michel Ferrand qui fut pere de Monsieur Ferrand doyen
du parlement de Paris. Pierre Descartes n' eut point d' autre enfant que Joachim. C'
étoit un gentilhomme aisé qui s' étoit retiré de bonne heure du service et des
emplois pour goûter plus long-temps les fruits du repos qu' il i 3 s' étoit procuré.
Mais il n' hesita jamais de l' interrompre, lors qu' il fut question de servir son prince
et sa patrie. Il se signala même depuis en diverses occasions ; et s' étant jetté dans
la ville de Poictiers l' an 1569 avec le Comte Du Lude pour en soûtenir le siége
contre les huguenots, il contribua beaucoup à affermir le parti du roy, à faire lever le
siege, et à maintenir le peuple, et les troupes dans l' obeïssance du prince legitime.
Ce Pierre étoit fils de Jean Descartes, et de Jeanne Du Puy qui étoit fille et
heritiere d' un cadet de la maison De Vatan en Berry. Cette bisayeule de nôtre
philosophe mourut assez jeune : et son mary passa à de secondes nopces sans
avoir pû neanmoins augmenter sa famille par ce nouveau mariage.
Jean avoit eu pour pere Gilles ou Gillet Descartes, et pour mere Marie Magdelaine
Desmons qui étoit d' une famille tres-noble, et des plus anciennes du haut Poictou.
Gilles étoit fils d' un autre Pierre Descartes, et de Madelaine Taveau de la maison
De Mortemer. Il avoit eu un frere nommé à l' archevêché de Tours. Ce prelat portoit
le nom de Pierre comme son pere. Si le Sieur Robert et Messieurs De Sainte-
Marthe n' en ont point fait mention dans leur liste des archevêques de Tours, on
peut attribuer cette omission au peu de durée qu' eût ce pontificat, et à la mort
precipitée du nouvel archevêque. On a lieu même de douter qu' il eût eu le loisir de
se faire sacrer, et de prendre possession de son siege dans toutes les formes.
Pierre Descartes pere de Gilles, et de l' archevêque Pierre étoit fils d' un autre
Gilles et de Marthe Gillier qui étoit de la maison De Puy-Garreau. Ce Gilles n' étoit
que le puîné de la maison : mais il en devint en suite le chef, parce que son aîné
Pierre Descartes Seigneur De Mauny en Touraine prés de Ligueil n' eut qu' une fille
qui porta son bien hors de la famille, et qui par son mariage passa dans la maison
De Lillette en Touraine, laquelle s' est trouvée depuis fonduë dans celle De Maillé.
Ceux qui voudront recourir aux titres de la maison de Descartes qui se gardent
chez M De Kerleau, et M De Chavagnes qui sont maintenant les premiers de cette
maison en Bretagne, et neveux de nôtre philosophe, pourront encore faire remonter
sa genéalogie plus haut. Mais quelque avantage qu' on en voulût tirer pour la
reputation de la famille, on peut dire que si ce n' étoit le merite des vivans qui la
soûtiennent avec honneur, il n' y auroit plus gueres aujourd' huy que la consideration
de nôtre philosophe qui fût en état de faire revivre ces anciens dans la posterité, et
de rendre leur nom immortel. Il suffit de dire pour en