L'astrométéorologie : influence et évolution en France - article ; n°2 ; vol.15, pg 179-201

Danielle Leprado-Madaule

Description

Histoire, économie et société - Année 1996 - Volume 15 - Numéro 2 - Pages 179-201
Abstract During the French Renaissance, the climate expressed the mysteries of Nature and God's Will. Though heralded by numerous emotion-ridden forewarnings, its manifestations were omnipresent and unpredictable enough to require some meteorological knowledge to aprehend God's message. The science of atmosphere was consulted whenever the balance of collective systèmes of representations was upset, which made it necessary for astrologists to investigate this field, and thereby gain control over the weather forecast as well as the interpretation of climatic events, leaving to Aristotle's heirs the responsibility to describe and explain the movements of atmosphere. Thus, Astrometeorology, generating concepts as well as cultural practice - as can be unmistakably noticed throughout its literature - may be considered as one of the major aspects of 16th century meteorological thought. From ambitious treaties to mere day books, the texts all bear witness to its influence and evolution. As a matter of fact, far from being a set heritage, it gives birth to a representation pattern of climatic phenomena. This fully contributes to the new desire to discover the secrets of the world and follows the main disruptions affecting the idea of Nature. This study develops and original aspect of knowledge aquisition, which throws light on the history of progressive rationalisation of science in modern times as well as on the 16th century culture and sensibility.
Résumé Le climat exprime, pour l'homme de la Renaissance, les mystères de la nature et de la volonté divine. L'omniprésence, l'imprévisibilité de ses manifestations, pourtant annoncées par des signes multiples souvent chargés d'émotion, suffisent à persuader de l'intérêt du savoir météorologique pour appréhender le message de Dieu. Naturellement interrogée lors d'un bouleversement de l'équilibre des systèmes de représentations collectifs, la science de l'atmosphère offre donc un champ d'investigations presque obligé aux astrologues qui se rendent maîtres de la prévision du temps et de l'interprétation des événements climatiques, laissant aux héritiers d'Aristote, la charge de décrire et d'expliquer les mouvements de l'atmosphère. Ainsi, l'astrométéorologie, génératrice, tant de concepts que de pratiques culturelles, peut- elle être considérée comme un des aspects essentiels de la pensée météorologique du XVIe siècle dont elle domine incontestablement la littérature. Les textes, des plus ambitieux traités aux plus modestes livres de raison, témoignent de son influence comme de son évolution. En effet, loin d'être un héritage figé, elle engendre un modèle de représentation des phénomènes climatiques qui, participant pleinement à la volonté renaissante de percer les secrets du monde, épouse les principales ruptures qui affectent l'idée de nature. Son étude permet d'éclairer une voie originale d'évolution du savoir pour retrouver, au delà d'une histoire de la rationalisation progressive de la science à l'époque moderne, la culture et la sensibilité du XVIe siècle.
23 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

• Publié par: HISTOIRE-_ECONOMIE_ET_SOCIETE
• Publié le: 01 janvier 1996
• Nombre de lectures: 38
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

Danielle Le Prado-Madaule
L'astrométéorologie : influence et évolution en France
In: Histoire, économie et société. 1996, 15e année, n°2. pp. 179-201.
Citer ce document / Cite this document :
Le Prado-Madaule Danielle. L'astrométéorologie : influence et évolution en France. In: Histoire, économie et société. 1996, 15e
année, n°2. pp. 179-201.
doi : 10.3406/hes.1996.1867
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/hes_0752-5702_1996_num_15_2_1867Abstract
Abstract During the French Renaissance, the climate expressed the mysteries of Nature and God's Will.
Though heralded by numerous emotion-ridden forewarnings, its manifestations were omnipresent and
unpredictable enough to require some meteorological knowledge to aprehend God's message. The
science of atmosphere was consulted whenever the balance of collective systèmes of representations
was upset, which made it necessary for astrologists to investigate this field, and thereby gain control
over the weather forecast as well as the interpretation of climatic events, leaving to Aristotle's heirs the
responsibility to describe and explain the movements of atmosphere. Thus, Astrometeorology,
generating concepts as well as cultural practice - as can be unmistakably noticed throughout its
literature - may be considered as one of the major aspects of 16th century meteorological thought. From
ambitious treaties to mere day books, the texts all bear witness to its influence and evolution. As a
matter of fact, far from being a set heritage, it gives birth to a representation pattern of climatic
phenomena. This fully contributes to the new desire to discover the secrets of the world and follows the
main disruptions affecting the idea of Nature. This study develops and original aspect of knowledge
aquisition, which throws light on the history of progressive rationalisation of science in modern times as
well as on the 16th century culture and sensibility.
Résumé Le climat exprime, pour l'homme de la Renaissance, les mystères de la nature et de la volonté
divine. L'omniprésence, l'imprévisibilité de ses manifestations, pourtant annoncées par des signes
multiples souvent chargés d'émotion, suffisent à persuader de l'intérêt du savoir météorologique pour
appréhender le message de Dieu. Naturellement interrogée lors d'un bouleversement de l'équilibre des
systèmes de représentations collectifs, la science de l'atmosphère offre donc un champ d'investigations
presque obligé aux astrologues qui se rendent maîtres de la prévision du temps et de l'interprétation
des événements climatiques, laissant aux héritiers d'Aristote, la charge de décrire et d'expliquer les
mouvements de l'atmosphère. Ainsi, l'astrométéorologie, génératrice, tant de concepts que de pratiques
culturelles, peut- elle être considérée comme un des aspects essentiels de la pensée météorologique
du XVIe siècle dont elle domine incontestablement la littérature. Les textes, des plus ambitieux traités
aux plus modestes livres de raison, témoignent de son influence comme de son évolution. En effet, loin
d'être un héritage figé, elle engendre un modèle de représentation des phénomènes climatiques qui,
participant pleinement à la volonté renaissante de percer les secrets du monde, épouse les principales
ruptures qui affectent l'idée de nature. Son étude permet d'éclairer une voie originale d'évolution du
savoir pour retrouver, au delà d'une histoire de la rationalisation progressive de la science à l'époque
moderne, la culture et la sensibilité du XVIe siècle.L'ASTROMETEOROLOGIE :
INFLUENCE ET ÉVOLUTION EN FRANCE 1520-1640
par Danielle LE PRADO-MADAULE
Résumé
Le climat exprime, pour l'homme de la Renaissance, les mystères de la nature et de la
volonté divine. L'omniprésence, l'imprévisibilité de ses manifestations, pourtant annoncées par
des signes multiples souvent chargés d'émotion, suffisent à persuader de l'intérêt du savoir
météorologique pour appréhender le message de Dieu. Naturellement interrogée lors d'un bou
leversement de l'équilibre des systèmes de représentations collectifs, la science de l'atmosphère
offre donc un champ d'investigations presque obligé aux astrologues qui se rendent maîtres de
la prévision du temps et de l'interprétation des événements climatiques, laissant aux héritiers
d'Aristote, la charge de décrire et d'expliquer les mouvements de l'atmosphère.
Ainsi, l'astrométéorologie, génératrice, tant de concepts que de pratiques culturelles, peut-
elle être considérée comme un des aspects essentiels de la pensée météorologique du XVIe
siècle dont elle domine incontestablement la littérature. Les textes, des plus ambitieux traités
aux plus modestes livres de raison, témoignent de son influence comme de son évolution. En
effet, loin d'être un héritage figé, elle engendre un modèle de représentation des phénomènes
climatiques qui, participant pleinement à la volonté renaissante de percer les secrets du monde,
épouse les principales ruptures qui affectent l'idée de nature. Son étude permet d'éclairer une
voie originale d'évolution du savoir pour retrouver, au delà d'une histoire de la rationalisation
progressive de la science à l'époque moderne, la culture et la sensibilité du XVIe siècle.
Abstract
During the French Renaissance, the climate expressed the mysteries of Nature and God's
Will. Though heralded by numerous emotion-ridden forewarnings, its manifestations were
omnipresent and unpredictable enough to require some meteorological knowledge to aprehend
God's message. The science of atmosphere was consulted whenever the balance of collective
systèmes of representations was upset, which made it necessary for astrologists to investigate
this field, and thereby gain control over the weather forecast as well as the interpretation of
climatic events, leaving to Aristotle's heirs the responsibility to describe and explain the move
ments of atmosphere.
Thus, Astrometeorology, generating concepts as well as cultural practice - as can be unm ista-
kably noticed throughout its literature - may be considered as one of the major aspects of 16th
century meteorological thought. From ambitious treaties to mere day books, the texts all bear wit
ness to its influence and evolution. As a matter of fact, far from being a set heritage, it gives birth
to a representation pattern of climatic phenomena. This fully contributes to the new desire to disco
ver the secrets of the world and follows the main disruptions affecting the idea of Nature. This
study develops and original aspect of knowledge aquisition, which throws light on the history of
progressive rationalisation of science in modern times as well as on the 16th century culture and
sensibility.
HES 1996 (15e année, n° 2) 1 80 Histoire Economie et Société
Si le terme d'astrométéorologie peut sembler de prime abord explicite, il
est beaucoup plus complexe d'en définir le champ lorsque l'on se penche sur
les textes dont nous disposons : il désigne en effet, à la fois une application de
l'astrologie à la prévision du temps telle qu'on la rencontre dans les alma-
nachs du début du siècle mais aussi les connaissances rassemblées par une
météorologie populaire que Caspar Peucer qualifie de forme grossière de la
divination naturelle l et enfin il s'étend à l'ensemble des prédictions qui met
tent en relation les météores et la trame de l'histoire humaine.
Ainsi, l'astrométéorologie, génératrice tant de concepts que de pratiques
culturelles, peut-être considérée comme une des branches majeures de la
science météorologique du XVIe siècle. Elle constitue l'un des deux fonde
ments du modèle de représentation des phénomènes climatiques à la fois le
plus complet et le plus répandu : la météorologie de la Renaissance conjugue,
en effet, un savoir au statut reconnu parmi les sciences de la terre fondé sur la
philosophie naturelle d'Aristote et une science astrologique appliquée qui
puise aussi abondamment aux sources antiques. La fusion de ces deux héri
tages engendre une pensée qui s'articule autour du passage constant du macro-
cosme au microcosme dans un cycle mental où le réel ne se distingue du
fantasme que par une attente mystique entretenue par la diffusion continue de
pronostications alarmantes. Les mouvements atmosphériques, concrets, tan