L'image du bon évêque dans les chroniques épiscopales Scandinaves à la fin du Moyen Age - article ; n°20 ; vol.10, pg 25-40

Elisabeth Mornet

Description

Médiévales - Année 1991 - Volume 10 - Numéro 20 - Pages 25-40
16 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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• Publié par: MEDIEVALES
• Publié le: 01 janvier 1991
• Nombre de lectures: 17
• Langue: Français
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Extrait

Madame Elisabeth Mornet
L'image du bon évêque dans les chroniques épiscopales
Scandinaves à la fin du Moyen Age
In: Médiévales, N°20, 1991. pp. 25-40.
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Mornet Elisabeth. L'image du bon évêque dans les chroniques épiscopales Scandinaves à la fin du Moyen Age. In: Médiévales,
N°20, 1991. pp. 25-40.
doi : 10.3406/medi.1991.1202
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/medi_0751-2708_1991_num_10_20_1202Médiévales 20, printemps 1991, pp. 25-40
Elisabeth MORNET
L'IMAGE DU BON ÉVÊQUE
DANS LES CHRONIQUES ÉPISCOPALES SCANDINAVES
À LA FIN DU MOYEN AGE
«... diligentissime laborare, tyrannis resistere, haere-
ticos reprimere, innocentes defender?, oppressos erigere,
pauperibus succurere, fidem Christi extendere... »
Johannes Magnus
L'épiscopat est une institution relativement « récente » dans Phis-
toire médiévale des royaumes nordiques ; malgré quelques tentatives,
peu suivies d'effet, au cours du IXe siècle, l'implantation de structu
res ecclésiastiques durables n'intervint qu'à partir de la fin du Xe siè
cle, d'abord au Danemark1. Néanmoins, l'importance que le corps
episcopal avait revêtue dès ses débuts ne cessa de s'affirmer : peu nom
breux — on comptait 22 évêchés à la fin du Moyen Age, y compris
celui d'Âbo en Finlande, et ceux de la lointaine Islande — les évê-
ques jouèrent un rôle essentiel dans l'histoire religieuse et politique
Scandinave, et leur personnalité comme leur action sont en général
bien connues. Plusieurs d'entre eux furent considérés comme des saints
et furent l'objet d'un culte développé, comme le premier évêque d'Âbo
saint Henri ou celui de Linkôping Nils Hermansson. Les autres, pour
moins éclatants que fussent leurs mérites spirituels, furent souvent de
fortes personnalités. Tenter de cerner l'image qu'ils ont laissée et de
déterminer les contours de l'idée qu'eux-mêmes ou leur entourage se
faisaient du bon évêque a paru digne d'intérêt et ce sera l'objet prin
cipal des quelques réflexions qui vont suivre.
1. La première métropole proprement Scandinave fut établie à Lund en 1139 seu
lement ; s'en détachèrent en 1153 les évêchés norvégiens qui devinrent suffragants de
Nidaros (Trondheim), et en 1164 ceux de Suède qui formèrent la province ecclésiasti
que d'Uppsala. 26
Parmi les sources dont nous disposons, les chroniques épiscopa-
les établies à l'ombre des cathédrales sont loin d'être négligeables, mal
gré les aléas de leur transmission qui en firent disparaître beaucoup,
et leur inégale qualité. Il ne sera aucunement question d'analyser leur
valeur de source événementielle ou biographique ; mon intention n'est
pas de discuter de l'exactitude des faits relatés, ce qui a déjà été
fait2, ni de critiquer le jugement, justifié ou non, porté par les chro
niqueurs sur les pontifes qu'ils évoquaient. Ce sont les modes d'expres
sion du discours qui importeront ici, et je m'appuierai sur les termes
mêmes définissant les mérites du bon évêque, ou les faiblesses de ceux
qui auraient manqué à leurs devoirs.
Ces chroniques ne sont pas nombreuses. J'en ai retenu dix, qui
concernent quatre sièges épiscopaux suédois (Uppsala, Skara, Linkô-
ping et Âbo) et deux danois (Lund et Odense). En voici une descrip
tion sommaire :
UPPSALA
1 Inc. : « Hec sunt nomina Episcoporum et Archiepiscoporum upsa-
liensis ecclesie. » Bibliothèque de l'université d'Uppsala (UUB),
C 92, f°3r-v. Première moitié du XIVe siècle. Édition : Scriptores
Rerum Suecicarum Medii Aevi (SRS), Cl. Annerstedt éd., Uppsala
1871-76, 3, 2, p. 97-98. Liste incluant l'archevêque Nils Allesson
(t 1305). Latin.
2 Inc. : « Primus episcopus vpsalensis fuit euerinus »... Liste insérée
dans le Registrum ecclesie Upsalensis, Riksarkivet (Stockholm),
A 8, f°14-15v. Édition : Diplomatarium Suecanum (DS), B.E. Hil-
debrand éd., Stockholm 1858, 5, 7, n.3834, p. 298-303. La compil
ation du Registrum débuta en 1344 à l'initiative de l'archevêque
Hemming. La liste fut tenue à jour à partir de celui-ci jusqu'à Jôns
Bengtsson Oxenstierna (t 1467). Latin.
3 Johannes Magnus Gothus, Historia Metropolitanae Ecclesiae Upsa-
liensis in regnis Svetiae et Gothiae, Romae 1557. Ouvrage composé
par l'archevêque en 1536 lors de son exil à Danzig, et édité à Rome
après sa mort par les soins de son frère Olaus Magnus3. Latin.
SKARA
4 Chronicon vêtus episcoporum Scarensium. Bibliothèque royale de
Stockholm (BRS), B 59. Copie du premier quart du XIVe siècle.
Original perdu, dont le terme ultime de rédaction se situe entre 1238
2. Les études concernant telle ou telle chronique seront citées suivant les besoins.
3. Je n'ai pu consulter l'édition originale (un exemplaire se trouve à la Bibliothè
que royale de Stockholm). Édition dans Scriptores Rerum Suecicarum (S.R.S.), op.
cit., pp. 5-97. Cet ouvrage, dont les motivations sont fort complexes — on y revien
dra — , présente la même caractéristique formelle que les autres chroniques retenues,
à savoir une suite chronologique de notices. et 1257/59 4. Notices episcopates jusqu'à Pévêque Stenar (t 1238).
Édition : SRS, 3, 2, p. 112-115. Suédois.
5 Brynolf Gerlaksson, Chronicon rhytmicum episcoporum Scarensium.
BRS, B 35, f° 120-125. Début du xvi« siècle. Édition : SRS, 3, 2,
p. 115-120. L'évêque Brynolf Gerlaksson (1478-1505) a produit une
version rimée de la version en prose et lui a donné une suite jusqu'à
son propre épiscopat. Suédois. Strophes de 6 vers avec un titre (nom
de l'évêque en latin).
ÂBO
6 Inc. : « Pontiftces isti finlandenses meruere Ecclesias regere su(f)fulti
doctrine Christi »5. UUB, Palmskiôldska Samlingen, n° 312,
p. 369-373. Début du XVIe siècle. Dernière édition : A. Maliniemi,
« Suomen keskiajan piispainkronikan n.s. Palmskôldin katkelma »,
dans Suomen kirkkohistoriallisen seuran toimituksia, 47 (1945),
p. 387-391. Notices episcopates jusqu'à l'évêque Kort Bidz (t 1489) ;
la dernière est incomplète. Latin.
7 Paul Juusten, Catalogus et ordinaria successio episcoporum
Finlandensium6. Notices episcopates jusqu'à Paul Juusten lui-
même. Son autobiographie, inachevée, s'arrête en 1547. Latin.
LINKÔPING
8 Cronica Episcoporum Lincopensium paa svensche, Sôderkôping,
Olavus Ulrici, 1523. Aucun exemplaire subsistant. Édition : SRS,
3, 2, p. 103-112, d'après une copie du début du xvne siècle et de
ses variantes7. Suédois. Strophes rimées de longueur variable, pré
cédées du nom latin de l'évêque et de son numéro d'ordre.
LUND
9 Chronica archiepiscoporum Lundensium. Manuscrit le plus ancien
connu : Bibliothèque royale de Copenhague, Cod. Arnœmagnanus
4. G.T. Westin, « Skara biskopskrônika », dans Kulturhistorisk leksikon for nor-
disk middelalder, Copenhague, IS (197S), c.401-402. H. SchOck, « Det augustinska
kanikesamfundet vid Skara domkyrka », dans Ur Vàstergôtlands forminnesfôrenings
tidskrift, 1983-84, p. 144 et 187.
5. Ce titre, comme ceux des deux précédentes chroniques, a été donné par Anners-
tedt dans son édition (S.R.S.).
6. Dernière : Paulus Juusten Catalogus et ordinaria successio episcoporum
Finlandensium, S. Heininen éd. (Suomen kirkkohistoriallisen seuran toimituksia, 143),
Helsinki 1988. Sur la tradition manuscrite et les éditions, voir l'introduction.
7. Sur les manuscrits utilisés, voir H. Norman, « Rimkrônikan om Linkôpings
biskopar » dans Kyrkohistorisk Ârsskrift, 40 (1940), pp. 128-174. Le manuscrit E 219
de la Bibliothèque de l'université d'Uppsala (U.U.B.), qui est la copie effectuée au
début du xviii' siècle par Nils Rabenius d'après un exemplaire incunable découvert à
Dorpat, n'a pas été retrouvé par Annerstedt. Voir aussi I. Collijn, Sveriges biblio-
grafl intill âr 1600 (Skrifter utg. av svenska litteratursallskapet, 10, 1 : 1478-1530), Upps
ala 1934-38, pp. 279-285. H. SchOck, Ecclesia Lincopensis. Studier om Linkôpingskyr-
kan under Medeltiden och