La Chine dans l'espace cardinal - article ; n°6 ; vol.36, pg 787-809

Jean-Luc Domenach

Description

Revue française de science politique - Année 1986 - Volume 36 - Numéro 6 - Pages 787-809
23 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

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• Publié le: 01 janvier 1986
• Nombre de lectures: 24
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

Monsieur Jean-Luc Domenach
La Chine dans l'espace cardinal
In: Revue française de science politique, 36e année, n°6, 1986. pp. 787-809.
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Domenach Jean-Luc. La Chine dans l'espace cardinal. In: Revue française de science politique, 36e année, n°6, 1986. pp. 787-
809.
doi : 10.3406/rfsp.1986.394278
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rfsp_0035-2950_1986_num_36_6_394278LA CHINE DANS ESPACE CARDINAL
JEAN-LUC DOMENACH
une interrogation sur la contrainte et autonomie dans
espace international contemporain la problématique des relations
cardinales inscrit dans la lignée intellectuelle de tous ceux
historiens ou politistes pour qui les rapports entre interne et externe
ne sont ni statiques ni univalents Elle se développe suivant deux
intuitions La première est que espace international contemporain est
polarisé par des points cardinaux qui sont la fois position et attraction
sens et puissance contrainte et recours La seconde est que les acteurs
politiques du Sud dans le même temps où ils sont fa onnés par espace
qui les immerge recourent ces pôles pour se déterminer et pour
modifier leur
LA FORMATION DE ESPACE CARDINAL
Pour préciser apport de expérience historique chinoise la problé
matique des relations cardinales une première distinction impose entre
les espaces cardinaux pré-moderne et moderne Car les Empires chinois
se représentaient un univers défini par quatre points cardinaux De cet
univers ils occupaient le milieu qui seul était éclairé par la civilisation
Peu importe que dans les faits la Chine ait jamais été un isolât
essentiel est que la force et la vitalité de son ordre interne lui donnaient
les moyens de se penser comme le milieu du monde et de récuser les
valeurs de étranger
histoire moderne chinoise commence donc quand de fa on brutale
le monde extérieur impose Empire chinois Classiquement cette
histoire est celle un asservissement puis une émancipation nationaliste
Mais elle est la fois déterminée et éclairée par la formation de espace
cardinal dans lequel la Chine se meut depuis Cet espace est pregnant
la Chine ne peut mouvoir la condition de reconnaître elle
en est pénétrée de toute part Il est pas indifférencié mais polarisé
par des forces qui sont la fois des menaces et des ressources
De cet espace cardinal le pôle occidental se constitue le premier
De Ouest géographique arrivent des puissances qui par leur supériorité
militaire révèlent inadéquation dramatique du vieil Empire aux normes
de la modernité2 Dans un premier temps cet Ouest paraît résumer le
Laidi aki) sous la direction de URSS vue du Tiers Monde Paris Karthala
1984 Domenach Jean-Luc) Laidi aki) Les relations cardinales réflexions sur le
marché idéologique international Esprit novembre 1985 55-64
Skocpol Theda) Etats et révolutions sociales la révolution en France en Russie
et en Chine traduction Noëlle Burgi Paris Fayard 1985
787 Jean-Luc Domenach
Nord industriel Sa surpuissance renvoie une Chine autrefois centrale aux
marges méridionales du monde zone indifférenciée que le Nord/Ouest
prétend illuminer et que ses acteurs découpent la guerre de 1914-1918
est que faussement mondiale par attraction dans le vrai monde des
tranchées de la chair canon indigène avec son contingent de coolies
annamites et chinois importés par cargos entiers De cette guerre sort
cependant en 1917 le dernier pôle de espace cardinal intérieur
du Nord géographique et industriel naît après la Révolution octobre
un anti-Ouest qui apparaît comme un Est idéologique et politique Pour
les nationalistes chinois de tout bord la formation de Union Soviétique
est un événement extraordinaire parce elle inscrit dans le monde
supérieur tout en désignant une voie nouvelle pour lui résister
Désormais espace-monde cesse être seulement pour la Chine celui
une contrainte indépassable il devient un champ options Dès lors
que ce champ se diversifie que donc apparaît avec le choix espoir de
émancipation les nationalistes admettent la nécessité emprunter au
Nord Mais ils se divisent sur la nature et sur origine de emprunt
Les uns entendent emprunter que des techniques les autres des modèles
complets est-à-dire les ensembles de normes culturelles idéologiques
et politiques qui ont selon eux engendré la supériorité de la puissance
nordique Le débat oppose ensuite et de plus en plus les partisans de
Ouest et ceux de Est alors investie par le Nord la Chine peut
désormais efforcer de se réapproprier ses normes concurrentes la
mondialisation du grand conflit idéologique1 ouvre dans le Sud des
espaces autonomie
Les nationalistes les plus radicaux choisissent emprunter le modèle
soviétique En effet URSS apparaît comme anti-Occident du Nord
son modèle prouvé son efficacité en permettant au pouvoir rouge
de résister encerclement des puissances est donc autant un
modèle de construction du pouvoir un exemple social il comprend
une volonté et des techniques exportation Surtout il adapte aisément
aux besoins de nationalistes qui ont choisi la voie de la révolution2
Car est tout abord une explication commode au travers des concepts
impérialisme et de capitalisme des maux que la Chine subit depuis
quelques décennies est en second lieu une légitimation eschatologique
de la voie révolutionnaire est enfin un ensemble de techniques
organisationnelles le parti du prolétariat le centralisme démocratique
la dictature du prolétariat le front uni..
Que le communisme ait emporté en Chine malgré puis sans le
soutien soviétique est une donnée de fait connue expliquent de
nombreux facteurs3 Le point important pour nous est que la validité
opérationnelle du modèle soviétique figure parmi ces facteurs indépen
dance pratique du PCC pas limité mais au contraire permis de
Ansart Pierre) Idéologies conflits et pouvoir Paris PUF 1977 259
Chevrier Yves) Mort et transfiguration le modèle russe dans la révolution
chinoise Extrême Orient-Extrême Occident 1983 41-108
Bianco Lucien) Les origines de la révolution chinoise Paris Fayard 1967 Chine La
réaliser instrumentalisation de ce modèle La soviétisation du PCC
été autant plus intense elle provenait une conviction Le commu
nisme chinois est soviétisé de lui-même la caricature politique
ou sémantique il eu des purges de trotskystes dans des bases
rouges reculées et le vocabulaire stalinien véritablement structuré la
langue de bois naissante En même temps éloignement physique facilitait
les manipulations nécessitées par les dorénavant fameuses conditions
spécifiques de la Chine et abord la double substitution opérée sous
impulsion de Mao de la paysannerie au prolétariat et de la guérilla
la lutte urbaine Mais instrumentalisation du modèle soviétique malgré
sa cohérence apparente placé la révolution communiste en Chine sous
le signe une ambivalence instable dont elle ne est par la suite jamais
évadée nationalisme et emprunt étranger acceptation et refus de la
contrainte extérieure de techniques ou du modèle La contra
diction était pas durablement dépassée mais temporairement anesthésiée
par une combinaison de nature stratégique
LA CL TURE TOTALITAIRE
Le paradoxe du communisme chinois paradoxe la vérité peu
original est que il est né une assomption la fois subie et voulue
du monde extérieur il pas eu de tâche plus urgente après son
arrivée au pouvoir en 1949 que de entourer une clôture tendanciel-
lement totale Cet empressement était pas seulement effet mécanique
de la victoire authentiques nationalistes Car le PCC ne se contentait
pas abolir les concessions de toute sorte que Etat nationaliste
Guomindang avait abandonnées aux puissances ambition désormais
était interdire toute relation non contrôlée avec extérieur La Chine
passait de la définition traditionnellement culturelle de la frontière une
définition non pas administrative mais idéologique et politique
Cette transition brutale offre un point de vue sur le nouveau régime
communiste Elle confirme que ses principes et ses objectifs communistes
sont totalitaires en nature Car la fermeture communiste est en principe
une limite dynamique qui inscrit un régime dans un camp celui de la
révolution pour opposer autre celui du capitalisme et pour lui
permettre de progresser dans son sein Mais la nature totalitaire du
régime rend cette fermet