La fabrique des héros. Pédagogie républicaine et culte des grands hommes, de Sedan à Vichy - article ; n°1 ; vol.65, pg 13-34
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Vingtième Siècle. Revue d'histoire - Année 2000 - Volume 65 - Numéro 1 - Pages 13-34
L'héroïsme des vaincus de 1870 a-t-il eu plus de vertus pédagogiques que celui des vainqueurs de 1918 ? Ou l'éducation nationale des années 1930 n'a-t-elle pas été plus affectée par le prix de la victoire que l'instruction publique de la Belle Époque par les désastres de l'année terrible ? Dans quelle mesure la crise du patriotisme est-elle liée à l'interaction entre la morale scolaire et les transformations sociales au temps des masses ? Cette étude sur les images et les fonctions des héros et des grands hommes dans la pédagogie républicaine propose des réponses à ces questions, et s'efforce d'analyser les logiques sociales qui présidaient aux diverses conceptions de la formation intellectuelle et morale des citoyens.
The Making of Heroes. Republican Pedagogy and the Cult of Great Men, from Sedan to Vichy. Jean-François Chanet.
Does the heroism of the conquered of 1870 have more pedagogical worth than that of the 1918 conquerors ? Or was the national education of the 1930s more affected by the price of victory than public education of the Belle Epoque by the disasters of the terrible year ? How (much) is the crisis of patriotism linked to the interaction between school morale and the social transformation at the time of the masses ? This study on the images and functions of heroes and great men in republican pedagogy offers answers to these questions and attempts to analyze the social logic that went into the various conceptions of the intellectual and moral formation of citizens.
22 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

Publié par
Publié le 01 janvier 2000
Nombre de lectures 70
Langue Français
Poids de l'ouvrage 2 Mo

Extrait

Jean-François Chanet
La fabrique des héros. Pédagogie républicaine et culte des
grands hommes, de Sedan à Vichy
In: Vingtième Siècle. Revue d'histoire. N°65, janvier-mars 2000. pp. 13-34.
Résumé
L'héroïsme des vaincus de 1870 a-t-il eu plus de vertus pédagogiques que celui des vainqueurs de 1918 ? Ou l'éducation
nationale des années 1930 n'a-t-elle pas été plus affectée par le prix de la victoire que l'instruction publique de la Belle Époque
par les désastres de l'année terrible ? Dans quelle mesure la crise du patriotisme est-elle liée à l'interaction entre la morale
scolaire et les transformations sociales au temps des masses ? Cette étude sur les images et les fonctions des héros et des
grands hommes dans la pédagogie républicaine propose des réponses à ces questions, et s'efforce d'analyser les logiques
sociales qui présidaient aux diverses conceptions de la formation intellectuelle et morale des citoyens.
Abstract
The Making of Heroes. Republican Pedagogy and the Cult of Great Men, from Sedan to Vichy. Jean-François Chanet.
Does the heroism of the conquered of 1870 have more pedagogical worth than that of the 1918 conquerors ? Or was the national
education of the 1930s more affected by the price of victory than public education of the Belle Epoque by the disasters of the
terrible year ? How (much) is the crisis of patriotism linked to the interaction between school morale and the social transformation
at the time of the masses ? This study on the images and functions of heroes and great men in republican pedagogy offers
answers to these questions and attempts to analyze the social logic that went into the various conceptions of the intellectual and
moral formation of citizens.
Citer ce document / Cite this document :
Chanet Jean-François. La fabrique des héros. Pédagogie républicaine et culte des grands hommes, de Sedan à Vichy. In:
Vingtième Siècle. Revue d'histoire. N°65, janvier-mars 2000. pp. 13-34.
doi : 10.3406/xxs.2000.2869
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/xxs_0294-1759_2000_num_65_1_2869LA FABRIQUE DES HEROS
PÉDAGOGIE RÉPUBLICAINE
ET CULTE DES GRANDS HOMMES
DE SEDAN À VICHY
Jean-François Chanet
Est-il bien sûr que la mythologie natio selon lui, « c'est dans le développement
nale soit si démonétisée aujourd'hui à même du culte organisé autour d'un Chef,
cause de notre sacralisation de la liberté de soldat illustre mais dont l'autorité s'e
l'individu ? Pour nourrir cette interrogation xprime avant tout sous la forme de pré
cruciale, Jean-François Chanet argumente ceptes, de leçons de morale sociale, que
de l'effet actuel à la cause pas si lointaine. Il Vichy témoigne le plus authentiquement
suit l'élaboration d'un héroïsme approprié de sa fidélité à un certain type de système
au temps démocratique d'avant 1914, puis conceptuel hérité de la Troisième Répu
dit l'affaissement de celui-ci dans l' entre blique 2 ». Pour qui veut étudier à la fois les
deux-guerres. Il montre, surtout, la conti principes au nom desquels la pédagogie
nuité républicaine d'une pédagogie de républicaine a accordé de l'importance au
l'exemplarité des humbles, de toutes les culte des grands hommes et la réception,
« armées des ombres ». les effets de cette pédagogie, ce paradoxe,
aussi improbable que suggestif, offre un
Le 3 décembre 1934, le maréchal bon angle d'attaque.
Pétain préside le quatorzième dîner Car à quel type de système conceptuel
annuel de la Revue des Deux Raoul Girardet se réfère-t-il, et à quelle
Mondes. Dans le discours de rigueur, après fidélité ? Ne retenir de l'école selon Ferry
avoir déploré que la France ne soit « pas que sa responsabilité dans la préparation
dotée d'un véritable système d'éducation de la revanche ou, plus globalement, la
nationale » et souligné qu'à ses yeux consolidation du sentiment patriotique,
« l'instituteur, le professeur, l'officier, parti c'est prendre, dans son programme, la
cipant à la même tâche, ont à s'inspirer partie pour le tout. Et c'est faire peu de cas
des mêmes traditions et des mêmes des appréciations contradictoires dont ses
vertus », il brosse « les traits généraux d'un résultats ont fait l'objet. À cet égard, l'aff
programme capable d'assurer à notre jeu irmation du maréchal Pétain selon laquelle
nesse le bénéfice d'une doctrine virile, l'enseignement républicain s'est éloigné
exaltant l'effort collectif, l'intérêt national, du projet de ses fondateurs, qui se propos
les gloires et les destins de la patrie 1 ». aient de fixer aux Français « comme
Avec la verve iconoclaste qu'on lui unique idéal la patrie », est, dans son
connaît, Raoul Girardet considère que inexactitude, historiquement significative.
l'orateur a ici associé les enseignants et les En 1934, l'apologie de l'école patriote, à
soldats « en une formule que n'eût pas dé laquelle a sacrifié, entre 1914 et 1918,
savouée Jules Ferry ». Et « paradoxalement », Barrés même, si prompt, avant la guerre, à
1. Revue des Deux Mondes, supplément à la livraison du 2. R. Girardet, Mythes et mythologies politiques, Paris, Le
15 décembre 1934. Seuil, 1986, rééd. 1990 (coll. - Points-Histoire ») p. 85.
13
Vingtième Siècle. Revue d'histoire, 65,
janvier-mars 2000, p. 13-34. Jean-François Chanet
dénoncer les « aliborons de l'Université 1 », qu'elle poursuit parmi les conflits qui l'an
semble avoir rejoint dans l'oubli les iment, sur les tensions, enfin, qui la traver
sent, entre le collectif et l'individuel, la attaques contre la fausse et nocive neutral
transcendance et l'égalité, ou, pour reité de l'école laïque. Celles-ci cependant
prendre une image hugolienne, entre la ne sont pas tout à fait oubliées. S'il admet
force et l'âme. la « sincérité » de leurs intentions, le Maré
chal exprime des réserves sur le dessein
commun à Jules Ferry et Paul Bert de O MON PÈRE, CE HÉROS...
donner aux Français « une formation af
franchie de toute idée religieuse » : c'était Au lendemain des désastres de 1870-
1871, la lutte pour le pouvoir entre répuadmettre, à tort, suggère-t-il, « entre la
blicains et monarchistes passe par la déscience et la morale des liens de parenté ».
monstration de la capacité à redresser le Or, dans la politique scolaire républicaine,
pays, à lui assurer l'ordre, la prospérité, à cet objectif, bien loin d'être second par
lui rendre la grandeur. Dans ce débat, qui rapport au dessein unitaire, le commande
porte à la fois sur les principes et les et le colore. Car la foi qui doit attacher les
moyens, les conservateurs mettent en citoyens à la patrie, le culte que ceux-ci
avant les périls que comporterait, pour la rendront à ses héros ont leur source dans
nation comme pour la société, un retour l'idéal, analysé par Louis Dumont, de la
aux formules de la Révolution. L'un de Grande Nation « institutrice du genre
leurs meilleurs porte-parole, Emile Mon- humain 2 ». C'est pourquoi, à « l'École, ant
tégut, s'emploie à démontrer en 1871 dans ichambre de la Caserne », Georges Lapierre
la Revue des Deux Mondes que « dès le oppose « l'École, atelier d'humanité » 3. Et
premier jour la Révolution à son insu se au Renan de La réforme intellectuelle et
mit en opposition directe avec l'idée de morale, que Pétain avait cité, celui de la
patrie », pour avoir, en rompant brutaleconférence « Qu'est-ce qu'une nation ? »
ment avec l'ancienne France, voulu constde 1882.
ruire la société nouvelle au mépris de Antagonistes, les deux conceptions ont-
« l'héritage des pères », des « autels » et des elles pu, les circonstances aidant, devenir « tombeaux »4.
compatibles, sinon complémentaires ? Dans On comprend mieux, à la lumière de ce son ambivalence même, la référence à procès d'intention, pourquoi « la connais
Renan éclaire les malentendus qui ren sance et l'interprétation du passé national, daient possible la convergence. La propos futiles ou même

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