LA FEMME ET L'ETUDE DE LA TORAH

LA FEMME ET L'ETUDE DE LA TORAH

Hervé élie Bokobza


INTRODUCTION

Au-delà de toute critique, le rituel religieux a pour « danger » de nous rendre automates face à
une certaine volonté divine figée, qui empêche d’avoir un regard objectif et de réfléchir par
nous-même pour pouvoir apprécier vivre pleinement ce que l’on fait. C’est là que j’ai compris
que le juif est sauvé grâce à l’étude de la Torah, c’est sûrement pour cela que l’étude de la
Torah est le commandement le plus important de la Torah. Comme rapporté dans le Talmud
de Jérusalem : « Pourvu que même s’ils m’abandonnent, ils continuent à garder (dans le sens
d’étudier) la Torah, car sa lumière pourra les ramener vers le droit chemin » (‘Haguiga 1, 7).

Ainsi le monde de la Torah permet à l’homme une liberté de pensée inouïe, je ne crois pas
qu’il existe, en dehors du Judaïsme, un système de pensée qui permette une si large liberté.
L’étude de la Torah sauve l’homme et le réhabilite à sa condition d’être humain à l’image de
Dieu, ainsi toute pratique devient dynamisme et participe des propres découvertes de
l’homme au point que Dieu lui-même en témoigne « mes enfants c’est vous qui m’avez
gagné » (Baba Metsyah 59, a).

Je me suis alors demandé, qu’en est-il pour la femme ? comment peut-elle vivre dans le
Judaïsme institutionnel ? sa propre liberté face à cette fermeture devant l’étude de la Torah. Je
suis néanmoins conscient que les conditions de la femme ont fort heureusement changé, que ...