BOVARYSMELE et ^U MÊME AUTEUR ""^ «ANT A NIETZSCHE • 1 voi. GAULTIERJULES DE BovarysmeLe NOUVELLE EDITION PARIS FRANCEDEMERCVRE (VI^)DE CONDÉXXVI, RUÉ M CMX 3 FE8 1 3 \m'DATîl ^ ^'•^•^^"'''K..^siiA!'.'^-''^JA,h*iUi.éimt!E impliqué clans la forme même de sa vision, qui, à vrai dire, le créa. Toutes les réalités qu'il rendit visibles et distinctes se manifestent tributaires de la définition qui a été donnée ici du Bovarysme. Toutes, elles nous suggèrent le sentiment d'une contrariété fatale entre la destination naturelle d'une énergie et le but vers lequel cette énergie oriente consciemment son effort. C'est parce qu'elle est impliquée dans un fait de vision que cette définition emporte avec elle la certitude de l'existence de son objet. Il est malaisé de décider si le monde est un phénomène de -pur idéalisme ou s'il comporte une réalité objective, si nos perceptions ont pour unique origine nos sensations s'élevant de nous- mêmes et engendrant les phénomènes, ou si elles se forment à l'occasion d'un objet exté- rieur : mais quelle que soit l'hypothèse, la réa- lité n'existe pour l'esprit qu'avec le fait de la perception. Une couleur n'existe, un son, une odeur n'existent, que s'ils sont perçus. Toute réalité est à vrai dire une création d'art, soit qu'il faille inventer l'organe qui la perçoit, soit qu'il la faille inventer elle-même par une métamor- phose de la sensation. Il n'est de réalités que de cette sorte, et ces réalités il n'est pas permis de les contester.
BOVARYSMELE et^U MÊME AUTEUR ""^ «ANT A NIETZSCHE • 1 voi.GAULTIERJULES DE BovarysmeLe NOUVELLE EDITION PARIS FRANCEDEMERCVRE (VI^)DE CONDÉXXVI, RUÉ M CMX 3 FE8 1 3 \m'DATîl ^ ^'•^•^^"'''K..^siiA!'.'^-''^JA,h*iUi.éimt<,»K*<^,tsAVx^^^TIRAGEJUSTIFICATIOIS' DU : "P. 3^369 22 70 H^i pour tous pays»droits do reproduction ou de traduction réservésTous le Danemark.1» Suùde, la Norvège etcomprisy:iYERTISSEMENT\