Les derniers résultats des fouilles de Salone - article ; n°1 ; vol.24, pg 125-137

M. J.Zeiller

Description

Mélanges d'archéologie et d'histoire - Année 1904 - Volume 24 - Numéro 1 - Pages 125-137
13 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

• Publié par: MELANGES_D-ARCHEOLOGIE_ET_D-HISTOIRE
• Publié le: 01 janvier 1904
• Nombre de lectures: 11
• Langue: Français

Extrait

Jacques Zeiller
Les derniers résultats des fouilles de Salone
In: Mélanges d'archéologie et d'histoire T. 24, 1904. pp. 125-137.
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Zeiller Jacques. Les derniers résultats des fouilles de Salone. In: Mélanges d'archéologie et d'histoire T. 24, 1904. pp. 125-137.
doi : 10.3406/mefr.1904.6317
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/mefr_0223-4874_1904_num_24_1_6317LES DERNIERS RESULTATS DES FOUILLES
DE SALONE
(Cf. planche II)
L'exploration méthodique des ruines de la basilique urbaine
ou basilique episcopale de Salone, entreprise en 1902, s'est con
tinuée et a été menée presque jusqu'à son ternie en 1903. Les
résultats obtenus dès la première année avaient été assez remar
quables pour qu'on ait cru utile d'en donner dans les Mélanges (1)
un premier résumé ; on y exposait les conclusions archéologi
ques et historiques qu'il était déjà possible d'en tirer et qui
présentent pour l'étude de l'antiquité chrétienne en Dalmatie
un réel intérêt.
La seconde campagne de fouilles a complété ces résultats
et confirmé ces conclusions. Le dégagement presque intégral de
la basilique episcopale a fait reconnaître en elle un monument
plus important et plus intéressant encore en lui-même qu'on
n'avait d'abord pu l'imaginer et achevé sans doute en même
temps de convaincre ceux qui espéraient y découvrir quelques
souvenirs des origines apostoliques de l'Eglise salonitaine que
ce n'était pas encore là qu'on les pourrait trouver.
I.
La basilica urbana de Salone, dont on connaît aujourd'hui
les dimensions exactes, le narfchex (X sur le plan) (2) ayant été
(1) Mélanges d'archéologie et d'histoire, t. XXII Ί902),. pp. 429 seq.
(2) Je dois ce plan à l'amicale obligeance de M. Prost, pension
naire de l'Académie de France à Borne, qui l'a exécuté d'après celui
qu'avait publié le Uu/leitiuo di Storia e Archeologia Dalmata, l'JOii,
tav. VI.
Mélanges d'Ardi, et d'Hint. l!)»4. 10 LES DERNIERS RÉSULTATS DES FOUILLES DE SALONE 126
partiellement dégagé, s'étendait sur une longueur de 58"', 20 et
une largeur de 28m (1). Le narthex figure dans le total de la
longueur pour 5m,90. θα ne sait encore s'il était précédé d'un
atrium (2).
L'intérieur de l'église était divisé en trois nefs, une nef cen
trale de 17m de large et deux nefs latérales de 5m,50v la nef
centrale se terminant par une abside. Ces trois nefs étaient s
éparées par deux rangées de colonnes ; on sait maintenant que
celles-ci étaient au nombre de douze dans chaque rangée. On
pénétrait évidemment de l'extérieur dans le narthex par une
porte centrale, dont la position précise n'a pas été relevée
jusqu'ici. Mais on sait qu'on y accédait aussi par le côté nord
au moyen d'un escalier (E) qui dqfccendait du consignatorium (3)
établi à un niveau plus élevé. Une large porte (P) conduisait
du narthex dans la nef centrale et deux autres plus petites (Pt P2)
dans les nefs latérales (4). Trois portes de côté ouvraient dans
la nef latérale de gauche: l'une (11 x) la mettait en communic
ation avec le baptistère, une seconde (Γ1 2) avec une dépendance
encore mal identifiée de celui-ci, peut-être une salle destinée aux
(1) Bulic, Bull. Daim., 1903, p. 80.
(2) La basilique episcopale de Salone était ainsi plus grande qu'au
cune des cathédrales actuelles de Dalmatie : je ne parle pas de celle
de Spalato, qui n'est autre chose que l'ancien mausolée de Dioclétien,
hexagonal à l'extérieur et rond au-dedans; la petite cathédrale de
Cattaro, Saint-Trj'phon, a, hors-d'oeuvre, 35m,50 de long et 19m de large;
celle de Raguse, Santa-Maria- Assunta, 40rn,30 de et 25 de
Saint-Prosper de Lesina, 42™ de long et 23 de large; Saint-Michel de
Sebenico, 39m, 30 de long et 15m,75 de large, et Sainte-Anastasie de
Zara, oOm,50 de long et 21m,30 de large.
(3) Endroit, voisin du Baptistère, où les nouveaux baptisés rece
vaient la Confirmation.
(4) On n'avait encore reconnu, lorsque j'ai visité les fouilles, que
celle de la nef gauche ; il est peu douteux que les deux nefs latérales
eussent chacune leur entrée symétriquement disposée. DERNIERS RÉSULTATS DES FOUILLES DE SALONE 127 LES
catéchumènes (1), une troisième (II,,) enfin avec une sorte de cou
loir relié lui-même à cette salle. Nouvelle porte à l'extrémité
de la nef Q?), par laquelle on entrait à la prothesis (A), l'en
droit où les fidèles apportaient les offrandes destinées au culte.
Le dégagement de la nef droite n'était pas en dernière heure
assez complètement avancé pour qu'il fût possible de se rendre
compte de la position des portes qui pouvaient y donner accès.
On y a toutefois constaté, à peu près en face de la troisième
porte latérale de la nef gauche, l'existence d'un passage reliant
la basilique à d'autres constructions encore inexplorées, qui fai
saient certainement partie de V c/jiscopkiin ou habitation de
l'évêque.
Le pavage de la basilique semble bien avoir été d'abord
entièrement de mosaïque, que remplaça ensuite un dallage ; dans
le narthex, il ne fut peut-être jamais formé que de grandes
dalles de pierre.
Mais les deux découvertes les plus intéressante» accomplies
dans le courant de l'an dernier sont celles qui regardent l'abside
et les deux locaux séparés qui terminaient chacune des nefs la
térales, la prothesis d'un côté et le d/inkonikon de l'autre.
Le diakonikon (ri), qui correspond à peu près à ce que nous
appellerions aujourd'hui la sacristie puisqu'on y conservait les
vêtements sacerdotaux et les objets nécessaires au culte, occu
pait l'extrémité de la nef droite ; il faisait ainsi cette dernière
plus courte que la nef gauche, qui s'allongeait librement jusqu'à
la hauteur de la corde de l'abside. Séparé de la nef qu'il ter
minait par un mur (de) dans lequel n'était pratiqué aucune
porte, le diakonikon communiquait directement avec le dehors
par une porte (px) percée dans le mur opposé et qui permet-
(V) Hypothèse de Mgr Bu lie, Bull. Daim., 1902, p. K(-\; « Forse...
scuola elei neofiti, dei cateHmmeni, catechumeneum ». LES DERNIERS RÉSULTATS DES FOUILLES DE SALONE 128
tait apparemment de passer dans V episcoptum ; il s'ouvrait d'autre
part largement sur le presbyte rium (XXj YYt Z), l'espace qui
entourait l'autel (vers C) et où se tenait une partie au moins
du clergé pendant l'Office divin.
Au contraire la prothesis, selon l'usage le plus ordinaire,
était isolée du presbyterium et l'on n'y accédait qu'en franchis
sant la porte (p) disposée dans le mur terminal de la nef gauche;
cette porte correspondait à celle du diakonïkon, de sorte qu'exté
rieurement la basilique proprement dite était caractérisée par
une symétrie à peu près parfaite. La prothesis était donc à vrai
dire en dehors de la basilique, et pour y parvenir on traversait
encore, une fois sorti de la nef septentrionale, une sorte de ves
tibule (Y), d'où l'on tournait à droite par un large passage (V,)
plutôt que par une véritable porte. Au milieu de la prothesis
on a retrouvé la petite colonne (c) qui soutenait la table des
tinée à recevoir les offrandes liturgiques des fidèles.
L'abside présente une particularité qui n'est pas absolument
rare, mais qui vaut d'être signalée : c'est que le presbyterium,
placé vers l'extrémité de la nef centrale, se terminait lui-même
dans le fond de l'église par une petite abside (ab) concentrique
à la grande. Cette abside interne n'était pas constituée par un
mur plein: la partie inférieure du mur, qu'on a découverte,
témoigne qu'il était de trop faible épaisseur pour avoir une
telle importance : c'était un simple soubassement supportant év
idemment des colonnes, de sorte que cette petite abside était à
jour. L'espace compris entre les colonnes et le mur de la grande
abside formait ainsi une galerie demi-circulaire ou ambulacre,
selon une disposition qui se retrouve dans quelq