Les groupes régionaux occidentaux du Rubané (Rhin et Bassin parisien) à travers les pratiques funéraires - article ; n°1 ; vol.37, pg 115-154

Gallia préhistoire - Année 1995 - Volume 37 - Numéro 1 - Pages 115-154
Within the western Bandkeramik (extending from the Rhine to the Paris basin) four regional groups can be defined on the basis of ceramic styles : north-west Bandkeramik, Neckar Bandkeramik, north Alsace Bandkeramik and south-west Bandkeramik. The whole area contains two separate funerary traditions : tradition I is confined to the south-west Bandkeramik (southern Alsace and the Paris basin) ; tradition II covers the other three groups. This division is present from the early Bandkeramik stage and can be traced as far as the east of central Europe. Tradition I occurs in Bavaria and lower Austria, tradition II in the Elbe regions (central Germany). In consequence one obtains two extensive bands, orientated east-west, which broadly correspond to the two major axes of Bandkeramik colonization. It is therefore likely that the distribution of the two funerary traditions derives from an early and profound division within the Bandkeramik. Yet the two traditions have also integrated, in their own ways, traits of mesolithic origin. Reflecting recent work on lithic industries, analysis of burial practices shows in fact that acculturation processes are under way very early in the Bandkeramik, probably from the earliest stage. Their development is deeply affected by the complex web of relations created by two competing ideologies : that of the Danubian colonists and that of the indigenous component, the latter being a mixture of real hunters and groups undergoing neolithization. At the beginning of the Middle Neolithic there is a marked decline in the Danubian component ; in the Danubian neolithic funerary tradition III, which emerges with the Hinkelstein culture, an important place is given to symbols linked to hunting and the wild.
(Translated by M. Ilett)
L'analyse des styles céramiques permet de définir quatre groupes régionaux au sein du Rubané occidental (qui s'étend du Rhin au Bassin parisien) : Rubané du Nord-Ouest, Rubané du Neckar, Rubané de Basse-Alsace et Rubané du Sud-Ouest. Deux traditions funéraires bien distinctes se partagent le même espace : la tradition I est cantonnée dans l'aire d'extension du Rubané du Sud-Ouest (Haute-Alsace et Bassin parisien) ; la tradition II couvre les trois autres groupes. On peut suivre ce clivage, qui est en place dès l'étape ancienne du Rubané, en direction de l'est de l'Europe centrale. La tradition I est présente en Bavière et en Basse-Autriche, la tradition II dans les régions de l'Elbe (Allemagne centrale). On obtient par conséquent deux grandes bandes d'orientation est-ouest qui se confondent en gros avec les deux grands axes de pénétration de la colonisation rubanée. Il est donc vraisemblable que cette répartition en deux traditions funéraires repose sur un clivage ancien et profond au sein du Rubané. Mais les deux traditions ont aussi, chacune à leur manière, intégré des traits d'origine mésolithique. A l'image des travaux récents consacrés à l'industrie lithique, l'analyse des pratiques funéraires montre en effet que des processus d'acculturation sont à l'œuvre très tôt au sein du Rubané, vraisemblablement dès l'étape « la plus ancienne ». Leur évolution est marquée profondément par les relations complexes que tissent deux idéologies concurrentes : celle des colons danubiens et celle de la « composante autochtone » mélange de chasseurs vrais et de groupes en voie de néolithisation. Les débuts du Néolithique moyen sont marqués par un fort recul de la composante danubienne ; la tradition funéraire III du Néolithique danubien, qui apparaît au sein de la culture de Hinkelstein, laisse une place importante aux symboles liés à la chasse et au sauvage.
40 pages