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Vol. XIII N°N°N° SpSpSpééécicicialalal Métisse Juin 2008 LeLeLettttttrerere d d deee l l l’’’AAAssssssoooccciiiaaatttiiiooonnn I I Innnttteeernrnrnaaatttiiiooonnnaaallleee d d d’’’EEEttthhhnnnoooPPPsssyyyccchhhaaannnaaalllyyyssseee ( ( (AAAIIIEEEPPP))) DOSSIER SPECIAL Cultures et pratiques soignantes, vol. II Approche transculturelle du don d’organe Travaux du Groupe Problématique Transculturelle du don d’organe Fondation Greffe de Vie-Roche Page 2 Métisse, Lettre de l’AIEP, 2008, Vol. XIII, N°Spécial Sommaire Pages Éditorial Dr T. Ferradji 3 Introduction G.Lesoeurs, coordonnateur du dossier 4 À la recherche de la posture transculturelle G. Lesoeurs et Dr T. Ferradji 7 Roche et Fondation Greffe de vie : un partenariat inventif et productif au service des coordinations hospitalières L. Mendes et Y. Caillé 12 Le concept de mort encéphalique dans les grandes religions Pr S.

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Publié le 09 janvier 2014
Nombre de lectures 39
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Paternité, pas d'utilisation commerciale
Langue Français

Extrait

Vol. XIII
N°N°N° SpSpSpééécicicialalal Métisse Juin
2008
LeLeLettttttrerere d d deee l l l’’’AAAssssssoooccciiiaaatttiiiooonnn I I Innnttteeernrnrnaaatttiiiooonnnaaallleee d d d’’’EEEttthhhnnnoooPPPsssyyyccchhhaaannnaaalllyyyssseee ( ( (AAAIIIEEEPPP)))
DOSSIER SPECIAL



Cultures

et
pratiques soignantes, vol. II








Approche transculturelle du don d’organe










Travaux du Groupe Problématique Transculturelle du don d’organe Fondation
Greffe de Vie-Roche Page 2 Métisse, Lettre de l’AIEP, 2008, Vol. XIII, N°Spécial
Sommaire Pages
Éditorial Dr T. Ferradji 3

Introduction G.Lesoeurs, coordonnateur du dossier 4

À la recherche de la posture transculturelle G. Lesoeurs et Dr T. Ferradji 7

Roche et Fondation Greffe de vie : un partenariat inventif et
productif au service des coordinations hospitalières L. Mendes et Y. Caillé 12

Le concept de mort encéphalique dans les grandes religions Pr S. Beloucif 15

Religion et prélèvement d’organes sur personne décédée.
Propos sur l’approche des familles musulmanes D. Maroudy 21

Le don d’organe est-il philanthropique ? C. Olivier et Antoine Vaccaro 28

Organes en rétention... Dr Catherine Dupré-Goudable 32

Face à la famille migrante, une nécessaire remise en cause
de leur pratique par les coordinations Dr A. Tenaillon 35

Reconnaissance et confiance sont les bases de l’attitude
transculturelle Dr C. Antoine 40

Équipes de coordination hospitalière et approche transculturelle
du prélèvement d’organe. Étude qualitative exploratoire Groupe de travail 46

Pour une meilleure tolérance du soignant à l’incompréhension
de la famille J.Cossart et S.Bénard 51

À propos du film « Le frère venu d’ailleurs » 55

Le frère venu d’ailleurs
Jeu de rôle 1: texte intégral 58
Jeu de rôle 2 : texte intégral 66

Bibliographie transculturelle 71

Notes 74


Les articles et interviews figurant dans cet ouvrage sont publiés sous la responsabilité de leurs auteurs
et ne sauraient engager la revue.


Ce numéro spécial a été édité avec le soutien de Roche,
De l’Institut Kerux International et de Socramed.



Visitez notre site web www.clinique-transculturelle.org Métisse, Lettre de l’AIEP, 2008, Vol. XIII, N°Spécial Page 3

Éditorial
L’acte de transmission est à la fois quotidien et universel. Quelle dialectique possible en-
tre la transmission et le don ? Quelle est la place de la culture et de la religion ? Donner
son organe, accepter le prélèvement d’organe sur un proche qui vient de mourir peut-il de-
venir un acte culturel et sociologique inscrit dans le quotidien de chacun ?

À l’ère d’Internet et des autoroutes de l’information quels sont les nouveaux visages de la
transmission et du don dans une perspective transculturelle ? Quelles modifications au
double plan du réel et du symbolique la sophistication des techniques médicales et des
moyens de communication impliquent-elles ? Quels sont les aléas du don à un niveau indivi-
duel ? Mais aussi à un niveau collectif ?

Quand le don ne peut se faire, comment les équipes peuvent-elles travailler le refus au
double plan pratique et élaboratif ? Pourquoi les groupes les plus vulnérables sont souvent
ceux qui acceptent moins le don ?
Pourtant le don reste un acte empreint de culture.

Pour ce faire, différentes contributions dans le champ sont sollicitées dans une perspec-
tive pluridisciplinaire permettant de revisiter les différents modèles et registres du don.
Des cliniciens, des formateurs, des anthropologues, des acteurs de terrain et des cher-
cheurs apportent des éléments qui permettent d’interroger ce concept au quotidien.
De la recherche constante d’une position transculturelle à l’interrogation des pratiques à
travers des stratégies de réseaux et de construction de partenariat, de l’évaluation des
pratiques professionnelles au décentrage et la déconstruction des représentations savan-
tes et profanes, l’approche transculturelle du don a été l’objet du groupe de travail qui a
contribué à ce numéro.

Nous espérons que ce premier pas sera suivi par de nombreuses autres initiatives afin de
sensibiliser, de former et d’informer professionnels et patients sur cette problématique
essentielle qu’est le don !

Dr T. Ferradji Buy Now to Create PDF without Trial Watermark!!
Page 4 Métisse, Lettre de l’AIEP, 2008, Vol. XIII, N°Spécial

Introduction
Dans la ligne du thème général Cultures et tissu est, en soi, un sujet complexe rarement
pratiques soignantes, qui consiste à mettre en abordé en ce qui concerne la population mi-
lumière les interactions entre les soignants et grante. Or, les coordinateurs de prélèvements
les patients migrants ou leur famille, le pré- d’organes et de tissus sont souvent démunis
sent numéro spécial de Métisse présente la dans ces situations où la prise en compte des
synthèse des travaux d’un groupe pluridiscipli- aspects culturels est essentielle et ne va pas
naire qui a travaillé sur la problématique de soi.
transculturelle du don d’organes.
Conscients de ce problème et désireux d’appor-
[Pour rappel, en 2005 et 2007 nous avions or- ter leur contribution sur ce sujet complexe, Ro-
ganisé avec l’aide de Roche, de l’AIEP et de che et la Fondation Greffe de Vie (reconnue
SOCRAMED des Ateliers de réflexion sur les d’utilité publique en novembre 2005) avec la
migrants pour les praticiens de toutes spécia- collaboration de l’Agence de la Biomédecine, ont
lités, intitulés Cultures et pratiques soignan- réuni une dizaine d’experts dans un groupe de
tes. Les Ateliers de Marseille (2005) et de travail actif depuis décembre 2006 afin de
Strasbourg (2006) ont eu pour thème l’an- mettre en place un programme de sensibilisa-
nonce transculturelle de la maladie. Les tra- tion et de formation dit « transculturel » desti-
vaux de ces Ateliers ont été publiés dans un né à :
dossier spécial de Métisse (Vol XII, janvier  faciliter la communication des coordina-
2007) pour les Ateliers de Marseille et dans la tions hospitalières avec les familles d’au-
collection Passage aux Actes (Éditions Téraè- tres cultures au moment du décès de l’un
dre, Paris, 2007) pour ceux de Strasbourg.] de leurs proches susceptible d’être don-
neur,
Pour un soignant, il peut parfois être difficile  aider les coordinateurs, coordinatrices
de communiquer avec un patient ou avec ses de prélèvements d’organes et de tissus à
proches ; le mélange entre le savoir faire et le mieux prendre en charge les familles.
savoir ê

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