Guérison Ésotérique, Bailey
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17. TRAITÉ SUR LES SEPT RAYONS

VOLUME IV

GUÉRISON ÉSOTÉRIQUE
par Alice A. Bailey
Traduit par Jacques Weiss
Mis sur support informatique sous la responsabilité de l'Association Lucis
Trust

TABLES
SOMMAIRE

REMARQUES PRELIMINAIRES
LIVRE I — LES CAUSES FONDAMENTALES DE MALADIE
CHAPITRE I — CAUSES PSYCHOLOGIQUES DE MALADIE
Section I — Causes prenant naissance dans la nature des désirs émotionnels
A. Emotions non contrôlées et déréglées
B. Désirs inhibés ou déchaînés
C. Maladies de souci et d'irritation
Section II — Causes prenant naissance dans le corps éthérique
A. Congestions
B. Défaut de coordination ou d'intégration
C. Hyperstimulation des centres
Section III — Causes prenant naissance dans le corps mental
A. Mauvaises attitudes mentales
B. Fanatisme mental – La domination des formes-pensées
C. Idéalisme frustré
D. L'art sacré de guérir
E. Règles préliminaires pour la cure de radiation
F. Trois lois majeures de santé
G. Résumé des causes de maladie
Section IV — Maladies résultant de la vie de disciple
A. Maladie des mystiques
B. Maladies des disciples
1. Les problèmes spécifiques des disciples
2. Difficultés incidentes au contact de l'âme
C. Les centres et le système glandulaire D. Les sept centres majeurs
E. Le corps – Apparence phénoménale
F. Les sept centres majeurs (suite)
G. Le corps éthérique – Les systèmes nerveux et endocrinien
H. Effets produits dans des régions spécifiques
I. Effets de l'apathie et de ...

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Langue Français
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17. TRAITÉ SUR LES SEPT RAYONS — VOLUME IV — GUÉRISON ÉSOTÉRIQUE par Alice A. Bailey Traduit par Jacques Weiss Mis sur support informatique sous la responsabilité de l'Association Lucis Trust TABLES SOMMAIRE REMARQUES PRELIMINAIRES LIVRE I — LES CAUSES FONDAMENTALES DE MALADIE CHAPITRE I — CAUSES PSYCHOLOGIQUES DE MALADIE Section I — Causes prenant naissance dans la nature des désirs émotionnels A. Emotions non contrôlées et déréglées B. Désirs inhibés ou déchaînés C. Maladies de souci et d'irritation Section II — Causes prenant naissance dans le corps éthérique A. Congestions B. Défaut de coordination ou d'intégration C. Hyperstimulation des centres Section III — Causes prenant naissance dans le corps mental A. Mauvaises attitudes mentales B. Fanatisme mental – La domination des formes-pensées C. Idéalisme frustré D. L'art sacré de guérir E. Règles préliminaires pour la cure de radiation F. Trois lois majeures de santé G. Résumé des causes de maladie Section IV — Maladies résultant de la vie de disciple A. Maladie des mystiques B. Maladies des disciples 1. Les problèmes spécifiques des disciples 2. Difficultés incidentes au contact de l'âme C. Les centres et le système glandulaire D. Les sept centres majeurs E. Le corps – Apparence phénoménale F. Les sept centres majeurs (suite) G. Le corps éthérique – Les systèmes nerveux et endocrinien H. Effets produits dans des régions spécifiques I. Effets de l'apathie et de l'hyperstimulation des centres CHAPITRE II — CAUSES DE MALADIE EMANANT DE LA VIE COLLECTIVE Section I — Maladies de l'humanité héritées du passé A. Maladies vénériennes et syphilitiques B. Tuberculose C. Le cancer Section II — Maladies émanant de conditions planétaires obscures Section III — Maladies raciales et nationales CHAPITRE III — NOS DETTES KARMIQUES Remarques préliminaires Section I — Dettes karmiques de l'individu I — Les causes de karma dues aux sept rayons CHAPITRE IV — REPONSES A QUELQUES QUESTIONS 1. Nature des congestions 2. Vérification du lieu de congestion 3. Double cause des congestions 4. Certains types de maladies 5. La fièvre 6. Cure du cancer 7. La schizophrénie 8. L'euthanasie 9. Germes 10. Vaccinations 11. Les glandes 12. Le corps vital 13. Le prana 14. Corps orientaux et occidentaux 15. Le système nerveux 16. Les régimes alimentaires 17. La Rate 18. Le nerf Vague 19. L'œil 20. Causes psychologiques de maladie 21. Problèmes de mélancolie 22. Pleine lune et psychoses 23. Distribution de force – Transfusions de sang 24. Souffrances 25. Energie planétaire 26. Transmutations des désirs 27. Le Karma 28. Maladies de groupe 29. Emploi de la pensée et de l'imagination pour développer la conscience de groupe 30. Energie curative 31. Guérisons instantanées 32. Emploi de l'image du Seigneur 33. Le Christ 34. "La Mère du monde" 35. Le sentiment de futilité 36. Parallèles scientifiques 37. Ions et radiations 38. Vibrations 39. Futures écoles de guérison 40. Lettre à un homme de science LIVRE II — CONDITIONS FONDAMENTALES POUR GUERIR REMARQUES PRELIMINAIRES A. Comportements actuels envers la mort B. Citations extraites d'autres écrits et concernant la mort C. La mort et le corps éthérique CHAPITRE V — LE PROCESSUS DE RESTITUTION Section I — La nature de la mort — Citations extraites d'autres écrits A. Peur de la mort B. Définition de la mort C. But de la mort D. L'art de mourir Section II — L'acte de Restitution A. Facteurs confrontant l'âme qui se retire B. Deux raisons principales en faveur de la crémation C. Séquence des événements lors de la mort Section III — Deux questions d'importance CHAPITRE VI — L'ART DE L'ELIMINATION A. Activités immédiatement après la mort B. L'expérience du dévachan C. La dixième loi de guérison CHAPITRE VII — LES PROCESSUS D'INTEGRATION A. Le sens de l'intégration B. L'état d'esprit de l'âme C. L'élimination de la forme-pensée de la personnalité LIVRE III — LES LOIS FONDAMENTALES DE LA GUERISON REMARQUES PRÉLIMINAIRES Trois groupes de lois Qualités requises du guérisseur CHAPITRE VIII — LES LOIS ET REGLES ENUMEREES ET APPLIQUEES Enumération des Lois et Règles Application des Loles CHAPITRE IX — LES SEPT MODES DE GUERISON I. Les énergies des Sept Rayons II. Les rayons du guérisseur et du patient III. Les sept techniques de guérison La technique du premier rayon La technique du deuxième rayon La technique du troisième rayon La technique du quatrième rayon La technique du cinquième rayon. La technique du sixième rayon La technique du septième rayon DIAGRAMMES La Guérison Esotérique Sept disques de lumière pâle annonciateurs des sept centres Reflet de la Triade Spirituelle dans la personnalité Double triangle formé du centre cardiaque céphalique, du centre frontal, du centre cardiaque dorsal et du plexus solaire Extériorisation physique dense du centre solaire Relation du centre sacré et de glandes physiques Combinaison impliquant le centre sacré chez le Divin Hermaphrodite Sushumna, Ida et Pingala Membranes séparant les centres de l'épine dorsale Centres et glandes Triangle reliant le guérisseur et le patient les d'énergie et triangle de force dans la tête Union âme – cœur – cerveau – mains Triangle fermé âme – cerveau – cœur du guérisseur TABLEAUX Centres – Glandes – Organes – Type de force – Origine – Corps – Personnes Centre – Rayon – Qualité – Origine Force Astrale – Centre – Mauvais aspect – Maladie – Bon aspect Maladie – Race – Corps – Règne – Organes Centres – Glandes Troisième Œil – Œil Droit – Œil Gauche MANTRAS Avec pureté d'intention... MEDITATIONS Exercice préliminaire à une cure de radiation PHRASES OCCULTES Celui qui vit dans le son de l'A.U.M... Le son La terre prit son péage... Extrait du livre du Karma Les causes d'inharmonie et de maladie dues aux sept rayons – Strophe I LeI Les causes d'inharmonie et de maladie dues aux sept rayons – Strophe III LeV Les causes d' sept rayons – Strophe V Leons – Strophe VI Les causes d' sept rayI Pourquoi cette puissance aveugle ?... Le Seigneur du premier Rayon... Retiens ta main... Sépare la robe de Ce qui se cache... Le père s'adressa au fils... Sache, ô Chéla... INVOCATIONS Que l'amour de l'Ame unique... REGLES POUR LES GUERISSEURS Première Règle Deuxième Règle Troisième Règle Quatrième Règle Cinquième Règle Sixième Règle LOIS DE GUERISON Première Loi Deuxième Loi Troisième Loi Quatrième Loi Cinquième Loi Sixième Loi Septième Loi Huitième Loi Neuvième Loi Dixième Loi TECHNIQUES DE GUERISON DES RAYONS Technique du Premier Rayon Technique du Deuxième Rayon Technique du Troisième Rayon Technique du Quatrième Rayon Technique du Cinquième Rayon Technique du Sixième Rayon Technique du Septième Rayon LIVRES [17@1] REMARQUES PRELIMINAIRES Le sujet général de la guérison est aussi vieux que les âges ; il a toujours donné lieu à des recherches et à des expériences. Mais en ce qui concerne le juste emploi des facultés et forces curatives, le savoir en est à l'enfance. Ce n'est qu'à notre époque et à cette génération qu'il a été enfin possible de faire connaître les lois de la guérison magnétique et d'indiquer les causes des maladies qui prennent naissance dans les trois corps subtils. Ces maladies dévastent aujourd'hui le corps humain, causent des souffrances et des douleurs infinies, et forcent les hommes à franchir le portail qui ouvre sur le monde de l'existence incorporelle. C'est aujourd'hui seulement que l'homme vient d'atteindre dans sa conscience le point d'évolution d'où il peut concevoir la puissance des mondes subjectifs. L'intérêt croissant qu'il y prend se traduit par la nouvelle et vaste science de la psychologie. Les processus d'ajustement, d'élimination, et de cure retiennent la pensée de tous les êtres réfléchis, et aussi de tous ceux qui souffrent. Nous avons beaucoup à faire, et c'est pourquoi je vous demande de faire preuve de patience. En pénétrant dans le royaume de la guérison, on aborde un monde de grandes connaissances ésotériques qui offre d'innombrables conclusions. On y trouve les formules exprimées par beaucoup de penseurs qui, à travers les âges, ont cherché à guérir et à soulager. Les causes et les motifs de maladie ont fait l'objet de recherches et de spéculations infinies. On est arrivé à de nombreuses déductions précises sur la cure de ces sujets de grief. On a également multiplié les méthodes, techniques, ordonnances, prescriptions, manipulations [17@2] variées, et théories. Elles ont toutes servi à bonder la pensée d'une grande diversité de points de vue, les uns corrects, les autres faux. Il devient laborieux aux idées nouvelles de pénétrer et aux étudiants d'assimiler ce qui était inconnu jusqu'alors. Les aspirants perdent beaucoup en refusant d'abandonner les attirances de la pensée inférieure. Quand ils parviennent à avoir l'esprit tout à fait ouvert, et qu'ils sont prêts à accepter les nouvelles théories et hypothèses, ils découvrent que la vérité ancienne et chérie n'est nullement perdue, mais reléguée à sa juste place dans un ensemble plus vaste. Tous les initiés de la Sagesse Eternelle sont nécessairement des guérisseurs, bien que tous ne guérissent pas nécessairement le corps physique. La raison en est que toutes les âmes qui ont partiellement approché la vraie libération sont transmettrices d'énergie spirituelle. Automatiquement, cela influence sous certains aspects le mécanisme des âmes ainsi touchées. En employant le mot "mécanisme" dans ces leçons, je me réfère aux différents aspects du corps ou nature ayant revêtu une forme à travers lesquels toutes les âmes cherchent à se manifester. Les quatre corps auxquels je fais allusion sont le corps physique dense, le corps éthérique, le corps astral ou corps des désirs, et le corps mental. 1. Le corps physique dense est la somme totale de tous les organismes qui le composent. Ceux-ci possèdent les fonctions variées qui permettent à l'âme de s'exprimer sur le plan physique ou objectif en tant que partie d'un organisme plus grand et plus inclusif. Le corps physique est l'appareil de réponse de l'homme spirituel qui l'habite. Il sert à mettre cette entité spirituelle en rapport avec l'appareil de réponse du Logos planétaire, l'Etre dans lequel nous vivons, nous nous 1mouvons, et avons notre existence . 2. Le corps éthérique a pour objectif principal d'apporter vitalité et énergie au corps physique, et à l'intégrer ainsi dans le corps énergétique de la Terre et du système solaire. Il se compose d'un tissu de courants d'énergie de lignes de force et de lumière. Il représente une fraction du vaste réseau d'énergies constituant la trame de [17@3] toutes les formes grandes ou petites (macrocosmiques ou microcosmiques). Les forces cosmiques circulent le long de ces lignes d'énergie, comme le sang circule dans les veines et artères. Cette circulation constante et individuelle – humaine, planétaire, et solaire – de forces vitales animant les corps éthériques de toutes les formes est la base de toute vie manifestée. C'est l'expression du fait qu'aucune vie 1 Actes XVII-28. n'existe sous forme séparée. 3. Le corps astral ou corps des désirs (appelé parfois le corps émotionnel) naît de l'interaction du désir et de sa réponse sensitive sur le Moi central. L'effet de cette interaction est ressenti sous forme d'émotion, de douleur ou de plaisir, et des autres paires d'opposés. Quatre-vingt-dix pour cent des causes de troubles et de maladies physiques sont issues de ces deux corps éthérique et astral. 4. Le corps mental est constitué par la quantité de substance mentale (chitta) qu'une unité humaine individuelle est susceptible d'utiliser et d'impressionner. Il forme la quatrième des séries de mécanismes à la disposition de l'âme. En même temps, n'oublions pas que ces quatre séries constituent un seul mécanisme. Cinq pour cent de toutes les maladies modernes ont leur origine dans ce corps ou état de conscience. Ici, je voudrais énoncer une vérité. Certaines écoles de guérisseurs affirment à satiété que la pensée est à la base de toutes les maladies. Or, ce n'est pas encore le cas. Dans un million d'années, le foyer de l'attention humaine aura passé de la nature émotionnelle à la nature mentale, et les hommes seront essentiellement mentaux, tandis qu'aujourd'hui ils sont essentiellement émotionnels. Alors seulement il faudra chercher les causes de maladie dans le domaine mental. Aujourd'hui, à part de rares exceptions, on les trouve dans une carence de vitalité ou dans une stimulation excessive des sentiments et des désirs (abusivement contrariés ou satisfaits), dans les humeurs, suppressions ou expressions d'envies profondes, irritations, jouissances secrètes, et dans les nombreuses impulsions inavouées [17@4] émanant de la vie de désirs du sujet. Ce besoin d'être et d'avoir, a tout d'abord bâti et continue de bâtir l'appareil extérieur de réponse physique. Aujourd'hui, il oblige un mécanisme essentiellement construit pour répondre à un but physique à servir des desseins plus subjectifs. A nouveau cela motive des troubles, et il faudrait comprendre que l'enveloppe physique recèle d'autres corps destinés à répondre à des buts plus subtils. C'est alors que nous verrons le réajustement graduel et la santé du corps physique. Nous parlerons ultérieurement de ces enveloppes plus subtiles. Naturellement, le lecteur se demandera ici quel plan général je cherche à suivre pour enseigner les lois de la guérison, ces lois qui guident les initiés et qui doivent graduellement remplacer les méthodes plus physiques du présent art médical. Les lecteurs chercheront naturellement aussi à connaître la technique spéciale à employer en tant que guérisseurs, à la fois en ce qui les concerne et en ce qui concerne ceux qu'ils cherchent à guérir. Voici un aperçu sommaire de l'enseignement que je m'efforce d'apporter et les points sur lesquels il faut mettre l'accent quand on aborde l'étude de ce sujet. Je m'efforcerai d'abord d'indiquer les causes des maladies, car l'étudiant ésotérique doit avoir pour règle de commencer par le monde des origines et non par le monde des effets. En second lieu j'approfondirai les sept méthodes de guérison qui 2commandent le "travail de restitution" tel que le pratiquent les initiés de ce monde. Elles déterminent les techniques qu'il faut employer. On notera que ces méthodes et techniques sont conditionnées par les Rayons (au sujet desquels 3j'ai écrit d'autres ouvrages ). Le guérisseur [17@5] doit donc prendre en considération non seulement son rayon propre, mais celui du patient. En conséquence, il y a sept techniques selon les rayons, et il faut les préciser avant de pouvoir les appliquer intelligemment. En troisième lieu j'insisterai sur la guérison psychologique et sur la nécessité d'aborder le malade par sa vie intérieure, car la loi fondamentale servant de base à toute guérison occulte peut se formuler comme suit : LOI I Toute maladie résulte d'une inhibition dans la vie de l'âme, et ceci est vrai de toutes les formes et dans tous les règnes. L'art du guérisseur consiste à libérer l'âme, afin que sa vie puisse s'épandre à travers l'agrégat d'organismes qui compose toute forme particulière. Il est intéressant de remarquer que les tentatives des savants en vue de libérer l'énergie atomique sont de même nature générale que le travail de l'ésotériste quand il essaye de libérer l'énergie de l'âme. La nature du véritable art de guérir est incluse dans cette libération. Il y a là une allusion occulte. En quatrième lieu nous considérerons le corps physique, ses maux et maladies, mais seulement après avoir étudié cette partie de l'homme qui gît à l'arrière-plan et entoure le corps physique. De la sorte, nous procéderons du monde des causes intérieures vers le monde des événements extérieurs. Nous verrons que tout ce qui concerne la santé humaine provient de trois sources. 1. La somme totale des forces, sentiments, désirs, et processus mentaux 2 Nom donné en terminologie occulte à l'évacuation du corps par l'âme. 3 Un Traité sur les Sept Rayons, dont le présent livre forme le quatrième volume. occasionnels qui caractérise les trois corps plus subtils et détermine la vie et l'expérience du corps physique. 2. L'effet sur le corps physique de l'état de l'humanité considérée comme un tout. Un être humain est une partie intégrale de l'humanité, un organisme dans un plus grand organisme. Les conditions existant dans le tout se refléteront [17@6] dans l'unité fractionnaire, et bien des maux dont l'homme souffre aujourd'hui sont l'effet sur lui de conditions existant dans le quatrième règne de la nature pris en bloc. De ces maux, l'homme n'est pas tenu pour responsable. 3. L'effet sur son corps physique de la vie planétaire, qui est l'expression de la vie du Logos planétaire, Lequel est une Entité évoluante. Les implications de cet état de choses sont pour la plupart hors de notre portée, mais leurs effets sont discernables. Mon intérêt primordial ne consiste pas à entraîner des individus pour en faire des guérisseurs plus efficaces. Je vise à la guérison collective, et ce qui m'intéresse actuellement, c'est le travail collectif exécuté en commun. Mais nul groupe de gens ne peut travailler comme une unité à moins que ses membres ne s'aiment et ne se servent les uns les autres. L'énergie curative de la Hiérarchie ne saurait passer à travers une collectivité où régnerait la critique et l'inharmonie. Tout groupe de guérisseurs doit donc commencer par établir des liens d'amour réciproque et travailler à l'unité et à la compréhension du groupe. Je voudrais signaler ici la nécessité de la patience pendant qu'un groupe guérisseur s'intègre et que les auras des membres du groupe se fondent. Il faut un peu de temps pour apprendre à travailler ensemble d'une manière parfaitement compréhensive et impersonnelle, et pour instaurer pendant le travail l'unité de tendance qui produira le rythme du groupe. Ce rythme doit posséder une unité et une intensité telles que le travail puisse se synchroniser intérieurement. Tandis qu'ils travaillent dans ce sens, les aspirants et les étudiants doivent s'entraîner eux-mêmes à penser comme un groupe. Sans esprit de réticence ou de mesquinerie, il faut qu'ils donnent au groupe le meilleur d'eux-mêmes ainsi que le fruit de leurs méditations sur ces questions. Ajouterai-je que les instructions doivent être aussi concises que possible. Je m'efforcerai de faire tenir beaucoup de vérités et de renseignements dans un espace restreint. [17@7] Ainsi, chaque phrase pourra réellement apporter une idée et dispenser un peu de vraie lumière sur les problèmes qui confrontent les guérisseurs d'un même groupe. Je diviserai ce que j'ai à dire en deux livres : le premier traitera du travail général de cure et d'enseignement, ce qui implique pour moi de faire connaître des lois, des techniques, et des méthodes. Le second traitera du guérisseur et de la manière dont il peut se perfectionner dans
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