Mme. Guyon et Fénelon, précurseurs de Rousseau
406 pages
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me et FénelonGuyonM RousseaudePrécurseurs DU MEME AUTEUR la Philosophie de In-18,Introduction à l'Impérialisme. 1911 il. r.lilrm ) , 1 vol. Mysticisme et Domination. In-18, 1913 (Feli* Ucan, éditeur) \\rnlr de Philosophie ln-8, 1917L la llcrysonicimc. (Féli* Alcan éditeur) Ferdinand Lassalle,Etude sur fondateur du Parti Socia- (Couronnéliste Ulcmand par l'Académie française: pris Mar- celin Guérin, (Plon-Nourrit,1898). fn-8, 1897 éditeur) Littérature et Morale dans le Parti Socialiste Allemand. ln-16, 1898 (Plon-Nourrit, éditeur) La Philosophie de (Plon-Xourrit, éditeur)l'Impérialisme 1 Le Ctmie c\de Gobineau VAryanisme historique, ln-8. —II. Apollon ou Dionysos (Etude sur Nietzsche), ln-8, 1905 III. L'Impérialisme démocratique. In-X. 1907 IV. /.-• Mol romantique, ln-8, 1908 (Couronné par l'Acadé- mie française: pris Marcelin Guérin, 1908) Une Tragédie d'Amour au Temps du Romantisme, ln-16, 1909 (Plon-Nourrit, éditeur) Les Mystiques du Néoromanlîsme (Karl Marx. Tolstoï. 1rs ln-16, lOlO (Plon-Nourrit, éditeur)Pangermanistes). ïn-io,Le Romantisme des Réalistes (Gustave Flaubert), ' '»191 (Plon-Nourrit. éditeur) ln-16, 1901 (Bloud, litèur).Barbey d'Aurevilly, (Collection des Etrangers). In-I*.Schopenhauer Grande Ecrivains 1919 (Bloud, éditeur) Un Vrlisan d'énergie française. Pierre de Goubertin. ïn-16, 1917 (Henri Didier, éditeur) Houston Stewarl Cliamberlain, le plus récent philosophe du Paa- mi-iiir mystique.

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Langue Français
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Extrait

me
et FénelonGuyonM
RousseaudePrécurseursDU MEME AUTEUR
la Philosophie de In-18,Introduction à l'Impérialisme. 1911
il. r.lilrm
) , 1 vol.
Mysticisme et Domination. In-18, 1913 (Feli* Ucan, éditeur)
\\rnlr de Philosophie ln-8, 1917L la llcrysonicimc. (Féli*
Alcan éditeur)
Ferdinand Lassalle,Etude sur fondateur du Parti Socia-
(Couronnéliste Ulcmand par l'Académie française: pris Mar-
celin Guérin, (Plon-Nourrit,1898). fn-8, 1897 éditeur)
Littérature et Morale dans le Parti Socialiste Allemand.
ln-16, 1898 (Plon-Nourrit, éditeur)
La Philosophie de (Plon-Xourrit, éditeur)l'Impérialisme
1 Le Ctmie c\de Gobineau VAryanisme historique, ln-8.
—II. Apollon ou Dionysos (Etude sur Nietzsche), ln-8, 1905
III. L'Impérialisme démocratique. In-X. 1907
IV. /.-• Mol romantique, ln-8, 1908 (Couronné par l'Acadé-
mie française: pris Marcelin Guérin, 1908)
Une Tragédie d'Amour au Temps du Romantisme, ln-16,
1909 (Plon-Nourrit, éditeur)
Les Mystiques du Néoromanlîsme (Karl Marx. Tolstoï.
1rs ln-16, lOlO (Plon-Nourrit, éditeur)Pangermanistes).
ïn-io,Le Romantisme des Réalistes (Gustave Flaubert),
'
'»191 (Plon-Nourrit. éditeur)
ln-16, 1901 (Bloud, litèur).Barbey d'Aurevilly,
(Collection des Etrangers). In-I*.Schopenhauer Grande Ecrivains 1919
(Bloud, éditeur)
Un Vrlisan d'énergie française. Pierre de Goubertin. ïn-16,
1917 (Henri Didier, éditeur)
Houston Stewarl Cliamberlain, le plus récent philosophe du Paa-
mi-iiir mystique. 1017In-18, (La Renaissance du Livre, éditeur)
Le Péril mystique dans l'inspiration des démocraties con-
temporaines. Rousseau» visionnaire et révélateur, In-18, 1018. (La
• du Livre, éditeur)--unm
lies Educateurs Mystiques de l'Ame Moderne
me
FénelonM Quyon et
de RousseauPrécurseurs
Ernest SEILL1ÈRE,
MK.MHUE DE l/lNSTlll '
~^L>^>c*>^>dr>
ÉDITEURFELIX ALCAN,
108, BOULEVARD SAINT-fiERMAlX. 108
6'PARIS -
11 9 8AVANTPROPOS
l'héroïqueLorsque et regretté Pierre^Maurice Masson,
rappela, il a quelque historiensdix ans, l'attention desy
sur la correspondance avec Mme Guyon (i),de Fénelon pu-
bliée dès le milieu du xvm" siècle sut établir, d'ingé-(2) et
nieuse façon, l'authenticité de cette correspondance qui avait
été niée par les éditeurs les plus soigneux de l'archevêque,
il devint évident que l'étude du fénelonisme était à refaire
base aussi-sur cette nouvelle et la nécessité de ce travail fut
tôt proclamée de divers cotés Il été réa-n'a pourtant pas(3).
lisé depuis lors
Nous le tentons dans ce volume, en toute déférence et
même en toute sympathie pour l'illustre prélat qui a laissé
unun si grand nom dans les lettres françaises, mais avec
morale quientier dévouement à la vérité psychologique et
doit jamais laisser prescrire contester ses droits.ne ou
Notre tentative présente, d'ailleurs, une autre face qui la
rattache à l'ensemble de nos écrits sur la pensée moderne.
Si, en effet, nous avons regardé avec curiosité vers les anté-
cédents de la doctrine fénelonienne, c'est que nous nous sen-
tions profondément intéressé par ses conséquences : c'est
dès comme traitqu'elle nous est apparue longtemps le
jusqu'ici, entre la mysti-d'union, insuffisamment aperçu
chrétienne et la prédication rousseauiste, car nous défi-que
1 livre intitul un > l Unu Unynn. ' Hachette,
V' LettresPar Dutoit-Mkmbkîm ati volume des Spirituelle* d<
Mme Guyon.
;i(3) En particulier par M. H. Delacroix, professeur l'Univers
<!••<•Paris, nids Mystiques Chrétiens (Aican, a lui-
même n'a guère relevé entre Fénelon el sa directrice que des analogies
di- vocabul
1iMai on
un mysticisme chréolonticrs cette dernière comme
hérétique qui, sous les noms divers de jacobinisme, ro
tnantism tlisme, esl devenu la religion de l'âge mo-
doutederne. Nous ne mettons toutefois aucunement en l'or-
dans où elle est reconnuethodoxie de Fénelon, les limites
par A notre avis, Rousseau procède de lui com-l'Eglise.
Luther de Saint-Paul, Jansen de Saint-Angustin, lesme
Quiétistes de Sainte-Catherine de Gênes et de Saint-Jean de
Croix, déviation.La c'est-à-dire par exagération ou
unBallanche, qui fut très typique représentant de la se-
à bon droit Fénelonconde génération rousseauiste, appelait
« de l'ère moderne » c'est l'histoire de cettele fondateur ;
fondation, si grosse de conséquences, qui fait le sujet de ce
volume.- Il sera suivi de près par une étude sur Le finit
mystique dans l'inspiration des démocraties contemporaines,
Rousseau visionnairepéril préparé par l'enseignement de
et révélateur.
guerre malheureuse de a dicté à 'l'aine ses Ori-La 1870
cines, à Renan sa réforme morale. conclusion de la lutteLa
glorieuse,présente sera tout nous dit de l'espérer : elle n'en
imposera pas moins un denouvel et plus efficace examen
conscience à la sont les de cet examenFrance. Ce cadres
que nous souhaitons de préparer.

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