Oncles et tantes au XVIIIe siècle : au cœur de la parenté, quelle présence quels rôles ? - article ; n°2 ; vol.23, pg 283-302

Marion Trévisi

Description

Histoire, économie et société - Année 2004 - Volume 23 - Numéro 2 - Pages 283-302
La place des oncles et tantes dans les familles françaises d'une grande partie Nord de la France au XVIIIe siècle, n'est pas secondaire, notamment sur le plan démographique. De sa naissance à ses vingt ans, un individu était entouré par cinq à six oncles et tantes, consanguins comme alliés, qu'il perdait rapidement après son trentième anniversaire. Les oncles et tantes étaient bien plus présents que les grands-parents sur le plan démographique, alors qu'ils apparaissent peu au sein des sources historiques traditionnelles. Le lien avunculaire est, en effet, rarement exprimé dans les actes notariés, les registres paroissiaux ou encore les archives judiciaires. Il n'est visible que lors des «grands moments» du cycle de vie (baptême, mariage, décès), ou en période de «crise» de la famille ; la spécificité du lien avunculaire apparaît surtout à travers le parrainage, la transmission et la tutelle. La mobilisation des oncles et des tantes est spécifique quand elle suit une logique de parenté de remplacement ou de substitution: le lien avunculaire est valorisé quand les oncles et les tantes jouent le rôle de père ou de mère en «second» pour leurs neveux et nièces. En dehors de cette mobilisation préférentielle, les relations avunculaires sont limitées à des interventions ponctuelles, parfois anec- dotiques qui ne diffèrent pas de celles des autres parents. Au XVIIIe siècle, les oncles et tantes sont les seuls parents à pouvoir «remplacer» les parents biologiques de leurs neveux et nièces: les grands-parents sont souvent trop âgés ou absents, alors que les frères et sœurs sont trop jeunes. La spécificité de leur rôle tient dans ce lien de substitution.
The role of uncles and aunts in Northern France families in the XVIIIth century is far from being secondary, especially from a demographic viewpoint. From his birth to his twenties, a person is surrounded by five or six uncles and aunts, who are either consanguine or allied and who would die after his thirties. From a demographic viewpoint, uncles and aunts are more present than grandparents, but this, historical traditional archives would not show. Avuncular bonds will indeed hardly appear in notarial or judicial archives and parochial records. They are more obvious when families experience great moments in the cycle of life (baptism, weeding, death) or crises. When it is as- sociated with other ties such as christening, transmission and guardianship, the avuncular bond draws its uniqueness. Uncles and aunts role is even more specific when it corresponds to a kinship logic of replacement or substitution. The avuncular bond then becomes essential, aunts and uncles are the surrogate father and mother of their nieces and nephews. Apart from this preferential involvement, the avuncular bond is limited to occasional and sometimes anecdotal interventions, which cannot be distinguished from the other family ties. In the XVIIIth century, uncles and aunts are the only one able to replace the biological parents of their nieces and nephews. Grand-parents are often too old or absent and brothers and sisters are too young. The specificity of their role lies in this link of substitution.
20 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

• Publié par: HISTOIRE-_ECONOMIE_ET_SOCIETE
• Publié le: 01 janvier 2004
• Nombre de lectures: 30
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

Marion Trévisi
Oncles et tantes au XVIIIe siècle : au cœur de la parenté, quelle
présence quels rôles ?
In: Histoire, économie et société. 2004, 23e année, n°2. pp. 283-302.
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Trévisi Marion. Oncles et tantes au XVIIIe siècle : au cœur de la parenté, quelle présence quels rôles ?. In: Histoire, économie
et société. 2004, 23e année, n°2. pp. 283-302.
doi : 10.3406/hes.2004.2423
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/hes_0752-5702_2004_num_23_2_2423Résumé
La place des oncles et tantes dans les familles françaises d'une grande partie Nord de la France au
XVIIIe siècle, n'est pas secondaire, notamment sur le plan démographique. De sa naissance à ses vingt
ans, un individu était entouré par cinq à six oncles et tantes, consanguins comme alliés, qu'il perdait
rapidement après son trentième anniversaire. Les oncles et tantes étaient bien plus présents que les
grands-parents sur le plan démographique, alors qu'ils apparaissent peu au sein des sources
historiques traditionnelles. Le lien avunculaire est, en effet, rarement exprimé dans les actes notariés,
les registres paroissiaux ou encore les archives judiciaires. Il n'est visible que lors des «grands
moments» du cycle de vie (baptême, mariage, décès), ou en période de «crise» de la famille ; la
spécificité du lien avunculaire apparaît surtout à travers le parrainage, la transmission et la tutelle. La
mobilisation des oncles et des tantes est spécifique quand elle suit une logique de parenté de
remplacement ou de substitution: le lien avunculaire est valorisé quand les oncles et les tantes jouent le
rôle de père ou de mère en «second» pour leurs neveux et nièces. En dehors de cette mobilisation
préférentielle, les relations avunculaires sont limitées à des interventions ponctuelles, parfois anec-
dotiques qui ne diffèrent pas de celles des autres parents. Au XVIIIe siècle, les oncles et tantes sont les
seuls parents à pouvoir «remplacer» les parents biologiques de leurs neveux et nièces: les grands-
parents sont souvent trop âgés ou absents, alors que les frères et sœurs sont trop jeunes. La spécificité
de leur rôle tient dans ce lien de substitution.
Abstract
The role of uncles and aunts in Northern France families in the XVIIIth century is far from being
secondary, especially from a demographic viewpoint. From his birth to his twenties, a person is
surrounded by five or six uncles and aunts, who are either consanguine or allied and who would die
after his thirties. From a demographic viewpoint, uncles and aunts are more present than grandparents,
but this, historical traditional archives would not show. Avuncular bonds will indeed hardly appear in
notarial or judicial archives and parochial records. They are more obvious when families experience
"great moments" in the cycle of life (baptism, weeding, death) or crises. When it is as- sociated with
other ties such as christening, transmission and guardianship, the avuncular bond draws its uniqueness.
Uncles and aunts role is even more specific when it corresponds to a kinship logic of replacement or
substitution. The avuncular bond then becomes essential, aunts and uncles are the surrogate father and
mother of their nieces and nephews. Apart from this preferential involvement, the avuncular bond is
limited to occasional and sometimes anecdotal interventions, which cannot be distinguished from the
other family ties. In the XVIIIth century, uncles and aunts are the only one able to "replace" the
biological parents of their nieces and nephews. Grand-parents are often too old or absent and brothers
and sisters are too young. The specificity of their role lies in this link of substitution.et tantes au XVIIIe siècle : au cœur Oncles
de la parenté, quelle présence, quels rôles 1 l
par Manon TRÉVISI
Résumé
La place des oncles et tantes dans les familles françaises d'une grande partie Nord de la France
au XVIIIe siècle, n'est pas secondaire, notamment sur le plan démographique. De sa naissance à ses
vingt ans, un individu était entouré par cinq à six oncles et tantes, consanguins comme alliés, qu'il
perdait rapidement après son trentième anniversaire. Les oncles et tantes étaient bien plus présents
que les grands-parents sur le plan démographique, alors qu'ils apparaissent peu au sein des sources
historiques traditionnelles. Le lien avunculaire est, en effet, rarement exprimé dans les actes notar
iés, les registres paroissiaux ou encore les archives judiciaires. Il n'est visible que lors des «grands
moments» du cycle de vie (baptême, mariage, décès), ou en période de «crise» de la famille ; la spé
cificité du lien avunculaire apparaît surtout à travers le parrainage, la transmission et la tutelle. La
mobilisation des oncles et des tantes est spécifique quand elle suit une logique de parenté de rem
placement ou de substitution: le lien avunculaire est valorisé quand les oncles et les tantes jouent le
rôle de père ou de mère en «second» pour leurs neveux et nièces. En dehors de cette mobilisation
préférentielle, les relations avunculaires sont limitées à des interventions ponctuelles, parfois anec-
dotiques qui ne diffèrent pas de celles des autres parents. Au XVIIIe siècle, les oncles et tantes sont
les seuls parents à pouvoir «remplacer» les parents biologiques de leurs neveux et nièces: les
grands-parents sont souvent trop âgés ou absents, alors que les frères et sœurs sont trop jeunes. La
spécificité de leur rôle tient dans ce lien de substitution.
Abstract
The role of uncles and aunts in Northern France families in the XVIIIth century is far from being
secondary, especially from a demographic viewpoint. From his birth to his twenties, a person is sur
rounded by five or six uncles and aunts, who are either consanguine or allied and who would die
after his thirties. From a viewpoint, uncles and aunts are more present than grandpar
ents, but this, historical traditional archives would not show. Avuncular bonds will indeed hardly
appear in notarial or judicial archives and parochial records. They are more obvious when families
experience "great moments" in the cycle of life (baptism, weeding, death) or crises. When it is as-
1. Cet article rend compte d'un travail de doctorat effectué sous la direction du professeur Jean-Pierre
Bardet, soutenu à Paris IV-Sorbonne le 6 décembre 2003 en présence de Mme Scarlett Beauvalet-Boutouyrie
(Université de Picardie), M. Philippe Guignet (Université de Lille III), M. François-Joseph Ruggiu (Univers
ité de Bordeaux III) et de M. Jean-Pierre Poussou de Paris IV).
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sociated with other ties such as christening, transmission and guardianship, the avuncular bond
draws its uniqueness. Uncles and aunts role is even more specific when it corresponds to a kinship
logic of replacement or substitution. The avuncular bond then becomes essential, aunts and uncles
are the surrogate father and mother of their nieces and nephews. Apart from this preferential invol
vement, the avuncular bond is limited to occasional and sometimes anecdotal interventions, which
cannot be distinguished from the other family ties. In the XVIIIth century, uncles and aunts are the
only one able to "replace" the biological parents of their nieces and nephews. Grand-parents are
often too old or absent and brothers and sisters are too young. The specificity of their role lies in
this link of substitution.
Au cours de mes années de doctorat, il m'est souvent arrivé de lire de l'étonnement,
voire du scepticisme dans les yeux des historiens lorsque j'énonçais mon sujet de
thèse: «le rôle des oncles et tantes dans la famille en France au XVIIIe siècle». En
effet, ces derniers n'apparaissent pas, à première vue, comme un objet «historique» à
part entière (à l'inverse des veuves ou des grands-parents), comme source d'un
«problème», d'un questionnement historique. Pour certains, ils se situent à la
périphérie de la proche parenté, à la marge. Et pourtant, les enquêtes menées au sein
du Centre de recherche Roland Mousnier, montraient que les oncles et tantes pou
vaient être des parents potentiellement «importants» dans les familles nucléaires du
Nord de la France aux moments du baptême ou de la tutelle par exemple 2. Or, ils
restaient les «grands inconnus» du réseau de parenté, les «parents oubliés» de l'histoi
re de la famille, probablement à cause de leur position «marginale» (en dehors de la
famille nucléaire)