Osip Rabinovič - article ; n°1 ; vol.21, pg 5-30

Simon Markish

Description

Cahiers du monde russe et soviétique - Année 1980 - Volume 21 - Numéro 1 - Pages 5-30
Simon Markish, Osip Rabinovich.
Osip Rabinovich is a mid-nineteenth century writer, almost completely forgotten in our time. Nevertheless he was the father of the Russian-Jewish literature that endowed the Russian Empire with names such as Iushkevich, Aizman, Babel'. The present article brings out the sources of Rabinovich's work and stresses its connection with the Russian and Jewish literary traditions (Hebrew, Yiddish, German-Jewish); it establishes its place in the mid-nineteenth century Russian literature and in Jewish cultures of various expressions of modern and contemporary period.
Simon Markish, Osip Rabinovič.
Osip Rabinovič est un écrivain du milieu du siècle dernier, presque totalement tombé dans l'oubli de nos jours. Pourtant il fut le fondateur de la littérature russo-juive qui a donné aux lettres de l'Empire russe des noms comme ceux de Juškevič, Ajzman, Babel'. Le présent article dégage les sources de l'œuvre de Rabinovič et fait ressortir ses liens avec les traditions littéraires russe et juive (hébraïque, yiddish, juive d'expression allemande) , sa place dans les lettres russes du milieu du XIXe siècle, ainsi que dans les cultures juives d'expression diverse de l'époque moderne et contemporaine.
26 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

• Publié par: CAHIERS_DU_MONDE_RUSSE_ET_SOVIETIQUE
• Publié le: 01 janvier 1980
• Nombre de lectures: 23
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

Simon Markish
Dominique Négrel
Osip Rabinovič
In: Cahiers du monde russe et soviétique. Vol. 21 N°1. Janvier-Mars 1980. pp. 5-30.
Abstract
Simon Markish, Osip Rabinovich.
Osip Rabinovich is a mid-nineteenth century writer, almost completely forgotten in our time. Nevertheless he was the father of the
Russian-Jewish literature that endowed the Russian Empire with names such as Iushkevich, Aizman, Babel'. The present article
brings out the sources of Rabinovich's work and stresses its connection with the Russian and Jewish literary traditions (Hebrew,
Yiddish, German-Jewish); it establishes its place in the mid-nineteenth century literature and in Jewish cultures of
various expressions of modern and contemporary period.
Résumé
Simon Markish, Osip Rabinovič.
Osip Rabinovič est un écrivain du milieu du siècle dernier, presque totalement tombé dans l'oubli de nos jours. Pourtant il fut le
fondateur de la littérature russo-juive qui a donné aux lettres de l'Empire russe des noms comme ceux de Juškevič, Ajzman,
Babel'. Le présent article dégage les sources de l'œuvre de Rabinovič et fait ressortir ses liens avec les traditions littéraires russe
et juive (hébraïque, yiddish, juive d'expression allemande) , sa place dans les lettres russes du milieu du XIXe siècle, ainsi que
dans les cultures juives d'expression diverse de l'époque moderne et contemporaine.
Citer ce document / Cite this document :
Markish Simon, Négrel Dominique. Osip Rabinovič. In: Cahiers du monde russe et soviétique. Vol. 21 N°1. Janvier-Mars 1980.
pp. 5-30.
doi : 10.3406/cmr.1980.1371
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/cmr_0008-0160_1980_num_21_1_1371ARTICLES
SIMON M A RKISH
OSIP RABINOVIČ*
Dans sa destinée d'homme et d'écrivain, nombreux sont les éléments
qui invitent et même forcent à voir derrière le phénomène isolé un
symbole, un signe précurseur, une prédestination. Son apparition même,
qui n'est au fond préparée par rien et débouche pourtant sur une telle
maturité artistique et idéologique. La diversité des genres qui composent
son œuvre. Ses liens avec les autres branches de la littérature juive en
Russie, aussi bien hébraïque que yiddish. Le lien avec la culture juive
laïque la plus évoluée de l'époque — celle d'expression allemande. Les
cabales et les persécutions dont il fut victime tant de la part de ses core
ligionnaires que du gouvernement. Et jusqu'à sa mort en terre étrangère,
où il repose.
Mais rien n'est peut-être plus symbolique dans le destin d'Osip Rabi-
novič que son exclusion totale, unanime, de l'histoire de la littérature
russe. Son nom ne figure ni dans les ouvrages de référence ni dans les
travaux de synthèse publiés soit avant, soit après la révolution. Il n'a
été mentionné ni par Ovsjaniko-Kulikovskij, ni par Blagoj, ni par Alek-
seev, Bel'cikov et Desnickij, ni dans Russkaja poveď XIX veka (Le récit
russe au XIXe siècle), ni dans Istorija russkogo romana (Histoire du
roman russe), ni dans la première édition d'avant guerre de la Literatur naja
enciklopedija (Encyclopédie littéraire), ni dans celle d'après Staline1. Lui
qui avait tenté une percée dans sa littérature « natale » (la russe) avec un
tel enthousiasme, une telle ardeur patriotique, il est rejeté sans laisser
de traces. Même sur le rayon des écrivains de troisième ordre, pas de place
pour lui, le fondateur non seulement de la littérature juive d'expression
russe, mais plus généralement de la littérature juive de l'Empire russe.
C'est par le prénom qu'il faut commencer.
Dans l'article consacré à Mandel'stam publié dans le deuxième
fascicule de l'almanach VozduŠnye puti, Julij Margolin évoquant le degré
d'assimilation de Mandel'stam, fait observer : on l'appelait Osip, et non
* Le présent article fait partie d'une recherche sur la littérature juive d'expres
sion russe, entreprise sous les ;uispices du ("entre for Research and Documentation
of East European Jewry (The Hebrew University of Jerusalem). Il est publié avec
l'autorisation du Centre.
Cahiers du Monde russe et soviétique, XXI (i), janv.-mars rç8o, pp. 5-J0.