La « politisation » de la métaphysique idéaliste: le cas de Fichte - article ; n°16 ; vol.72, pg 678-712

Revue Philosophique de Louvain - Année 1974 - Volume 72 - Numéro 16 - Pages 678-712
This article fits into the framework of an investigation into the validity of the idealist method in politics. It examines the system of Fichte from this particular viewpoint and notes that the juridico-political philosophy of Fichte is very different from what its author would have wished. Far from being deduced from general metaphysics and therefore imprinted with absolute certainty, this doctrine of the State is elaborated inductively in order to meet the immediate requirements of an empirically determined political situation. Thus Fichte ends up with the opposite result to that which he anticipated : it is politics which — logically speaking — takes precedence over metaphysics and makes the latter run the risk of empiric contaminations. This discord between word and action in a typically idealist manner of proceeding suggests the idea that the a priori deduction of politics is an illusory guarantee because it is in reality impracticable. It stimulates further historic research of the same type and a fundamental criticism of political reason.
Cet article s'insère dans le cadre d'une recherche sur la validité de la méthode idéaliste en politique. Il examine le système fichtéen sous ce jour particulier et constate que la philosophie juridico-politique de Fichte est très différente de ce que son auteur aurait voulu qu'elle fût. Loin d'être déduite de la métaphysique générale et donc empreinte d'une certitude absolue, cette doctrine de l'État est élaborée « inductivement » pour répondre aux exigences immédiates d'une situation politique empiriquement déterminée. Fichte aboutit ainsi au résultat inverse de celui qu'il escomptait : c'est la politique qui prend — logiquement parlant — le pas sur la métaphysique et fait courir à celle-ci le risque de « contaminations empiriques». Cette discordance entre le dire et le faire dans une démarche idéaliste typique suggère l'idée que la déduction a priori de la politique est une garantie illusoire parce qu'elle est impraticable en fait. Elle incite à d'autres recherches historiques du même type et à une critique fondamentale de la raison politique.
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