Praxis pédagogique et pensée de la pédagogie - article ; n°1 ; vol.120, pg 25-37

Philippe Meirieu

Description

Revue française de pédagogie - Année 1997 - Volume 120 - Numéro 1 - Pages 25-37
À partir d'une définition de l'éducation comme « relation dissymétrique, nécessaire et provisoire, visant à l'émergence d'un sujet », la pédagogie est proposée comme effort pour penser cette activité dans des situations données. Refusant une posture philosophique qui décrète l'existence du sujet pour le faire advenir, comme une attitude inspirée des sciences humaines qui abolit le sujet en réduisant ses actes à la résultante des forces qui s'exercent sur lui, la pédagogie peut se définir comme « anticipation contex- tualisée ». Dans cette perspective, elle requiert un discours qui exprime la singularité des sujets en situation et la mette en perspective d'universalité. Le récit peut avoir cette fonction et « faire théorie » sans, pour autant, s'abstraire des situations particulières qu'il décrit. La pédagogie comme « récits d'éducation » a alors pour fonction de favoriser la prise de décision éducative.
Education being defined as a dissymetric, necessary and temporary relation focusing on the emergence or a subject, pedagogy is considered as an endeavour to think this activity in given situations. If we refuse a philosophical position which decides the existence of a subject to make it turn into a reality - as an attitude inspired by human sciences which reduces the subject's acts to the resultant of forces exerced on him - pedagogy may be defined as a contextualized anticipation. In this perspective, we must display the uniqueness of subjects in a specific situation and set it in a universal perspective. Narratives may have this function without neglecting the specificity of situations. Pedagogy as narratives on education is able to facilitate educational decision making.
13 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

• Publié par: REVUE_FRANCAISE_DE_PEDAGOGIE
• Publié le: 01 janvier 1997
• Nombre de lectures: 100
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

M. Philippe Meirieu
Praxis pédagogique et pensée de la pédagogie
In: Revue française de pédagogie. Volume 120, 1997. pp. 25-37.
Résumé
À partir d'une définition de l'éducation comme « relation dissymétrique, nécessaire et provisoire, visant à l'émergence d'un sujet
», la pédagogie est proposée comme effort pour penser cette activité dans des situations données. Refusant une posture
philosophique qui décrète l'existence du sujet pour le faire advenir, comme une attitude inspirée des sciences humaines qui
abolit le sujet en réduisant ses actes à la résultante des forces qui s'exercent sur lui, la pédagogie peut se définir comme «
anticipation contex- tualisée ». Dans cette perspective, elle requiert un discours qui exprime la singularité des sujets en situation
et la mette en perspective d'universalité. Le récit peut avoir cette fonction et « faire théorie » sans, pour autant, s'abstraire des
situations particulières qu'il décrit. La pédagogie comme « récits d'éducation » a alors pour fonction de favoriser la prise de
décision éducative.
Abstract
Education being defined as "a dissymetric, necessary and temporary relation focusing on the emergence or a subject", pedagogy
is considered as an endeavour to think this activity in given situations. If we refuse a philosophical position which decides the
existence of a subject to make it turn into a reality - as an attitude inspired by human sciences which reduces the subject's acts to
the resultant of forces exerced on him - pedagogy may be defined as a "contextualized anticipation". In this perspective, we must
display the uniqueness of subjects in a specific situation and set it in a universal perspective. Narratives may have this function
without neglecting the specificity of situations. Pedagogy as "narratives on education" is able to facilitate educational decision
making.
Citer ce document / Cite this document :
Meirieu Philippe. Praxis pédagogique et pensée de la pédagogie. In: Revue française de pédagogie. Volume 120, 1997. pp. 25-
37.
doi : 10.3406/rfp.1997.1153
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rfp_0556-7807_1997_num_120_1_1153pédagogique Praxis
et pensée de fa pédagogie
Philippe Meirieu
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pour autant, s'abstraire des situations particulières qu'il décrit. La pédagogie comme « récits d'éducat
ion » a alors pour fonction de favoriser la prise de décision éducative.
DE L'ÉDUCATION À LA PÉDAGOGIE parce que, définissant circulairement la pédagog
ie comme intelligence de l'activité éducative,
Les hommes, bien entendu, n'ont pas attendu nous ne pouvons engager notre exposé que dans
la mesure où il s'installe déjà quelque part sur le les définitions du dictionnaire pour penser et
cercle en un point de départ qui est aussi un agir ; et, s'agissant d'éducation a fortiori, ils se
sont livrés et se livrent encore à cette activité point d'arrivée. Disons donc, et en admettant que
dans l'ignorance absolue des discussions c'est seulement au terme du parcours et en fonc
savantes sur la question. Pour autant, il ne nous tion de sa fécondité heuristique que pourra se
justifier pleinement la formule, que « l'éducation est pas possible ici de parler pédagogie sans pro
poser une définition provisoire de l'éducation. est une relation (1) dissymétrique (2), nécessaire
D'une part, parce que c'est très largement cette (3) et provisoire (4), visant à l'émergence d'un
définition qui spécifie le caractère pédagogique sujet (5) ». Reprenons brièvement les cinq él
de notre approche de l'éducation ; d'autre part, éments de cette proposition :
Revue Française de Pédagogie, n° 120, juillet-août-septembre 1997, 25-37 25 « L'éducation est une relation » : voilà qui prentissage et non reportée systématiquement 1)
apparaît de l'ordre de l'évidence... Pour qu'il y ait après celui-ci.
éducation, il faut qu'il y ait un éducateur et un 5) « L'éducation est une relation dissymétrique éduqué. Mais ce qui est moins évident, c'est le nécessaire et provisoire, visant à l'émergence fait que l'éducateur n'apparaît pas toujours dire d'un sujet » : bien sûr, cet aspect était déjà ctement et en personne dans la relation éducative : contenu dans ce que nous avons dit plus haut, il peut être présent par la médiation d'un livre ou mais il faut entendre ici le caractère radical qu'il d'un document, d'un ensemble d'exercices pré comporte et l'exigence devant laquelle il nous parés à l'avance, d'une situation conçue par lui et place. Éduquer n'est pas fabriquer et nous avons dont il s'absente pour laisser l'éduqué s'y invest montré à quel point le syndrome de Frankenstein ir. L'éducateur peut être aussi présent, tout sim pouvait être mortifère (Meirieu, 1996). Éduquer plement, en ce qu'il organise un environnement c'est viser à l'émergence de quelqu'un qui nous qu'il juge favorable à la poursuite de ses fins. échappe et que nous renonçons à contrôler, c'est
se dégager sans cesse du désir de maîtrise qui 2) « L'éducation est une relation dissymét
nous taraude irrémédiablement et dont nous ne rique » : il y a, nous l'avons dit, un éducateur et
pouvons jamais nous débarrasser car il féconde un éduqué... Et c'est l'éducateur qui choisit ce
notre inventivité. C'est pourquoi l'éducateur doit, qu'il considère comme « bon » pour l'éduqué.
tout à la fois, se vouloir le plus efficace possible L'éduqué, par définition, ne peut pas faire ce
dans le domaine des conditions qui favorisent le choix, car, s'il pouvait le faire, c'est que, précisé
développement et les apprentissages, et se savoir ment, il n'aurait pas besoin d'être éduqué.
totalement impuissant quand il s'agit de prendre L'éducateur doit donc assumer délibérément une
des décisions que seul l'autre peut : dissymétrie radicale avec celui dont il est chargé
apprendre, grandir, oser faire quelque chose (le « pédagogue » est, précisément, celui qui
qu'on ne sait pas encore faire, se dégager d'une choisit ce qu'il convient d'enseigner à l'autre),
image qui vous colle à la peau, échapper aux même si cette dissymétrie n'est pas toujours fac
déterminismes qui vous enserrent. ilement compatible avec la symétrie affective
inévitable entre deux personnes de chair et de Nous pouvons maintenant, à partir de cette
sang (on ne suspend pas par décret la circulation définition fort sommaire, nous demander com
des affects dans la relation éducative ainsi que le ment, en situation, pour des individus donnés et
jeu des préférences ou des complicités interindi dans des contextes précis, peut s'effectuer une
viduelles). telle activité. C'est, à notre sens, la fonction de
l'interrogation proprement pédagogique.
3) « L'éducation est une relation dissymétrique
nécessaire » : il n'est pas d'exemple d'homme qui
ait pu parvenir au stade adulte sans l'appui, le
soutien et les efforts de transmission culturelle
DE L'IDÉALISME AU MATÉRIALISME d'autres hommes, adultes ceux-là. En ce sens, PÉDAGOGIQUE comme le rappelle souvent Daniel Hameline, Paul
Ricœur a raison de dire que « tout autodidacte est
La scène pourrait se dérouler dans n'importe un imposteur » ; on pourrait dire aussi que c'est
quel collège