Regards sur les publications helléniques ; n°2 ; vol.19, pg 287-299

Panagiotis Doukellis

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Dialogues d'histoire ancienne - Année 1993 - Volume 19 - Numéro 2 - Pages 287-299
13 pages

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• Publié par: DIALOGUES_D-HISTOIRE_ANCIENNE
• Publié le: 01 janvier 1993
• Nombre de lectures: 21
• Langue: Français

Extrait

Monsieur Panagiotis N.
Doukellis
Regards sur les publications helléniques
In: Dialogues d'histoire ancienne. Vol. 19 N°2, 1993. pp. 287-299.
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Doukellis Panagiotis N. Regards sur les publications helléniques. In: Dialogues d'histoire ancienne. Vol. 19 N°2, 1993. pp. 287-
299.
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/dha_0755-7256_1993_num_19_2_2122DHA 19,2 1993 287-299
REGARDS SUR
LES PUBLICATIONS HELLÉNIQUES
Chronique 1993
élément prétend absence paraître bibliographie nécessité raisons Proposer La (diminution arbitraire, pas commun d'un d'une terminologie à hellénique circuit l'exhaustivité un chronique bulletin voire est du commercial politique la nombre aberrant. langue qui sur des !. exposerait l'Antiquité. comptes du des dans Cependant, satisfaisant monde connaisseurs rendus laquelle les Il grec tendances va un des antique etc.) ils de certain du livres sont soi ont grec actuelles constitue que dont écrits nombre imposé moderne, l'on le de peut seul un de ne la
champ de recherche cher aux historiens de la Faculté des Lettres de
Salonique. Les livres de L. Manolopoulos, Ixdaiç, 'Enavaaxaaiç ,
Pour toute correspondance s'adresser à P. Doukellis, Département
d'Histoire, Université Ionienne, GR-49100 Corfou. Mes remerciements
vont à la bibliothèque du KERA/Fondation Nationale de la Recherche
et à la bibliothécaire Rhea Micha, sans qui cette entreprise ne serait
pas menée à terme. 288 Chronique, Regards sur les publications helléniques
,K{vt\o\ç ,Y.\)\i$o\1(\ ari\v ápeuvct тле noXmxifc opoXoyiotc tuv
EXXfivov (= Contribution à la recherche de la terminologie
politique dans la Grèce antique), Thessalonique 1991, 303 p. (en grec,
résumé en anglais) et de B.I. Anastasiadis, XapaxTnpiap.oi xoivojvixúv
отро>ц.ато)У xai т\ ^vvoia idÇiç отцу apyotia EXXáSa (= Désignations des
classes sociales et le concept de taxis en Grèce ancienne)
Thessalonique, Faculté des Lettres de l'Université de Salonique
1992, p. 197 (en grec, résumé en anglais) font état d'une équipe qui
travaille sur le vocabulaire politique du monde antique.
On peut dire que les deux livres abordent leur objet de
recherche de façon à peu près similaire : il s'agit de tracer
l'évolution du champ sémantique des mots-pôles, propres à chaque
étude — stasis, epanastasis, neoterismos et kinesis pour l'un et taxis
pour l'autre — depuis les poèmes homériques jusqu'à la période
hellénistique et même impériale, en s'arrêtant tout particulièrement
aux auteurs de la période classique. L. Manolopoulos entre dans les
dédales d'une terminologie extrêmement polysémantique, relative
aux conflits civils qui se déclenchaient à l'intérieur des cités grecques
et avance son argumentation à partir de cas historiques bien concrets,
repérés dans les histoires d'Hérodote, Thucydide, ou chez des
philosophes comme Aristote.
Le mot taxis se trouve au centre des interrogations de
B.I. Anastasiadis, qui dès le premier abord souligne l'incompati
bilité de la terminologie politique actuelle avec les phénomènes de
la cité antique. La quête des critères de différenciations sociales chez
les anciens l'amène très vite à explorer des couples antithétiques
comme plousioi - penetes, oligoi - polloi, ou à approfondir le sens de
termes comme genos, meros et d'autres encore.
La lecture de ces livres fort intéressants serait facilitée et
enrichie par des tableaux récapitulatifs montrant les contenus et les
croisements ou les différenciations des divers syntagmes qui font
l'objet de leurs études. D'autre part, il faudrait s'interroger sur le
bien-fondé d'une approche opérée à partir d'un échantillon des
données littéraires, ou pour mieux dire à des données dont les
critères de colla tionnement ne sont pas clairement indiqués.
Inscrite dans la tradition de l'historiographie française
M. Sakalaki, H anáxri ottiv eXXTyvxxri ap^aixii eno)(/| . Miá tyuxoxoivd) -
vioXoYixVi прооеууюц (= La Ruse à l'époque grecque archaïque. Une
approche psycho-sociologique), Athènes Ed. tou Eikostou protou
1992, 81 p. ISBN 960-7058-19-4, étudie les spécificités idéologiques
et psycho-sociologiques de l'époque archaïque, à travers l'analyse
des situations de mensonge, de parjure, de fraude. La ruse, selon D'HISTOIRE ANCIENNE 289 DIALOGUES
l'auteur est étroitement liée avec le niveau de développement des
rapports sociaux et elle représente une méthode appropriée pour
dépasser le statu quo établi et parvenir à des fins jusque là interdites.
Ce n'est qu'avec la naissance de la pensée philosophique au
Ve siècle, que la fraude se met à l'écart, au profit d'un nouveau
système de valeurs fondé sur le logos.
Suite à cette étude sur l'idéologie archaïque présentons le
livre de E. Nicolaïdou-Kyrianidou, Les fondements métaphysiques
de la politique de Platon (Des premiers dialogues à la République) ,
Athènes Bibliothèque Sophie N. Saripolos - Univ. d'Athènes 1992,
243 p. (en français). Bien qu'il s'agisse d'un livre qui explore la
philosophie politique de Platon, il présente un grand intérêt pour les
historiens des idées et idéologies du monde antique. Il met en
vedette, à l'aide des connotations modernes, les positions
métaphysiques qui justifient et conditionnent la conception
platonicienne de la politique. Partant de la phrase énoncée par
H. Joly il y a quinze ans environ, à savoir "comment entamer une
nouvelle étude sur une philosophie aussi ancienne et qui fait l'objet
d'un commentaire aussi perpétuel", l'auteur expose dans une
première phase de son œuvre les principes méthodologiques suivis
pour la constitution de son corpus d'information. Un livre important l'approche novatrice mise en œuvre et pour les résultats obtenus.
Il contribue largement à mieux saisir des questions qui déterminent
même la pensée moderne : la relation entre la politique et la science,
l'utilité de la théorie politique, la relation entre politique et
ontologie, la relation de la raison politique et de la raison morale.
La Société numismatique hellénique inaugure sa collection de
monographies avec une étude de G. Touratsoglou, The coin circulation
in ancient Macedonia (ca. 200 B.C. - 268-286 A.D.) The Hoard
evidence, Bibliotheca of the Hellenic Numismatic Society 1,
Athènes 1993, 88 p. + XIIT pi. (en grec et en anglais) sur la circulation
monétaire en Macédoine durant la période qui va de 200 avant J.-C.
jusqu'à la fin du règne de Gallien, au moment donc où l'on interdit la
frappe des monnaies aux cités grecques. L'auteur travaille, comme
son titre l'indique, à partir des données fournies par des trésors
monétaires repérés en Macédoine et dresse des tableaux de
renseignements très utiles. On constate avec lui la concordance qui
existe entre la circulation monétaire, telle qu'elle est testée par des
actes individuels de suspension de la circulation, qui sont les trésors
et les événements politiques et militaires que connaît la Macédoine
durant une période de plus de cinq siècles. 290 Chronique, Regards sur les publications helléniques
P. Chryssostomou, H беаааХио^ 6eá Ev <y)o8ía ^ Фра{а веа (= La
déesse thessaliote Enodia ou la déesse de Phères), Thèse dactylograp
hiée, Faculté des Lettres de Salonique 1991, 491 p. + 4 cartes + 84 pi.
a entrepris la tâche d'étudier le dossier épigraphique et
archéologique relatif au culte de la déesse Enodia, connue aussi en
tant que déesse de Phères, ou Enodia de Phères. Le culte de la déesse,
désignée par l'auteur comme la déesse thessaliote par excellence, est
attesté à Phères dès la période protohistorique, mais il acquiert de
l'importance à partir de la géométrique. Son culte est diffusé
un peu partout en Thessalie et même avant l'époque classique on le
rencontre à Pagases, Larisa, Krannon, Gonnoi, Pythio et ailleurs.
L'auteur ne se limite pas à présenter le dossier des
renseignements épigraphiques et archéologiques ; il avance beaucoup
plus et il essaie de déterminer l'identit&