Bulletin des périodiques ; n°1 ; vol.31, pg 151-171

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Archives des sciences sociales des religions - Année 1971 - Volume 31 - Numéro 1 - Pages 151-171
21 pages

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• Philosophie et théologie

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• Publié le: 01 janvier 1971
• Nombre de lectures: 52
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Bulletin des périodiques
In: Archives des sciences sociales des religions. N. 31, 1971. pp. 151-171.
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Bulletin des périodiques. In: Archives des sciences sociales des religions. N. 31, 1971. pp. 151-171.
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0003-9659_1971_num_31_1_2036BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE DES RIODIQUES*
Les données ont été recueillies par question 31.1 ADATTA KING A.D.) N.Q.) naire auprès de chefs de famille résidant dans
trois villes du centre des Etats-Unis majorité Some East African Firmans of H.H Aga respectivement protestante 70.000 h.) catho Khan III Journal of Religion in Africa lique 40.000 h. et mormonne 190.000 h. Leyde) 1969 179-91 Sur 1.500 questionnaires envoyés 417 ont été
Etude des textes finnans émis par Agakhan retournés correctement remplis
III chef des ismaéliens 1885-1957) et intégration est mesurée par un ensemble
intéressant les fidèles Afrique orientale de variables religion des amis degré iden
Leur rôle essentiel dans la transformation tification au groupe religieux pratique cul
socio-économique de la communauté tuelle attitude vis-à-vis des mariages mixtes
Les votes sont ceux des élections de 1960 et
1964 pour la présidence 31.2 AbLABDT Erik)
Approaches in the Sociology of Religion 31.4 Témenos Turku Finlande) 1970 7-19
Une année après le départ du Général Ce texte de la conférence introductive du de Gaulle juin 1969-juin 1970 Sondages symposium de sciences religieuses tenu 1970 32 1-2 179 Turku Finlande) en 1970 examine deux ni
veaux approche des phénomènes religieux Synthèse des enquêtes faites en France
et leurs incidences méthodologiques attitude entre juin 1969 et juin 1970 Les informations
phénoménologique qui conduit des études proviennent de I.F.O.P et de différentes
isolant le fonctionnement des groupes reli institutions non désignées Rares données
gieux études de pratiques...) la conception concernant la vie religieuse Au chapitre sur
macrosociologique qui place étude de la les problèmes éducatifs familiaux et sco
religion dans le contexte social global laires dans un questionnaire portant sur
le prestige de diverses professions qualifiées
on relève en vingtième et avant-dernière 31.3 ANDERSON Charles H.)
position pilote de course curé industrie Religious Communality and Party Prefe sans autre précision 181) rence Sociological Analysis Worcester Dans une enquête de I.F.O.P de juin U.S.A.) 1969 30 NO 32-41 1970 auprès des étudiants de la Faculté des
Une relation positive est établie par Lettres et Sciences humaines de Nanterre
entre le degré intégration la vie religieuse des renseignements ordre religieux sont
locale et orientation politique Une forte donnés 147 ainsi que dans les tableaux des
149 151 152 et principalement 154 Des intégration personnelle tend orienter poli
tiquement dans le sens de la majorité des éléments de comparaison sont fournis 156-
coreligionnaires sauf pour les catholiques 57 Dans le dernier chapitre la rubrique
Lorsque la ville édition est pas précisée le périodique est publié Paris
151 ARCHIVES DE SOCIOLOGIE DES RELIGIONS
Questions religieuses les seuls problèmes maines que le religieux constitue une garantie
retenus sont ceux du célibat ecclésiastique et méthodologique une attention particulière
de ordination des femmes Arch 31 23 doit être apportée aux représentations reli
gieuses intervenant comme motivation ou
légitimation de action 31.5 ABKOUN Mohammed) analyse des représentations de action
Introduction la pensée islamique clas religieuse Plusieurs modèles de action peu
sique Cahiers Histoire Mondiale 1959 vent être dégagés corrélatifs de image que
le groupe se donne de lui-même et de son rôle 578-614
dans la société
La culture arabo-islamique au 19e Dans sa conclusion retient trois des nom siècle privilégié la relation verticale Dieu- breux problèmes que soulève une recherche Homme-Univers et jamais étudié homme de ce type rapport entre action research dans sa positivité spécifique et sociologie scientifique distance entre action
religieuse et théologie changement de pers
31.6 ASCHHEIM Steven E.) pective dans la relation connaissance-action
The Communal Organization of South-
African Jewry The Jewish Journal of 31.8 Howard M.)
Sociology Londres) 1970 12 201-31
Aging and Religious Disaffiliation Social
La communauté juive Afrique du Sud est Forces Chapel Hill U.S.A.) 1970 49
très structurée Un organisme central le 59-71
Board of Deputies coordonne ses activités et
Les problèmes généraux posés partir la représente auprès des autorités civiles La
une enquête sur quatre échantillons politique de apartheid contribué au ren
forcement de organisation interne de la
communauté juive considérée comme un groupe 31.9 BARRETT David marginal
Analytical Methods of Studying Religious
Expansion in Africa Journal of Religion 31.7 AUDINET Jacques)
in Africa Leyde) 1970 22-44
Quelques problèmes posés par analyse
défend le principe des études inter- de action religieuse Social Compass Lou-
culturelles et particulièrement celles il vain) 1970 17 NO 363-77
menées sur les schismes en Afrique Arch.
envisage action pastorale en termes 27 93 il indique quelles conditions de
action sociale relevant donc des mêmes telles études peuvent être entreprises
méthodes analyse plus précises que celles
une sociologie pastorale Il propose deux 31.10 BAUM Gregory) voies investigations
Does the World Remained Disenchanted analyse du fonctionnement des grou
Social Reserach New York) 1970 37 pes et organisations religieuses pense
153-202 il ne faut pas en rester aux études du
management des Eglises où action est ja Dans un long et intéressant article mais analysée pour elle-même et où initiative intéresse aux phénomènes dont on pu dire est rejetée dans le domaine de la subjectivité ils sont déterminants dans le processus de des individus côté de étude de marché sécularisation progrès technique et rationa existent toutes les possibilités offertes par lisation de existence Il examine la place du analyse fonctionnelle des organismes sociaux désenchantement dans oeuvre de Max fonctionnement des mécanismes qui condui Weber et son concept de rationalisation sent la décision la communication de in
formation établissement des relations et La pensée wébérienne imprègne toute
la distribution du pouvoir dans les groupes analyse que fait de certains phénomènes
actuels résultant de la rationalisation Les religieux fait remarques ce sujet
action doit être analysée pour elle-même Eglises chrétiennes ont profondément évolué
et oblige regarder comment de fait fonctio- elles interprètent de plus en plus le sacré
ne la religion dans une société donnée le as thé crucial moment in humaniza-
fait de prendre comme hypothèses de base tion Elles peuvent subsister en face des
courants nouveaux si elles poursuivent leur celles qui ont été élaborées dans autres do
152 BULLETIN DES RIODIQUES
transformation Les mouvements de jeunes Africaines Kinshasa Congo) 1968
représentatifs de la counter-culture sont 121-52 315-36
longuement analysés ils sont caractérisés La première partie de cette étude situe le par leur désir de ré-enchanter le monde en mouvement religieux fondé en 1921 par le rendant aux hommes leurs moyens expression prophète congolais Simon Kimbangu dans le irrationnels travers la liberté effective et contexte historique et colonial africain puis sexuelle) mais se refuse voir des donne un aper de son contenu doctrinal religions nouvelles Dans la deuxième partie attarde une
part situer le Kimbanguisme par rapport 31.11 BAUSCH Christa) la tradition culturelle et religieuse congolaise
Die Nachtmythologie in der polynesi- autre part en discerner les traits qui
schen Religion und seine Auswirkungen permettent de le considérer comme une
auf protestantische Missiönstätigkeit Zeit secte religieuse chrétienne apparentée au
protestantisme schrift für Religions- und Geistesgeschichte
Marburg-Lahn) 1970 22 244-46
31.15 BECKMANN Johannes) échec des missions protestantes en Poly
nésie au cours du XIXe siècle serait dû essen Die katholischen Missionare und der
tiellement au fait que les missionnaires étaient Taoismus vom 16 Jahrhundert bis zur
nullement motivés ni préparés pénétrer la Gegenwart Nouvelle Revue de Science Mis
richesse profonde et complexe de la religion sionnaire Beckenried Suisse) 1970 26
polynésienne et plus spécialement du symbole 1-17
de la nuit Pô) ra