Comment quelqu un devient diacre permanent  dans  le diocèse ?
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Comment quelqu'un devient diacre permanent dans le diocèse ?

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Comment quelqu'un devient "diacre permanent" dans le diocèse ? Extrait du Diocèse de Valencehttp://catholique-valence.cef.fr/Comment-quelqu-un-devient-diacre.htmlComment quelqu'un devient"diacre permanent" dans lediocèse ? - Nourrir sa foi - A vous de voir - Des diacres, pour quoi faire ? - Date de mise en ligne : mardi 1er décembre 2009Diocèse de ValenceCopyright © Diocèse de Valence Page 1/4Comment quelqu'un devient "diacre permanent" dans le diocèse ? Au départ, le plus souvent, des hommes (pour être ordonné, il faut avoir au moins 35 ans et 10 ans de mariage) sont"repérés" par un prêtre, un Conseil pastoral paroissial, un diacre... comme ayant le "profil" (sens du service,aptitudes humaines à ce ministère, enracinement dans l'Eglise, vie spirituelle, présence professionnelle ou humainedans des réalités où l'Eglise souhaite particulièrement être présente) : "On sera particulièrement attentifs à discernerdes hommes vivant en solidarité avec les délaissés, les exclus, les jeunes, les familles ainsi que des hommes vivantdans des lieux où se prennent des décisions concernant le développement" (Les Evêques de France - "Diaconatpermanent. Normes pour la formation" 1999) Développer la "liste" des lieux de pauvreté repérés par le conseil dudiaconat (20 octobre 2003)Parfois aussi, ils se présentent d'eux-mêmes en se disant disponibles pour le diaconat.On peut évaluer à peu près à 80% ceux qui sont "repérés", à 20% ceux qui se présentent ...

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Extrait

Comment quelqu'un devient "diacre permanent"
dans
le diocèse ?
Extrait du Diocèse de Valence
http://catholique-valence.cef.fr/Comment-quelqu-un-devient-diacre.html
Comment quelqu'un devient
"diacre permanent"
dans
le
diocèse ?
- Nourrir sa foi -
A vous de voir -
Des diacres, pour quoi faire ?
-
Date de mise en ligne : mardi 1er décembre 2009
Diocèse de Valence
Copyright © Diocèse de Valence
Page 1/4
Comment quelqu'un devient "diacre permanent"
dans
le diocèse ?
Au départ, le plus souvent, des hommes (pour être ordonné, il faut avoir au moins 35 ans et 10 ans de mariage) sont
"repérés"
par un prêtre, un Conseil pastoral paroissial, un diacre... comme ayant le "profil" (sens du service,
aptitudes humaines
à
ce ministère, enracinement dans l'Eglise, vie spirituelle, présence professionnelle ou humaine
dans des réalités où l'Eglise souhaite particulièrement être présente) : "On sera particulièrement attentifs à discerner
des hommes vivant en solidarité avec les délaissés, les exclus, les jeunes, les familles ainsi que des hommes vivant
dans des lieux où se prennent des décisions
concernant le
développement" (Les Evêques de France - "Diaconat
permanent. Normes pour la formation" 1999)
Développer la "liste" des lieux de pauvreté
repérés par le conseil du
diaconat (20 octobre 2003)
Parfois aussi, ils se présentent d'eux-mêmes en se disant disponibles pour le diaconat.
On peut évaluer à peu près à 80% ceux qui sont "repérés", à 20% ceux qui se présentent d'eux-mêmes.
Une mini-enquête confidentielle est faite auprès de personnes qui connaissent le "candidat"
(le curé de sa paroisse
de façon systématique, des personnes qui le connaissent par le biais de l'Eglise,
par le milieu professionnel, etc.)
Tout cela remonte au Conseil du diaconat, conseil de l'évêque composé du diacre délégué du diocèse, de trois
diacres et de trois
épouses de diacres délégués par les trois Régions
du diocèse, des prêtres délégués épiscopaux
au diaconat et à la formation au diaconat,
de formateurs et du vicaire général.
Le conseil donne un avis. S'il
est positif, le "candidat" sera interpellé éventuellement
par un membre du conseil.
Si le "candidat" répond favorablement (on lui laisse le temps de "digérer" l'interpellation, surtout dans le cas où il a
été repéré), il va entrer en année de recherche.
Il va de soi que le consentement de l' épouse est requis.
L'année de recherche consiste en
une soirée par mois où se retrouvent ensemble les
"candidats" et leurs épouses,
deux diacres animateurs (un de Valence et un de Viviers) et leurs épouses et les prêtres délégués à la formation au
diaconat des deux diocèses.
Pendant cette année, après le temps de présentation et de cheminement de chacun,
on décline les
différentes facettes du diaconat : diaconat… et
vocation, et vie conjugale, et famille,
et
ministères, et vie professionnelle, et
monde, et liturgie, etc.
A la fin de l'année,
le "candidat"
dit s'il souhaite entrer en formation. Il écrit pour cela une lettre
de disponibilité à
son évêque.
Les deux
diacres animateurs,
leurs épouses et les prêtres délégués à la formation au diaconat donnent de leur côté
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dans
le diocèse ?
également un avis écrit
à l'évêque à la fin
de l'année de recherche.
Si l'évêque donne son accord, le "candidat" entre en formation. Il est invité, si ce n'est pas encore le cas, à s'entourer
d'un conseiller spirituel.
Trois années initiales précéderont son ordination.
Chaque année s'articule
autour d'un thème : "l'Eglise" la première année, le "Christ" la deuxième, et la "Vie
chrétienne" la troisième et dernière année.
Dans cette année, il y a la formation intellectuelle avec des formateurs
drômois, ardéchois ou des intervenants
extérieurs.
Il s'agit de treize jours par an de formation théologique, mais aussi… biblique,
en histoire, en droit
canon, en pastorale, en spiritualité et également des groupes de paroles.
C'est aussi le lieu d'initiation à la prière, en particulier la Liturgie des Heures. C'est enfin un lieu de fraternité entre les
candidats et leurs épouses.
En fin de première année, une équipe d'accompagnement est constituée par le candidat en lien avec le Délégué
épiscopal à la formation au diaconat. Cette équipe
est accompagnée par un prêtre.
Elle a pour but d'aider le candidat à
clarifier et affermir
sa vocation, et dans les derniers mois de suggérer des
propositions pour la mission du futur diacre. Un "vade-mecum" de l'équipe d'accompagnement est remis au candidat
et au prêtre.
Toujours en fin de première année, le candidat est invité à faire par écrit une relecture de son histoire personnelle, de
son itinéraire professionnel, de son cheminement ecclésial et de son orientation vers le diaconat. Son épouse, et
éventuellement ses enfants, sont invités à donner un avis sur l'orientation
du candidat.
Le parcours vers l'ordination est jalonné par des étapes (admission parmi les candidats au cours de la deuxième
année, lectorat et acolytat au cours de la troisième année).
Ces étapes sont marquantes pour le
candidat. Elles sont l'occasion de l'enraciner
dans l'appel et la confiance de
l'Eglise.
A chaque fois, il
redit
par écrit sa disponibilité à l'Eglise (ou décide d'arrêter ou de différer les étapes),
ainsi que son
épouse. Un conseil d'appel se réunit pour donner un avis à l'évêque. Ce conseil est constitué du prêtre
délégué
à
la formation, du diacre délégué du diocèse, du diacre et de l'épouse de diacre délégués par la région du diocèse du
candidat, du prêtre de l'équipe d'accompagnement, du curé, d'un formateur.
C'est toujours à l'évêque de se
prononcer pour appeler aux différentes étapes, et s'il le jugeait bon de surseoir à la formation, voire même de
l'arrêter.
Au moins jusqu'à l'admission, la discrétion est recommandée au
candidat
pour sa liberté (la sienne, mais aussi celle
de sa famille) et également celle de l'Eglise.
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dans
le diocèse ?
Souvent, le temps de formation
initiale est un temps d'engagement apostolique
limité pour privilégier de bonnes
conditions de formation et de discernement.
La formation se poursuit après les trois
années initiales, pendant trois autres années, mais de façon plus légère.
Souvent, l'ordination diaconale
aura lieu
au cours de la quatrième année de formation.
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