Conférence sur Nietzsche du 9 IV 2010

Grignoli Nicola

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Conférence sur Nietzsche du 9 IV 2010

Sujets

• Philosophie et théologie

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• Publié par: apyhiqyl
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• Langue: Français

Extrait

Yannis ConstantinidèsConférence sur NietzscheEspace éthique  9avril 20102009-2010  Dès que le Bien règne et prétend incarner la vérité, cest le Mal qui passe à travers.  Jean Baudrillard, Le Mal ventriloque, p. 66   INTRODUCTION À LA LECTURE DE NIETZSCHE   Stefan Zweig,Le combat avec le démon.Kleist – Hölderlin – Nietzsche, Le Livre de poche, Biblio-Essais, 2004. [Lessai sur Nietzsche a été publié à part par les éditions Stock, collection  Bibliothèque cosmopolite », 2004].  1  Yannis Constantinidès ,Nietzsche (texteschoisis, retraduits et commentés, avec une présentation générale de la pensée de lauteur, un glossaire des principales notions de sa philosophie et une bibliographie sélective), Hachette, collection  Prismes », 2001 [voir notamment chapitre 3,  La morale comme problème »].  Par-delà bien et mal, trad. Patrick Wotling, GF, 2000. La généalogie de la morale, trad. Isabelle Hildenbrand et Jean Gratien, Gallimard, Folio-Essais, 1985.  Lectures de Nietzsche, LGF, Le Livre de poche, coll.  Références », 2000.  Nietzsche et le temps des nihilismes, sous la direction de Jean-François Mattéi, P.U.F, collection  Thémis », 2005. Yannis Constantinidès,  Vers une philosophie de lavenir : Feuerbach, Nietzsche et la “saine sensualité”», inHéritages de Feuerbach, textes réunis et publiés par Philippe Sabot, Presses Universitaires du Septentrion, 2008, pp. 113-143.  Yannis Constantinidès et Damien MacDonald,Nietzsche lÉveillé, Ollendorff & Desseins, collection  Le sens figuré », 2009.  Yannis Constantinidès,Nietzsche et le culte du corps, Bourin éditeur, collection  Actualité de », à paraître en 2011.   LA SAINE CRUAUTÉ  Cest danscettesphère-là, dans le droit des obligations donc, que se trouve le foyer dorigine du monde des concepts moraux de “faute”, de “conscience”, de “devoir”, de “caractère sacré du devoir”, – il a été à son début longuement et abondamment baigné de sang comme lont été à leur début toutes les grandes choses sur terre. Et ne pourrait-on ajouter à bon droit quau fond ce monde ne sest jamais complètement débarrassé dune certaine odeur de sang et de torture? (pas même chez le vieux Kant: limpératif catégorique respire la cruauté...). Cest ici, de même, que lon a tramé pour la première fois  1 On trouvera par ailleurs mes réflexions sur le  vrai » Nietzsche dans le long entretien que jai accordé à la revue en ligneEspaces-Temps:http://www.espacestemps.net/document484.html 